Bacaan Harian 19-25 Desember 2011
Senin, 19 Desember : Hari Biasa Khusus Adven (U).
Hak 13:2-7.24-25a; Mzm 71:3-4a.5-6ab.16-17; Luk 1:5-25.
Kisah kelahiran Yohanes Pembaptis tak terpisahkan dengan kisah dari Perjanjian Lama, secara khusus kelahiran Simson dan Samuel. Yohanes Pembaptis sendiri akan dipenuhi dengan Roh Kudus sejak dari kandungan ibunya.
Selasa, 20 Desember: Hari Biasa Khusus Adven (U).
Yes 7:10-14; Mzm 24:1-6; Luk 1:26-38.
Pemberitahuan tentang kelahiran Yesus merupakan hal yang radikal dari tindakan penyelamatan Allah, bahwa Ia tidak hanya akan menjadi "besar di hadapan Allah" seperti Yohanes (Luk 1:15) tetapi Ia akan disebut "Anak Allah Yang Mahatinggi" (ayat 32).
Rabu, 21 Desember: Hari Biasa Khusus Adven (U).
Kid 2:8-14 atau Zef 3:14-18a; Mzm 33:2-3.11-12.20-21; Luk 1:39-45.
Maria mengunjungi Elisabet, saudarinya untuk memberikan bantuan. Tema sukacita begitu indah dikaitkan dengan kelimpahan dan kepenuhan Mesianis. Dua ibu yang mengalami kasih Tuhan yang luar biasa. Dan keduanya telah terbuka untuk bekerja sama dengan Allah dalam melaksanakan karya-Nya.
Kamis, 22 Desember: Hari Biasa Khusus Adven (U).
1Sam 1:24-28; MT 1Sam 2:1.4-8abcd; Luk 1:46-56.
"Jiwaku memuliakan Tuhan." Maria bergembira dengan mengidungkan sebuah pujian akan karya Tuhan di dalam hidupnya. Maria sadar bahwa segala sesuatu yang dialaminya adalah rahmat Tuhan semata. Sadarkah aku bahwa segala sesuatu yang kualami adalah rahmat Tuhan?
Jumat, 23 Desember: Hari Biasa Khusus Adven (U).
Mal 3:1-4 – 4:5-6; Mzm 25:4-5b.8-10.14; Luk 1:57-66.
“Menjadi apakah anak ini nanti?” Itulah ungkapan betapa luar biasanya karya Tuhan melalui kelahiran Yohanes Pembaptis. Apabila sejarah dunia memiliki kenangan orang-orang besar dan berpengaruh dari generasi ke generasi, demikian juga dalam sejarah keselamatan dan iman, ditandai peristiwa yang mengungkapkan betapa mendasarnya ketaatan kepada kuasa dan kehendak Tuhan.
Sabtu, 24 Desember: Hari Biasa Khusus Adven (U).
2Sam 7:1-5.8b-12.16; Mzm 89:2-5.27.29; Luk 1:67-79.
Zakharia tidak bisa tutup mulut untuk mengakui karya agung Allah dalam hidup dan keluarganya. Ia menyanyikan sebuah kidung pujian. Kidungnya mengungkapkan sebuah pemberitahuan yang disinari oleh kekuatan Ilahi dalam peristiwa kelahiran Yohanes. Allah sungguh setia terhadap janji-Nya dan menganugerahkan keselamatan bagi semua orang. Kita hanya bisa membuka diri dan menerimanya sebagai karya keselamatan Allah yang mengagumkan.
Yes 62:1-5; Mzm 89:4-5.16-17.27.29; Kis 13:16-17.22-25; Mat 1:1-25
Silsilah pada permulaan Injil menempatkan Yesus dalam tradisi Yahudi. Yesus adalah Anak Abraham dan Daud maupun kelanjutan dari garis keturunan Daud sesudah pembuangan (586SM). Matius berusaha meletakkan asal-usul Yesus dari Nazaret dalam pewarisan umat pilihan Allah, Israel.
Hari Raya Natal (P)
Malam: Yes. 9:1-6; Mzm. 96:1-2a,2b-3,11-12,13; Tit. 2:11-14; Luk. 2:1-14.
Melalui perayaan Natal malam ini, di mana Tuhan sudi datang menjadi manusia, saya dan anda semua adalah orang-orang yang istimewa, saya dan anda ada di hati Tuhan. Anda mungkin tidak ada di hati saudara-saudari anda atau sesama anda, atau bahkan istri atau suami anda, tetapi dengan kedatangan Tuhan, yang Emmanuel, anda ada di hati Tuhan, karena justru kita orang yang tidak pantas Ia sudi datang. Ia ingin mengembalikan manusia yang jatuh dalam lumpur dosa, agar bisa meraih kemuliaan Allah. Luk. 2:14 "Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi dan damai sejahtera di bumi di antara manusia yang berkenan kepada-Nya.”
Minggu, 25 Desember : Hari Raya Natal (P)
Fajar: Yes. 62:11-12; Mzm. 97:1,6,11-12; Tit. 3:4-7; Luk. 2:15-20.
Para gembala sebagai orang-orang sederhana dipilih Allah untuk menerima kabar kesukaan besar: telah lahir Sang Juruselamat. Memang, diperlukan hati yang sederhana dan terbuka untuk dapat mengalami kehadiran Allah dalam hidup kita.
Siang: Yes. 52:710; Mzm. 98:1,2-3ab,3cd-4,5-6; Ibr. 1:1-6; Yoh. 1:1-18 (Yoh. 1:15,9-14)
Penginjil mengungkap gagasan utama teologinya bahwa Yesus dari Nazaret adalah pernyataan Allah yang tertinggi, penafsir Allah. Sebagai Allah sendiri Ia tidak hanya menjadi pengantara Allah dan manusia, tetapi Ia adalah kebijaksanaan Allah yang mengucapkan Firman Allah yang terakhir mengenai diri-Nya sendiri.
Senin, 19 Desember : Hari Biasa Khusus Adven (U).
Hak 13:2-7.24-25a; Mzm 71:3-4a.5-6ab.16-17; Luk 1:5-25.
Kisah kelahiran Yohanes Pembaptis tak terpisahkan dengan kisah dari Perjanjian Lama, secara khusus kelahiran Simson dan Samuel. Yohanes Pembaptis sendiri akan dipenuhi dengan Roh Kudus sejak dari kandungan ibunya.
Selasa, 20 Desember: Hari Biasa Khusus Adven (U).
Yes 7:10-14; Mzm 24:1-6; Luk 1:26-38.
Pemberitahuan tentang kelahiran Yesus merupakan hal yang radikal dari tindakan penyelamatan Allah, bahwa Ia tidak hanya akan menjadi "besar di hadapan Allah" seperti Yohanes (Luk 1:15) tetapi Ia akan disebut "Anak Allah Yang Mahatinggi" (ayat 32).
Rabu, 21 Desember: Hari Biasa Khusus Adven (U).
Kid 2:8-14 atau Zef 3:14-18a; Mzm 33:2-3.11-12.20-21; Luk 1:39-45.
Maria mengunjungi Elisabet, saudarinya untuk memberikan bantuan. Tema sukacita begitu indah dikaitkan dengan kelimpahan dan kepenuhan Mesianis. Dua ibu yang mengalami kasih Tuhan yang luar biasa. Dan keduanya telah terbuka untuk bekerja sama dengan Allah dalam melaksanakan karya-Nya.
Kamis, 22 Desember: Hari Biasa Khusus Adven (U).
1Sam 1:24-28; MT 1Sam 2:1.4-8abcd; Luk 1:46-56.
"Jiwaku memuliakan Tuhan." Maria bergembira dengan mengidungkan sebuah pujian akan karya Tuhan di dalam hidupnya. Maria sadar bahwa segala sesuatu yang dialaminya adalah rahmat Tuhan semata. Sadarkah aku bahwa segala sesuatu yang kualami adalah rahmat Tuhan?
Jumat, 23 Desember: Hari Biasa Khusus Adven (U).
Mal 3:1-4 – 4:5-6; Mzm 25:4-5b.8-10.14; Luk 1:57-66.
“Menjadi apakah anak ini nanti?” Itulah ungkapan betapa luar biasanya karya Tuhan melalui kelahiran Yohanes Pembaptis. Apabila sejarah dunia memiliki kenangan orang-orang besar dan berpengaruh dari generasi ke generasi, demikian juga dalam sejarah keselamatan dan iman, ditandai peristiwa yang mengungkapkan betapa mendasarnya ketaatan kepada kuasa dan kehendak Tuhan.
Sabtu, 24 Desember: Hari Biasa Khusus Adven (U).
2Sam 7:1-5.8b-12.16; Mzm 89:2-5.27.29; Luk 1:67-79.
Zakharia tidak bisa tutup mulut untuk mengakui karya agung Allah dalam hidup dan keluarganya. Ia menyanyikan sebuah kidung pujian. Kidungnya mengungkapkan sebuah pemberitahuan yang disinari oleh kekuatan Ilahi dalam peristiwa kelahiran Yohanes. Allah sungguh setia terhadap janji-Nya dan menganugerahkan keselamatan bagi semua orang. Kita hanya bisa membuka diri dan menerimanya sebagai karya keselamatan Allah yang mengagumkan.
Masa Natal
Sore Menjelang Hari Raya Natal (U).Yes 62:1-5; Mzm 89:4-5.16-17.27.29; Kis 13:16-17.22-25; Mat 1:1-25
Silsilah pada permulaan Injil menempatkan Yesus dalam tradisi Yahudi. Yesus adalah Anak Abraham dan Daud maupun kelanjutan dari garis keturunan Daud sesudah pembuangan (586SM). Matius berusaha meletakkan asal-usul Yesus dari Nazaret dalam pewarisan umat pilihan Allah, Israel.
Hari Raya Natal (P)
Malam: Yes. 9:1-6; Mzm. 96:1-2a,2b-3,11-12,13; Tit. 2:11-14; Luk. 2:1-14.
Melalui perayaan Natal malam ini, di mana Tuhan sudi datang menjadi manusia, saya dan anda semua adalah orang-orang yang istimewa, saya dan anda ada di hati Tuhan. Anda mungkin tidak ada di hati saudara-saudari anda atau sesama anda, atau bahkan istri atau suami anda, tetapi dengan kedatangan Tuhan, yang Emmanuel, anda ada di hati Tuhan, karena justru kita orang yang tidak pantas Ia sudi datang. Ia ingin mengembalikan manusia yang jatuh dalam lumpur dosa, agar bisa meraih kemuliaan Allah. Luk. 2:14 "Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi dan damai sejahtera di bumi di antara manusia yang berkenan kepada-Nya.”
Minggu, 25 Desember : Hari Raya Natal (P)
Fajar: Yes. 62:11-12; Mzm. 97:1,6,11-12; Tit. 3:4-7; Luk. 2:15-20.
Para gembala sebagai orang-orang sederhana dipilih Allah untuk menerima kabar kesukaan besar: telah lahir Sang Juruselamat. Memang, diperlukan hati yang sederhana dan terbuka untuk dapat mengalami kehadiran Allah dalam hidup kita.
Siang: Yes. 52:710; Mzm. 98:1,2-3ab,3cd-4,5-6; Ibr. 1:1-6; Yoh. 1:1-18 (Yoh. 1:15,9-14)
Penginjil mengungkap gagasan utama teologinya bahwa Yesus dari Nazaret adalah pernyataan Allah yang tertinggi, penafsir Allah. Sebagai Allah sendiri Ia tidak hanya menjadi pengantara Allah dan manusia, tetapi Ia adalah kebijaksanaan Allah yang mengucapkan Firman Allah yang terakhir mengenai diri-Nya sendiri.