Jumat, 17 April 2020 Hari Jumat dalam Oktaf Paskah

Jumat, 17 April 2020
Hari Jumat dalam Oktaf Paskah

“Berada dalam Gereja, Tubuh Mistik Kristus, meskipun secara implisit dan sungguh secara misterius, adalah syarat esensial untuk keselamatan.” (St. Yohanes Paulus II, Audiensi Umum 31 Mei 1995)

Antifon Pembuka (Mzm 78(77):53)

Tuhan mengantar umat-Nya dengan selamat dan mencampakkan musuh mereka ke laut. Alleluya.

The Lord led his people in hope, while the sea engulfed their foes, alleluia.  

 

Selama Oktaf Paskah Madah Kemuliaan diucapkan atau dinyanyikan.

  
Doa Pembuka

Allah Bapa yang kekal dan kuasa, Engkau telah menganugerahkan misteri Paskah sebagai jaminan perjanjian damai antara Engkau dan umat manusia. Kuatkanlah kiranya hati kami, supaya damai yang kami rayakan ini, kami nyatakan pula dalam perbuatan. Dengan pengantaraan Yesus Kristus, Putra-Mu, Tuhan kami, yang bersama Dikau, dalam persatuan Roh Kudus, hidup dan berkuasa kini dan sepanjang masa. Amin.

Bacaan dari Kisah Para Rasul (4:1-12)

    

"Keselamatan hanya ada di dalam Yesus."

        
Sekali peristiwa, sesudah menyembuhkan seorang lumpuh, Petrus dan Yohanes berbicara kepada orang banyak. Tiba-tiba mereka didatangi imam-imam dan kepala pengawal Bait Allah serta orang-orang Saduki. Mereka ini sangat marah, karena Petrus dan Yohanes mengajar orang banyak dan memberitakan bahwa dalam Yesus ada kebangkitan dari antara orang mati. Maka mereka ditangkap, lalu diserahkan ke dalam tahanan sampai keesokan harinya, karena hari telah malam. Tetapi di antara orang yang mendengar ajaran itu banyak yang menjadi percaya, sehingga jumlah mereka menjadi kira-kira lima ribu orang laki-laki. Pada keesokan harinya pemimpin-pemimpin Yahudi serta tua-tua dan para ahli Taurat mengadakan sidang di Yerusalem dengan Imam Besar Hanas dan Kayafas, Yohanes dan Aleksander dan semua orang lain yang termasuk keturunan Imam Besar. Lalu Petrus dan Yohanes dihadapkan kepada sidang itu dan mulai diperiksa dengan pertanyaan ini: "Dengan kuasa manakah atau dalam nama siapakah kamu bertindak demikian itu?" Maka jawab Petrus, penuh dengan Roh Kudus, "Hai pemimpin-pemimpin umat dan kaum tua-tua, jika sekarang kami harus diperiksa karena suatu kebajikan kepada seorang sakit, dan harus menerangkan dengan kuasa manakah orang itu disembuhkan, maka ketahuilah oleh kamu sekalian dan oleh seluruh umat Israel, bahwa semua itu kami lakukan dalam nama Yesus Kristus, orang Nazaret, yang telah kamu salibkan, tetapi dibangkitkan Allah dari antara orang mati; karena Yesus itulah orang ini sekarang berdiri dengan sehat di depan kamu. Yesus adalah batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan, yaitu kamu sendiri, namun ia telah menjadi batu penjuru. Dan keselamatan tidak ada di dalam siapa pun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan."
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
   
Mazmur Tanggapan, do = bes, 2/4, PS 831
Ref. Bersyukurlah kepada Tuhan, karna baiklah Dia
Ayat. (Mzm 118:1-2.4.22-24.25-27a; Ul: lih. 1)
1. Bersyukurlah kepada Tuhan, sebab Ia baik! Kekal abadi kasih setia-Nya. Biarlah Israel berkata, "Kekal abadi kasih setia-Nya!" Biarlah orang yang takwa pada Tuhan berkata, "Kekal abadi kasih setia-Nya!"
2. Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru. Hal itu terjadi pada pihak Tuhan, suatu perbuatan ajaib di mata kita. Inilah hari yang dijadikan Tuhan, marilah kita bersorak-sorai dan bersukacita karenanya!
3. Ya Tuhan, berilah kiranya keselamatan! Ya Tuhan, berilah kiranya kemujuran! Diberkatilah dia yang datang dalam nama Tuhan! Kami memberkati kamu dari dalam rumah Tuhan. Tuhanlah Allah, Dia menerangi kita.

Bait Pengantar Injil, do = f, PS 959
Ref. Alleluya, alleluya, alleluya
Ayat. (Mzm 118:24)
Inilah hari yang dijadikan Tuhan. Marilah kita bersorak-sorai dan bersukacita karenanya.

Inilah Injil Yesus Kristus menurut Yohanes (21:1-14)

    

"Yesus mengambil roti dan memberikannya kepada para murid; demikian juga ikan."

      
Sesudah bangkit dari antara orang mati, Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya di pantai danau Tiberias. Ia menampakkan diri sebagai berikut: Di pantai itu berkumpul Simon Petrus, Tomas yang disebut Didimus, Natanael dari Kana yang di Galilea, anak-anak Zebedeus dan dua orang murid Yesus yang lain. Kata Simon Petrus kepada mereka, "Aku pergi menangkap ikan." Kata mereka kepadanya, "Kami pergi juga dengan engkau." Mereka berangkat lalu naik ke perahu, tetapi malam itu mereka tidak menangkap apa-apa. Ketika hari mulai siang, Yesus berdiri di pantai; akan tetapi murid-murid itu tidak tahu, bahwa itu adalah Yesus. Kata Yesus kepada mereka, "Hai anak-anak, adakah kamu mempunyai lauk-pauk?" Jawab mereka, "Tidak ada!" Maka kata Yesus kepada mereka, "Tebarkanlah jalamu di sebelah kanan perahu, maka akan kamu peroleh." Lalu mereka menebarkannya, dan mereka tidak dapat menariknya lagi karena banyaknya ikan. Maka murid yang dikasihi Yesus berkata kepada Petrus, "Itu Tuhan!" Ketika Petrus mendengar bahwa itu adalah Tuhan, maka ia mengenakan pakaiannya, sebab ia tidak berpakaian, lalu terjun ke dalam danau. Murid-murid yang lain datang dengan perahu karena mereka tidak jauh dari darat, hanya kira-kira dua ratus hasta saja; dan mereka menghela jala yang penuh ikan itu. Ketika tiba di darat, mereka melihat ada api arang, dan di atasnya ada ikan serta roti. Kata Yesus kepada mereka, "Bawalah beberapa ikan, yang baru kamu tangkap itu." Simon Petrus naik ke perahu, lalu menghela jala itu ke darat, penuh ikan-ikan besar: seratus lima puluh tiga ekor banyaknya; dan sungguh pun sebanyak itu ikannya, jala tidak koyak. Kata Yesus kepada mereka, "Marilah dan sarapanlah!" Tidak ada di antara murid-murid itu yang berani bertanya kepada-Nya, "Siapakah Engkau," sebab mereka tahu bahwa Ia adalah Tuhan. Yesus maju ke depan, mengambil roti dan memberikannya kepada mereka; demikian juga ikan itu. Itulah ketiga kalinya Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya sesudah Ia bangkit dari antara orang mati.
Inilah Injil Tuhan kita!
U. Sabda-Mu sungguh mengagumkan!
  
Renungan
    
"Keselamatan tidak ada di dalam siapa pun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan."
 

Kata-kata yang mengejutkan dari Rasul Petrus. Berani. Dia tidak memperdagangkan kata-kata basi atau mencincang kata-katanya. Kata-kata apa! Apa implikasinya!

Kesaksian Petrus adalah tentang siapa Tuhan Yesus dan identitas-Nya jauh melampaui seorang nabi, bahkan jauh melampaui bagaimana orang Israel pada masanya memahami identitas Mesias.

Petrus menggambarkan Tuhan - ini adalah siapa Tuhan Yesus dan itulah yang sangat mengejutkan dan berani tentang Iman Para Rasul - Kristus Tuhan adalah Tuhan, yang telah menerima sifat manusia dan menjalani kehidupan manusia yang nyata. Dengan cara ini Ia menawarkan persekutuan kemanusiaan dengan kehidupan ilahi-Nya dan mengundang kita untuk mengenal-Nya sebagaimana orang yang mengenal seorang teman.

Selanjutnya, Allah di dalam Kristus menyelamatkan. Kita tahu bahwa ini secara populer dipahami sebagai makna bahwa Yesus Kristus dapat membawa kita ke surga. Ini benar, tetapi surga yang Yesus Kristus tawarkan kepada kita bukan hanya sebuah dunia di luar ruang dan waktu, tetapi juga sebuah kesempatan untuk berpartisipasi, bahkan sekarang, dalam kehidupan ilahi-Nya. Inilah surga - untuk berpartisipasi dalam kehidupan Ilahi. Inilah artinya mengatakan bahwa Yesus Kristus “menyelamatkan kita”.

Ini terjadi dalam Sakramen Gereja. Sakramen bukan hanya kebiasaan budaya atau ritus peralihan. Sakramen adalah undangan, bahkan saat ini, untuk berpartisipasi dalam kehidupan Allah sendiri.

Mengenal Kristus berarti mengenal Tuhan. Allah di dalam Kristus memberi kita cara yang dengan-Nya Dia ingin dikenal di Gereja dan melalui Sakramen Gereja mengundang kita untuk berbagi dalam kehidupan-Nya sendiri.
     

Pada dasarnya Surga adalah realitas pribadi, yang tetap selalu dibentuk oleh asal usul historisnya di dalam misteri Paskah dari wafat dan kebangkitan Kristus

Mereka yang mendengar kata-kata Petrus dapat menarik implikasi dari apa yang dia katakan dan sangat tertekan. Mereka tahu bahwa yang dibicarakan Petrus adalah bahwa dunia telah diubah dan tidak akan pernah bisa sama.

Ingatlah ini ketika Anda maju untuk menerima kehidupan Ilahi Kristus dalam Sakramen Mahakudus. Betapa mencengangkannya itu! Betapa berani itu! Dan ingat, Sakramen ini tidak diberikan kepada Anda hanya untuk memberikan kenyamanan yang tenang dan penghiburan yang mudah, tetapi sebagai wahyu kepada Anda bahwa setelah menerimanya, Anda meminta agar Tuhan mengubah hidup Anda, dan menerima sejak saat itu, tidak ada dalam hidup Anda yang harus sama saja!

Injil kita kemarin dan hari ini menekankan pada fisik Tubuh Kristus yang dimuliakan. Kebangkitan Tuhan Yesus bukanlah metafora atau simbol. Itu tidak dialami sebagai ide atau perasaan.

Kebangkitan Tuhan Yesus terjadi dalam Tubuh-Nya yang asli, pada daging yang nyata, tulang yang nyata, otot yang nyata, kulit yang asli, rambut yang asli, darah yang nyata. Dan seperti yang dijelaskan Injil, tubuh nyata ini adalah tubuh yang dimakan.

Kebangkitan Tuhan Yesus, seperti Inkarnasi-Nya, terjadi dalam ruang dan waktu yang nyata. Tuhan menerima tubuh manusia yang nyata sebagai miliknya. Iman kita kepada Kristus bukanlah dalam mitos atau legenda, tetapi dalam pribadi ilahi yang nyata, hidup, yang menerima kodrat manusia dan menjalani kehidupan manusia yang nyata. (RENUNGAN PAGI)
       
Antifon Komuni (Bdk. Yoh 21:12-13)

Yesus berkata kepada murid-murid-Nya, "Marilah dan sarapanlah."
Dan Ia mengambil roti dan memberikannya kepada mereka, alleluya.

Jesus said to his disciples: Come and eat.
And he took bread and gave it to them, alleluia. 

    

Bacalah Surat Santo Paulus: “Corpus Christi quod est Ecclesia" (Kol 1:18). Kristus dan Gereja adalah hal yang satu. Kristus lah kepala, Gereja lah Tubuh-Nya. Tidak lah mungkin memiliki iman dan berkata, “Aku percaya pada Yesus tetapi aku tidak menerima Gereja.” Kita harus menerima Gereja seperti apa adanya. Dan seperti apakah Gereja ini? Paus Yohanes menyebutnya “Mater et Magistra”. Ibu dan Guru kita. Seperti St. Paulus juga mengatakan: “Biarlah semua menerima kami sebagai utusan Kristus dan pembagi dari misteri-Nya (Bdk. 2 Kor 5:19-20).” (Paus Yohanes Paulus I, Audiensi 13 September 1978)