 |
| Foto: Vatican Media |
PAUS FRANSISKUS
Katekese - Triduum Paskah
Saudara dan saudari terkasih, selamat pagi!
Sudah
tenggelam dalam suasana spiritual Pekan Suci, kita berada di malam
Triduum Paskah. Mulai besok hingga Minggu kita akan menjalani hari-hari
sentral Tahun Liturgi, merayakan misteri Sengsara, Wafat dan Kebangkitan
Tuhan. Dan kita menghidupkan misteri ini setiap kali kita merayakan
Ekaristi. Ketika kita pergi ke Misa, kita tidak pergi hanya untuk
berdoa, tidak: kita pergi untuk memperbaharui, untuk mewujudkan lagi,
misteri ini, misteri Paskah. Penting untuk tidak melupakan ini.
Seolah-olah kita harus pergi ke Kalvari - sama saja - untuk memperbarui,
membawa kembali misteri Paskah.
Pada Kamis Putih malam, saat kita memasuki Triduum Paskah, kita akan menghidupkan kembali Misa yang dikenal sebagai Coena Domini,
yaitu Misa di mana kita memperingati Perjamuan Terakhir, di sana, pada
saat itu. Ini adalah malam ketika Kristus meninggalkan murid-murid-Nya
wasiat kasih-Nya dalam Ekaristi, bukan sebagai peringatan, tetapi
sebagai peringatan, sebagai kehadiran-Nya yang kekal. Setiap kali kita
merayakan Ekaristi, seperti yang saya katakan di awal, kita memperbarui
misteri penebusan ini. Dalam Sakramen ini, Yesus menggantikan korban
kurban - domba Paskah - dengan diri-Nya sendiri: Tubuh dan Darah-Nya
memberi kita keselamatan dari perbudakan dosa dan kematian. Keselamatan
dari setiap bentuk perbudakan ada di sana. Itu adalah malam di mana Dia
meminta kita untuk saling mencintai dengan menjadi hamba satu sama lain,
seperti yang Dia lakukan dalam membasuh kaki para murid, sebuah gerakan
yang mengantisipasi persembahan berdarah-Nya di kayu salib. Dan memang,
Tuan dan Tuhan akan mati keesokan harinya untuk menyucikan bukan kaki,
tetapi hati dan seluruh hidup murid-murid-Nya. Itu adalah persembahan
dari pelayanan kepada kita semua, karena dengan pelayanan dari
pengorbanannya Dia menebus kita semua.
Jumat Agung adalah
hari penebusan dosa, puasa dan doa. Melalui teks Kitab Suci dan doa
liturgi, kita akan berkumpul seolah-olah kita berada di Kalvari untuk
memperingati Sengsara penebusan dan Kematian Yesus Kristus. Dalam
intensitas ritus, melalui Aksi Liturgi, Salib akan disajikan kepada kita
untuk disembah. Menyembah Salib, kita akan menghidupkan kembali
perjalanan Anak Domba yang tidak bersalah yang dikorbankan untuk
keselamatan kita. Kita akan membawa dalam pikiran dan hati kita
penderitaan orang sakit, orang miskin, yang ditolak dunia ini; kita akan
mengingat "domba yang dikorbankan", korban perang yang tidak bersalah,
kediktatoran, kekerasan sehari-hari, aborsi ... Di hadapan gambar Allah
yang disalibkan, kami akan membawa, dalam doa, banyak, terlalu banyak
yang disalibkan di waktu, yang hanya dari-Nya dapat menerima penghiburan
dan makna dalam penderitaan mereka. Dan saat ini ada banyak: jangan
lupa yang disalibkan di zaman kita, yang adalah gambar Yesus yang
Tersalib, dan Yesus ada di dalamnya.
Sejak Yesus mengambil ke
atas diri-Nya sendiri luka umat manusia dan kematian itu sendiri, kasih
Tuhan telah mengairi gurun kita ini, Dia telah menerangi kegelapan kita.
Karena dunia berada dalam kegelapan. Mari kita buat daftar semua perang
yang sedang terjadi saat ini; dari semua anak yang mati kelaparan; dari
anak-anak yang tidak memiliki pendidikan; dari seluruh populasi yang
dihancurkan oleh perang, oleh terorisme. Dari sekian banyak, banyak
orang yang, hanya untuk merasa sedikit lebih baik, membutuhkan
obat-obatan, industri obat-obatan yang membunuh… Ini adalah bencana, ini
adalah gurun! Ada "pulau" kecil dari umat Allah, baik Kristen maupun
dari semua agama lain, yang menyimpan dalam hati mereka keinginan untuk
menjadi lebih baik. Tetapi mari kita katakan yang sebenarnya: di Kalvari
maut ini, Yesus-lah yang menderita dalam diri murid-murid-Nya. Selama
pelayanan-Nya, Putra Allah menyebarkan hidup dengan segelintir,
menyembuhkan, mengampuni, menghidupkan ... Sekarang, pada saat
Pengorbanan Tertinggi di kayu salib, Dia melaksanakan tugas yang
dipercayakan kepada-Nya oleh Bapa: Dia masuk ke dalam jurang
penderitaan, Dia masuk ke dalam bencana dunia ini, untuk menebus dan
mengubah. Dan juga untuk membebaskan kita masing-masing dari kekuatan
kegelapan, kesombongan, perlawanan untuk dicintai oleh Tuhan. Dan ini,
hanya kasih Tuhan yang bisa melakukan ini. Dengan luka-luka-Nya kita
telah disembuhkan (lihat 1 Pt 2:24), rasul Petrus berkata, melalui
kematiannya kita telah dilahirkan kembali, kita semua. Dan berkat Dia,
ditinggalkan di kayu salib, tidak ada yang akan sendirian lagi dalam
kegelapan kematian. Tidak pernah, Dia selalu berada di samping kita:
kita hanya perlu membuka hati kita dan membiarkan diri kita dipandang
oleh-Nya.
Sabtu Suci adalah hari keheningan, yang dihayati
oleh murid-murid pertama dalam duka dan kebingungan, dikejutkan oleh
kematian Yesus yang memalukan. Sementara Firman itu diam, sementara
Hidup ada di dalam kubur, mereka yang berharap di dalam Dia diuji dengan
ujian yang sulit, mereka merasa seperti yatim piatu, bahkan mungkin
menjadi yatim piatu oleh Tuhan. Sabtu ini juga hari Maria: dia juga
menjalaninya dengan air mata, tetapi hatinya penuh dengan iman, penuh
harapan, penuh cinta. Bunda Yesus telah mengikuti Putranya di sepanjang
jalan kesedihan dan tetap berada di kaki salib, dengan jiwanya tertusuk.
Tapi saat itu semua sepertinya sudah berakhir, dia terus berjaga, dia
terus berjaga, berharap, mempertahankan harapannya dalam janji Tuhan
yang membangkitkan orang mati. Jadi, di saat-saat tergelap di dunia, dia
menjadi Bunda orang percaya, Bunda Gereja dan tanda pengharapan.
Kesaksiannya dan perantaraannya menopang kita ketika beban salib menjadi
terlalu berat bagi kita masing-masing.
Dalam kegelapan Sabtu
Suci, kegembiraan dan cahaya akan menerobos dengan ritus Malam Paskah
dan, di larut malam, nyanyian Alleluya meriah. Itu akan menjadi
perjumpaan dalam iman dengan Kristus yang Bangkit, dan sukacita Paskah
akan berlanjut selama lima puluh hari berikutnya, sampai kedatangan Roh
Kudus. Dia yang disalibkan telah bangkit! Semua pertanyaan dan
ketidakpastian, keragu-raguan dan ketakutan dihilangkan oleh wahyu ini.
Yang Bangkit memberi kita kepastian bahwa kebaikan selalu menang atas
kejahatan, bahwa hidup selalu mengalahkan maut, dan bukanlah tujuan kita
untuk turun dan turun, dari duka ke duka, melainkan naik tinggi. Yang
Bangkit adalah peneguhan bahwa Yesus benar dalam segala hal: dalam
menjanjikan kita kehidupan setelah kematian dan pengampunan melampaui
dosa. Para murid ragu, mereka tidak percaya. Yang pertama percaya dan
melihat adalah Maria Magdalena; dia adalah rasul kebangkitan yang pergi
untuk mengumumkan bahwa dia telah melihat Yesus, yang telah memanggil
namanya. Dan kemudian, semua murid melihat-Nya.
Tetapi, saya ingin berhenti sejenak pada saat ini: para penjaga, para
prajurit, yang berada di dalam kubur untuk mencegah para murid datang
dan mengambil tubuhnya, mereka melihatnya; mereka melihatnya hidup dan
bangkit. Musuh-musuhnya melihatnya, lalu mereka berpura-pura tidak
melihatnya. Mengapa? Karena mereka dibayar. Inilah misteri sebenarnya
dari apa yang pernah Yesus katakan: “Ada dua tuan di dunia ini, dua,
tidak lebih: dua. Tuhan dan uang. Dia yang melayani uang melawan Tuhan
”. Dan inilah uang yang mengubah kenyataan. Mereka telah melihat
keajaiban kebangkitan, tetapi mereka dibayar untuk tetap diam. Pikirkan
berkali-kali bahwa pria dan wanita Kristen telah dibayar untuk tidak
mengakui dalam praktik kebangkitan Kristus, dan tidak melakukan apa yang
Kristus minta untuk kita lakukan, sebagai orang Kristen.
Saudara
dan saudari yang terkasih, kembali tahun ini kita akan menjalani
perayaan Paskah dalam konteks pandemi. Dalam banyak situasi penderitaan,
terutama ketika mereka ditanggung oleh orang-orang, keluarga dan
populasi yang sudah dilanda kemiskinan, bencana atau konflik, Salib
Kristus seperti mercusuar yang menunjukkan pelabuhan kapal-kapal yang
masih mengapung di lautan badai. Salib Kristus adalah tanda pengharapan
yang tidak mengecewakan; dan itu memberitahu kita bahwa tidak ada satu
pun air mata, tidak satu pun helaan nafas yang hilang dalam rencana
Tuhan. Marilah kita memohon kepada Tuhan untuk menganugerahi kita rahmat
dalam melayani dan mengakuinya, dan tidak membiarkan diri kita dibayar
untuk melupakan Dia.
Salam Khusus
Saya dengan hormat
menyapa umat beriman yang berbahasa Inggris. Semoga Pekan Suci ini
menuntun kita untuk merayakan kebangkitan Tuhan Yesus dengan hati yang
dimurnikan dan diperbarui oleh anugerah Roh Kudus. Tuhan memberkati
Anda!
Ringkasan dari kata-kata Bapa Suci:
Saudara-saudari
yang terkasih, besok, kita memulai Triduum Paskah dan perayaan misteri
penyelamatan sengsara, kematian dan kebangkitan Kristus. Pada Kamis
Putih, dalam Misa Perjamuan Tuhan, kita memperingati Kristus membasuh
kaki murid-murid, perintah cinta-Nya yang baru, dan pelembagaan
Ekaristi-Nya sebagai peringatan abadi pengorbanan tubuh dan darah-Nya
untuk keselamatan semua orang. . Pada hari Jumat Agung, kita merayakan
penderitaan dan kematian penebusan Yesus melalui pembacaan Sengsara yang
khusyuk, Doa Universal yang dipersembahkan untuk kebutuhan Gereja dan
dunia, dan penyembahan kayu salib. Dengan cara ini, kita membawa
saudara-saudari kita yang menderita ke hadapan Tuhan yang tersalib, dan
semua korban perang, kekerasan dan ketidakadilan. Pada Sabtu Suci, hari
keheningan yang mendalam, kita bergabung dengan Maria dalam kesedihannya
atas kematian Putranya, dan harapannya yang penuh kepercayaan akan
pemenuhan janji Allah. Pada Malam Paskah, cahaya lilin Paskah dan
nyanyian Alleluya yang khusyuk dengan gembira mengumumkan kemenangan
Kristus atas dosa dan kematian. Di masa pandemi ini, semoga perayaan
misteri paskah kita mewartakan salib Kristus sebagai terang yang
bersinar dalam kegelapan dan tanda harapan yang abadi dalam janji Tuhan
akan kehidupan baru.
terjemahan unofficial