Rabu, 12 Oktober 2022
Hari Biasa Pekan XXVIII
Hari Biasa Pekan XXVIII
Kata
"liturgi" pada mulanya berarti "karya publik", "pelayanan dari rakyat
dan untuk rakyat". Dalam tradisi Kristen, kata itu berarti bahwa Umat
Allah mengambil bagian dalam "karya Allah" Bdk. Yoh 17:4.. Melalui
liturgi, Kristus Penebus dan Imam Agung kita, melanjutkan karya
penebusan-Nya di dalam Gereja-Nya, bersama dia dan oleh dia. (Katekismus
Gereja Katolik, 1609)
Antifon Pembuka (Mzm 1:2)
Berbahagialah orang yang kesukaannya Taurat Tuhan, dan yang merenungkannya siang malam.
Doa Pagi
Antifon Pembuka (Mzm 1:2)
Berbahagialah orang yang kesukaannya Taurat Tuhan, dan yang merenungkannya siang malam.
Doa Pagi
Allah Bapa kami di surga, bukalah bagi kami kitab-kitab, agar dapat mempelajari apa yang dapat menenteramkan hati. Semoga Yesus, Putra-Mu membawa kesembuhan dan keselamatan bagi kami. Sebab Dialah yang hidup dan berkuasa yang bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.
Bacaan dari Surat Rasul Paulus kepada Jemaat di Galatia (5:18-25)
"Barangsiapa menjadi milik Kristus, ia telah menyalibkan daging dengan segala hawa nafsu dan keinginannya."
Saudara-saudara, kalau kalian membiarkan diri dibimbing oleh Roh, kalian tidak hidup di bawah hukum Taurat. Perbuatan daging telah nyata yaitu: percabulan, kecemaran, hawa nafsu, pemujaan berhala, sihir, percekcokan, iri hati, amarah, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh pemecah dan kedengkian, kemabukan, pesta pora dan sebagainya. Mengenai semuanya itu kalian kuperingatkan, seperti yang telah kulakukan dahulu bahwa barangsiapa melakukan hal-hal yang demikian, ia tidak akan mendapat bagian dalam kerajaan Allah. Sebaliknya hasil Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, sikap lemah lembut dan penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu. Barangsiapa menjadi milik Kristus, ia telah menyalibkan daging dengan segala hawa nafsu dan keinginannya. Jika kita hidup oleh Roh, baiklah hidup kita juga dipimpin oleh Roh.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
Mazmur Tanggapan
Ref. Yang mengikuti Engkau, ya Tuhan, hidup dalam cahaya
Ayat. (Mzm 1-2.3.4.6; R: Mzm 40:5a)
1. Berbahagialah orang yang tidak berjalan menurut nasihat orang fasik, yang tidak berdiri di jalan orang berdosa, dan yang tidak duduk dalam kumpulan kaum pencemooh; tetapi yang kesukaannya ialah hukum Tuhan, dan siang malam merenungkannya.
2. Ia seperti pohon, yang ditanam di tepi aliran air, yang menghasilkan buah pada musimnya, dan daunnya tak pernah layu; apa saja yang diperbuatnya berhasil.
3. Bukan demikianlah orang-orang fasik; mereka seperti sekam yang ditiup angin. Sebab Tuhan mengenal jalan orang benar, tetapi jalan orang fasik menuju kebinasaan.
Bait Pengantar Injil do = f, 2/2, PS 951
Ref. Alleluya, alleluya, alleluya
Ayat. (Yoh 10:27) 2/4
Domba-domba-Ku mendengar suara-Ku, sabda Tuhan; Aku mengenal mereka, dan mereka mengenal Aku.
Inilah Injil Suci menurut Lukas (11:42-46)
"Celakalah kamu, hai orang-orang Farisi! Celakalah kamu, hai ahli-ahli kitab."
Sekali peristiwa Yesus bersabda, "Celakalah kalian, hai orang-orang Farisi! Sebab kalian membayar persepuluhan dari selasih, inggu dan sejenis sayuran, tetapi kalian mengabaikan keadilan dan kasih Allah. Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan diabaikan. Celakalah kalian, hai orang-orang Farisi, sebab kalian suka duduk di tempat terdepan di rumah ibadat dan suka menerima penghormatan di pasar. Celakalah kalian, sebab kalian seperti kubur yang tidak memakai tanda; orang-orang yang berjalan di atasnya tidak mengetahuinya. Seorang ahli Taurat menjawab, "Guru, dengan berkata demikian, Engkau menghina kami juga." Tetapi Yesus berkata lagi, "Celakalah kalian juga, hai ahli-ahli Taurat, sebab kalian meletakkan beban-beban yang tak terpikul pada orang tetapi kalian sendiri tidak menyentuh beban itu dengan satu jari pun."
Verbum Domini
(Demikianlah Sabda Tuhan)
U. Laus tibi Christe (U. Terpujilah Kristus)
Renungan
Kata celaka bisa diterjemahkan sebagai sayang. Ini adalah ekspresi belas kasihan yang menyedihkan seperti halnya kemarahan. Mengapa Yesus meratap dan mengeluarkan teguran keras seperti itu? Yesus marah kepada para pemimpin agama karena mereka gagal mendengarkan firman Tuhan dan mereka menyesatkan orang-orang yang seharusnya mereka bimbing di jalan Tuhan.
Para ahli Taurat mengabdikan hidup mereka untuk mempelajari Hukum Musa dan menganggap diri mereka sebagai ahli hukum di dalamnya. Mereka membagi sepuluh perintah dan sila menjadi ribuan aturan dan peraturan kecil. Mereka begitu menuntut dalam interpretasi mereka dan dalam mencoba untuk menghidupinya, sehingga mereka hanya punya sedikit waktu untuk hal lain. Pada saat mereka selesai menyusun interpretasi mereka, dibutuhkan tidak kurang dari lima puluh volume untuk memuatnya! Dalam semangat sesat mereka, mereka membutuhkan aturan yang tidak perlu dan memberatkan yang mengaburkan hal-hal yang lebih penting dari agama, seperti kasih kepada Tuhan dan kasih kepada sesama. Mereka memimpin orang-orang kepada Farisi daripada kepada Allah.
Yesus menggunakan contoh persepuluhan untuk menunjukkan seberapa jauh mereka telah meleset dari sasaran. Allah telah memerintahkan persepuluhan dari hasil pertama jerih payah seseorang sebagai ungkapan syukur dan hormat atas pemeliharaan-Nya bagi umat-Nya (Ulangan 14:22; Imamat 27:30). Namun, para ahli Taurat berusaha keras untuk memberikan perpuluhan pada hal-hal yang tidak penting (seperti tanaman kecil) dengan akurasi matematis yang tinggi. Mereka sangat memperhatikan hal-hal kecil yang tidak penting, tetapi mereka lalai memperhatikan yang membutuhkan dan yang lemah. Yesus menegur mereka karena hati mereka tidak benar. Mereka dipenuhi dengan kebanggaan dan penghinaan terhadap orang lain. Mereka meletakkan beban yang tidak perlu pada orang lain.
Mengapa Yesus juga membandingkannya dengan "kuburan tak bertanda"? Menurut Bilangan 19:16 kontak dengan kuburan membuat seseorang menjadi najis secara ritual selama tujuh hari. Yesus membalikkan meja pada orang-orang Farisi dengan menyatakan bahwa mereka yang berhubungan dengan mereka dan mendengarkan instruksi buatan mereka sendiri juga dicemarkan oleh doktrin palsu mereka. Mereka menginfeksi orang lain dengan ide-ide yang salah tentang Tuhan dan niat-Nya. Karena orang Farisi "tidak bertanda", orang lain tidak mengenali kerusakan di dalam dan tidak menyadari bahaya pencemaran rohani. Orang-orang Farisi pasti menganggap tuduhan Yesus sebagai penghinaan ganda: Mereka tidak hanya najis secara rohani karena mereka menolak firman Allah, tetapi mereka juga mencemari orang lain dengan "ragi" mereka yang berbahaya (lihat Lukas 12:1).
Apa inti dari pelajaran Yesus? Inti dari perintah-perintah Tuhan adalah kasih - kasih kebaikan tertinggi - Tuhan sendiri dan kasih sesama kita yang dibuat menurut gambar dan rupa Tuhan. Allah adalah kasih (1 Yohanes 4:8) dan segala sesuatu yang Ia lakukan mengalir dari kasih-Nya kepada kita. Kasih Tuhan tidak bersyarat dan sepenuhnya ditujukan untuk kebaikan orang lain. Kasih sejati merangkul dan mengangkat beban orang lain. Rasul Paulus mengingatkan kita bahwa "kasih Allah telah dicurahkan ke dalam hati kita oleh Roh Kudus yang telah dikaruniakan kepada kita" (Roma 5:5). Apakah Anda membantu tetangga Anda memikul beban mereka? Allah memberi kita masing-masing kasih karunia yang cukup untuk setiap hari untuk mengasihi sebagaimana Dia mengasihi dan untuk mengangkat beban orang lain agar mereka juga dapat mengalami kasih karunia dan kasih Yesus Kristus.
Tuhan Yesus, nyalakan hatiku dengan cinta-Mu agar aku selalu mengejar apa yang paling penting - kasih-Mu, Tuhanku dan Allahku, dan cinta sesamaku yang telah Engkau ciptakan menurut gambar dan rupa-Mu. Bebaskan hatiku dari keinginan egois sehingga aku hanya memiliki ruang untuk kebaikan, belas kasihan, dan kebaikan terhadap setiap orang yang aku kenal dan temui. Amin.
Para ahli Taurat mengabdikan hidup mereka untuk mempelajari Hukum Musa dan menganggap diri mereka sebagai ahli hukum di dalamnya. Mereka membagi sepuluh perintah dan sila menjadi ribuan aturan dan peraturan kecil. Mereka begitu menuntut dalam interpretasi mereka dan dalam mencoba untuk menghidupinya, sehingga mereka hanya punya sedikit waktu untuk hal lain. Pada saat mereka selesai menyusun interpretasi mereka, dibutuhkan tidak kurang dari lima puluh volume untuk memuatnya! Dalam semangat sesat mereka, mereka membutuhkan aturan yang tidak perlu dan memberatkan yang mengaburkan hal-hal yang lebih penting dari agama, seperti kasih kepada Tuhan dan kasih kepada sesama. Mereka memimpin orang-orang kepada Farisi daripada kepada Allah.
Yesus menggunakan contoh persepuluhan untuk menunjukkan seberapa jauh mereka telah meleset dari sasaran. Allah telah memerintahkan persepuluhan dari hasil pertama jerih payah seseorang sebagai ungkapan syukur dan hormat atas pemeliharaan-Nya bagi umat-Nya (Ulangan 14:22; Imamat 27:30). Namun, para ahli Taurat berusaha keras untuk memberikan perpuluhan pada hal-hal yang tidak penting (seperti tanaman kecil) dengan akurasi matematis yang tinggi. Mereka sangat memperhatikan hal-hal kecil yang tidak penting, tetapi mereka lalai memperhatikan yang membutuhkan dan yang lemah. Yesus menegur mereka karena hati mereka tidak benar. Mereka dipenuhi dengan kebanggaan dan penghinaan terhadap orang lain. Mereka meletakkan beban yang tidak perlu pada orang lain.
Mengapa Yesus juga membandingkannya dengan "kuburan tak bertanda"? Menurut Bilangan 19:16 kontak dengan kuburan membuat seseorang menjadi najis secara ritual selama tujuh hari. Yesus membalikkan meja pada orang-orang Farisi dengan menyatakan bahwa mereka yang berhubungan dengan mereka dan mendengarkan instruksi buatan mereka sendiri juga dicemarkan oleh doktrin palsu mereka. Mereka menginfeksi orang lain dengan ide-ide yang salah tentang Tuhan dan niat-Nya. Karena orang Farisi "tidak bertanda", orang lain tidak mengenali kerusakan di dalam dan tidak menyadari bahaya pencemaran rohani. Orang-orang Farisi pasti menganggap tuduhan Yesus sebagai penghinaan ganda: Mereka tidak hanya najis secara rohani karena mereka menolak firman Allah, tetapi mereka juga mencemari orang lain dengan "ragi" mereka yang berbahaya (lihat Lukas 12:1).
Apa inti dari pelajaran Yesus? Inti dari perintah-perintah Tuhan adalah kasih - kasih kebaikan tertinggi - Tuhan sendiri dan kasih sesama kita yang dibuat menurut gambar dan rupa Tuhan. Allah adalah kasih (1 Yohanes 4:8) dan segala sesuatu yang Ia lakukan mengalir dari kasih-Nya kepada kita. Kasih Tuhan tidak bersyarat dan sepenuhnya ditujukan untuk kebaikan orang lain. Kasih sejati merangkul dan mengangkat beban orang lain. Rasul Paulus mengingatkan kita bahwa "kasih Allah telah dicurahkan ke dalam hati kita oleh Roh Kudus yang telah dikaruniakan kepada kita" (Roma 5:5). Apakah Anda membantu tetangga Anda memikul beban mereka? Allah memberi kita masing-masing kasih karunia yang cukup untuk setiap hari untuk mengasihi sebagaimana Dia mengasihi dan untuk mengangkat beban orang lain agar mereka juga dapat mengalami kasih karunia dan kasih Yesus Kristus.
Tuhan Yesus, nyalakan hatiku dengan cinta-Mu agar aku selalu mengejar apa yang paling penting - kasih-Mu, Tuhanku dan Allahku, dan cinta sesamaku yang telah Engkau ciptakan menurut gambar dan rupa-Mu. Bebaskan hatiku dari keinginan egois sehingga aku hanya memiliki ruang untuk kebaikan, belas kasihan, dan kebaikan terhadap setiap orang yang aku kenal dan temui. Amin.
Baca renungan lainnya di lumenchristi.id silakan klik tautan ini
Antifon Komuni (Yoh 14:6)
Aku ini jalan, kebenaran dan hidup. Tiada orang dapat sampai kepada Bapa kecuali lewat Aku.
Antifon Komuni (Yoh 14:6)
Aku ini jalan, kebenaran dan hidup. Tiada orang dapat sampai kepada Bapa kecuali lewat Aku.
 |
| Foto: Diocese of Siouxfall |
RENUNGAN PAGI