Sabtu, 03 Juli 2021
Pesta Santo Tomas, Rasul
“Kami sekarang memberitakan kabar kesukaan kepada kamu, yaitu bahwa janji yang diberikan kepada nenek moyang kita, telah digenapi Allah kepada kita. keturunan mereka, dengan membangkitkan Yesus” (Kis 13:32-33). Kebangkitan Kristus adalah kebenaran, di mana iman kita kepada Kristus mencapai puncaknya: umat Kristen perdana mempercayainya dan menghayatinya sebagai kebenaran sentral; tradisi meneruskannya sebagai sesuatu yang mendasar, dokumen-dokumen Perjanjian Baru membuktikannya; bersama dengan salib ia diwartakan sebagai bagian penting misteri Paska. Kristus telah bangkit dari antara orang-orang mati. Oleh kematian-Nya Ia telah mengalahkan kematian. Ia telah memberi kehidupan kepada orang-orang mati. (Liturgi Bisantin, Troparion pada hari Paskah)“
Antifon Pembuka (Mzm 117:28)
Allahkulah Engkau, Engkau kupuji.
Allahkulah Engkau, Engkau kuagungkan.
Aku bersyukur kepada-Mu, sebab Engkau telah menjadi keselamatanku.
You are my God, and I confess you;
you are my God, and I exalt you;
I will thank you, for you became my savior.
Pada Misa Pesta Santo Tomas ada Gloria (Madah Kemuliaan)
Allah Bapa Yang Mahakuasa dan kekal, kami bergembira pada Pesta Santo Tomas, rasul-Mu yang mengimani Putra-Mu sebagai Allah. Semoga kami senantiasa dilindungi olehnya dan kelak memperoleh kehidupan bahagia karena percaya akan nama Yesus Kristus, Putra-Mu, dan Tuhan kami, yang bersama dengan Dikau dalam persatuan Roh Kudus hidup dan berkuasa, Allah, sepanjang segala masa. Amin.
Bacaan dari Surat Rasul Paulus kepada umat di Efesus (2:19-22)
"Kamu dibangun di atas dasar para rasul."
Saudara-saudara, kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan sewarga dengan orang kudus dan anggota keluarga Allah. Kamu dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru. Di atas Dia tumbuhlah seluruh bangunan, yang rapih tersusun, menjadi bait Allah yang kudus dalam Tuhan. Di atas Dia pula kamu turut dibangun menjadi tempat kediaman Allah dalam Roh.
Demikianlah Sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah
Mazmur Tanggapan do = f, 4/4, PS 827
Ref. Pergi ke seluruh dunia, wartakanlah Injil!
Ayat. (Mzm 117:1.2)
1. Pujilah Tuhan, hai segala bangsa, megahkanlah Dia, hai segala suku bangsa!
2. Sebab kasih-Nya hebat atas kita, dan kesetiaan Tuhan untuk selama-lamanya.
Bait Pengantar Injil do = f, 2/2, PS 955
Ref. Alleluya, alleluya, alleluya
Ayat. (Luk 24:32; 2/4)
Yesus bersabda, "Hai Tomas, karena telah melihat Aku, maka engkau percaya. Berbahagialah mereka yang tidak melihat, namun percaya."
Inilah Injil Suci menurut Yohanes (20:24-29)
"Ya Tuhan dan Allahku."
Pada hari Minggu Paskah, ketika Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya, Tomas, seorang dari kedua belas murid, yang juga disebut Didimus, tidak ada bersama-sama mereka. Maka kata murid-murid yang lain itu kepadanya, “Kami telah melihat Tuhan!” tetapi Tomas berkata kepada mereka, “Sebelum aku melihat bekas paku pada tangan-Nya, dan sebelum aku mencucukkan jariku ke dalam bekas paku itu dan mencucukkan tanganku ke dalam lambung-Nya, aku sama sekali tidak akan percaya.” Delapan hari kemudian murid-murid Yesus berada kembali dalam rumah itu, dan Tomas bersama-sama dengan mereka. Sementara pintu-pintu terkunci, Yesus datang. Ia berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata, “Damai sejahtera bagimu!” Kemudian Ia berkata kepada Tomas, “Taruhlah jarimu di sini dan lihatlah tangan-Ku, ulurkanlah tanganmu dan cucukkan ke dalam lambung-Ku dan jangan engkau tidak percaya lagi, melainkan percayalah.” Tomas menjawab kepada-Nya, “Ya Tuhanku dan Allahku!” Kata Yesus kepadanya, “Karena telah melihat Aku, maka engkau percaya. Berbahagialah mereka yang tidak melihat, namun percaya.”
Verbum Domini
(Demikianlah Sabda Tuhan)
U. Laus tibi Christe (U. Terpujilah Kristus)
Renungan
Paus St. Gregorius Agung berkomentar bahwa keragu-raguan Thomas,
kurangnya kepercayaan, bahkan penolakannya terhadap kepercayaan - lebih
banyak mengobarkan iman kita daripada iman para rasul lainnya.
Karena ketika Thomas melihat Tuhan Yang Bangkit menanggung luka-luka
dari tubuh fana kita, dia mengucapkan pengakuan iman berulang kali oleh
orang-orang Kristen di mana-mana: "Ya Tuhanku dan Allahku!" Pertemuannya dengan Yesus membuka kunci kebebasan yang diberikan Tuhan. Tidak terikat oleh belenggu keraguan dan ketidakpercayaan, dia bukan lagi Thomas yang meragukan . Dia sebaliknya adalah seorang penginjil
Thomas yang memberitakan Injil jauh dan luas dan memberikan kesaksian
kepada Tuhan yang Tersalib dan Bangkit dengan kematiannya sendiri,
kemartirannya.
Menurut tradisi, St Thomas membawa Injil ke India saat ini. Meskipun dia tidak tahu bahasa atau budaya, Tomas, dalam kuasa Roh, maju, jauh melampaui zona kenyamanannya. Apa yang terjadi pada kita, terutama melalui Gereja-gereja Siro Malabar dan Siro Malankara, adalah sebuah pola untuk memandu pekerjaan Gereja dalam menyebarkan Injil, apakah dekat atau jauh, yaitu, untuk melibatkan budaya secara konstruktif, menarik darinya apa pun yang kompatibel dengan Injil, sambil memberitakan Injil dengan sukacita dan menjaga mata tetap tertuju pada melayani orang miskin dan tersingkir.
Perhatikan, bahwa 'untuk kebebasanlah Tuhan membebaskan Thomas' (lih. Gal 5: 1). Dengan menghembuskan kepada Thomas kuasa Roh Kudus, Tuhan Yang Bangkit membebaskan Thomas dari kuk perbudakan yang berat untuk berbuat dosa; Tuhan Yang Bangkit membebaskan Thomas dari kendala ketidakpercayaan yang mengunci kita di dunia yang penuh dengan ketakutan dan keputusasaan; Tuhan Yang Bangkit membebaskan Thomas untuk misi - bebas meninggalkan segala sesuatu untuk membawa Injil sebagai orang asing di negeri asing.
Sekarang, Tuhan memandang kita dengan kasih. Pada saat perayaan Ekaristi ini ketika kita bersyukur atas karunia kebebasan beragama yang diberikan Tuhan, marilah kita meminta kepada Tuhan untuk mengembalikan karunia ini kepada kita dan membantu kita menggunakannya dengan baik dan bijak. Terlalu mudah untuk membiarkan kebebasan yang darinya Allah memberkati kita sejak lahir untuk tidak aktif dan ditutup-tutupi serta dilemahkan oleh dosa-dosa kita, atau diabaikan karena sikap berpuas diri.
Jika kita ingin merevitalisasi misi penginjilan Gereja di keuskupan kita, di paroki kita, di lingkungan gerejawi lainnya, maka kita harus membuka diri dalam diri kita sendiri dan pada orang-orang yang kita layani merasakan kebebasan baru dari kebebasan ini yang terletak pada kedalaman keberadaan kita. Karunia ini terbuka ketika kita membiarkan Tuhan membebaskan kita dari perbudakan dosa - hal-hal yang menyebabkan kita menyalahgunakan kebebasan kita untuk ketidakbahagiaan kita sendiri dan ketidakbahagiaan orang-orang di sekitar kita. Karunia ini terbuka ketika kita membiarkan Tuhan membebaskan kita dari rasa takut, untuk membuat kita "bebas untuk menyembah Dia tanpa rasa takut sepanjang hidup kita" - untuk memberi kita "pengetahuan keselamatan dengan pengampunan dosa-dosa kita." sebuah kata, kita dibebaskan ketika pada akhirnya kita membiarkan Tuhan Yang Bangkit menyentuh luka-luka keberadaan kita, untuk menyembuhkan kebebasan kita yang terluka, untuk membebaskan kita dari penjara yang dipenuhi dengan keinginan, keinginan, dan kebutuhan kita yang sulit diatur! Dengan demikian terbebaskan, kita bebas untuk misi. Roh kita dibebaskan, lidah kita dilonggarkan, hidup keagamaan kita tidak lagi dibuat-buat, melainkan, kita menjadi saksi yang benar untuk Yesus Kristus yang disalibkan dan bangkit, saksi yang mampu melibatkan mereka yang tidak beriman, mereka yang diasingkan dari Gereja, mereka yang imannya suam-suam kuku, mereka yang berada di puncak kekudusan dan misi itu sendiri. Bukankah ini sebabnya kami datang ke sini? Bukankah ini yang kita doakan? Semoga Kristus Matahari Keadilan, meniadakan keraguan kita, mengalahkan dosa-dosa kita, menerangi pikiran dan hati kita, dan memberikan semangat yang begitu besar kepada iman dan kebebasan kita sehingga kita dapat memberitakan Nama-Nya bahkan sampai ke ujung bumi! Rasul Thomas, doakanlah kami!. (RENUNGAN PAGI)
Menurut tradisi, St Thomas membawa Injil ke India saat ini. Meskipun dia tidak tahu bahasa atau budaya, Tomas, dalam kuasa Roh, maju, jauh melampaui zona kenyamanannya. Apa yang terjadi pada kita, terutama melalui Gereja-gereja Siro Malabar dan Siro Malankara, adalah sebuah pola untuk memandu pekerjaan Gereja dalam menyebarkan Injil, apakah dekat atau jauh, yaitu, untuk melibatkan budaya secara konstruktif, menarik darinya apa pun yang kompatibel dengan Injil, sambil memberitakan Injil dengan sukacita dan menjaga mata tetap tertuju pada melayani orang miskin dan tersingkir.
Perhatikan, bahwa 'untuk kebebasanlah Tuhan membebaskan Thomas' (lih. Gal 5: 1). Dengan menghembuskan kepada Thomas kuasa Roh Kudus, Tuhan Yang Bangkit membebaskan Thomas dari kuk perbudakan yang berat untuk berbuat dosa; Tuhan Yang Bangkit membebaskan Thomas dari kendala ketidakpercayaan yang mengunci kita di dunia yang penuh dengan ketakutan dan keputusasaan; Tuhan Yang Bangkit membebaskan Thomas untuk misi - bebas meninggalkan segala sesuatu untuk membawa Injil sebagai orang asing di negeri asing.
Sekarang, Tuhan memandang kita dengan kasih. Pada saat perayaan Ekaristi ini ketika kita bersyukur atas karunia kebebasan beragama yang diberikan Tuhan, marilah kita meminta kepada Tuhan untuk mengembalikan karunia ini kepada kita dan membantu kita menggunakannya dengan baik dan bijak. Terlalu mudah untuk membiarkan kebebasan yang darinya Allah memberkati kita sejak lahir untuk tidak aktif dan ditutup-tutupi serta dilemahkan oleh dosa-dosa kita, atau diabaikan karena sikap berpuas diri.
Jika kita ingin merevitalisasi misi penginjilan Gereja di keuskupan kita, di paroki kita, di lingkungan gerejawi lainnya, maka kita harus membuka diri dalam diri kita sendiri dan pada orang-orang yang kita layani merasakan kebebasan baru dari kebebasan ini yang terletak pada kedalaman keberadaan kita. Karunia ini terbuka ketika kita membiarkan Tuhan membebaskan kita dari perbudakan dosa - hal-hal yang menyebabkan kita menyalahgunakan kebebasan kita untuk ketidakbahagiaan kita sendiri dan ketidakbahagiaan orang-orang di sekitar kita. Karunia ini terbuka ketika kita membiarkan Tuhan membebaskan kita dari rasa takut, untuk membuat kita "bebas untuk menyembah Dia tanpa rasa takut sepanjang hidup kita" - untuk memberi kita "pengetahuan keselamatan dengan pengampunan dosa-dosa kita." sebuah kata, kita dibebaskan ketika pada akhirnya kita membiarkan Tuhan Yang Bangkit menyentuh luka-luka keberadaan kita, untuk menyembuhkan kebebasan kita yang terluka, untuk membebaskan kita dari penjara yang dipenuhi dengan keinginan, keinginan, dan kebutuhan kita yang sulit diatur! Dengan demikian terbebaskan, kita bebas untuk misi. Roh kita dibebaskan, lidah kita dilonggarkan, hidup keagamaan kita tidak lagi dibuat-buat, melainkan, kita menjadi saksi yang benar untuk Yesus Kristus yang disalibkan dan bangkit, saksi yang mampu melibatkan mereka yang tidak beriman, mereka yang diasingkan dari Gereja, mereka yang imannya suam-suam kuku, mereka yang berada di puncak kekudusan dan misi itu sendiri. Bukankah ini sebabnya kami datang ke sini? Bukankah ini yang kita doakan? Semoga Kristus Matahari Keadilan, meniadakan keraguan kita, mengalahkan dosa-dosa kita, menerangi pikiran dan hati kita, dan memberikan semangat yang begitu besar kepada iman dan kebebasan kita sehingga kita dapat memberitakan Nama-Nya bahkan sampai ke ujung bumi! Rasul Thomas, doakanlah kami!. (RENUNGAN PAGI)
Antifon Komuni (Yoh 20:27)
Taruhlah jarimu di sini dan lihatlah tangan-Ku, ulurkanlah tanganmu dan cucukkan ke dalam lambung-Ku dan jangan engkau tidak percaya lagi, melainkan percayalah
