Dalam Gereja Katolik Ritus Romawi, Pesta Pembaptisan Tuhan telah dirayakan pada pesta terpisah selama berabad-abad. Awalnya itu adalah misteri utama yang dirayakan pada 6 Januari (Hari Raya Penampakan Tuhan), tetapi seiring waktu itu dipisahkan dan ditetapkan pada hari yang berbeda.
Pada tahun 1955 ditetapkan sebagai hari oktaf Epifani 13 Januari, tetapi segera setelah Konsili Vatikan II dipindahkan ke hari Minggu setelah Hari Raya Penampakan Tuhan. (Catatan: Di sebagian negara memindahkan Hari Raya Penampakan Tuhan ke hari Minggu setelah tanggal 1 Januari, yang mengakibatkan pada tahun-tahun tertentu Pesta Pembaptisan Tuhan dipindahkan ke hari Senin)
 |
| Juan Navarrete | Public Domain |
Dalam konteks ini selalu menjadi pesta "Natal", dirayakan dalam masa Natal. Namun, mungkin agak aneh untuk tetap memiliki bayi Yesus di palungan dan merayakan momen selama masa dewasanya.
Namun, hal itu sepenuhnya pas ketika merenungkan misteri sentral yang diperingati.
Baik pesta Kelahiran dan Pembaptisan Tuhan menyoroti kerendahan hati Yesus Kristus. Dalam kedua contoh tersebut Yesus dengan jelas menunjukkan keinginannya untuk menjadi satu dengan kita, sehingga Dia dapat membangkitkan kita bersama-Nya.
Paus Benediktus XVI menjelaskan hal ini dengan fasih dalam homilinya tentang Pembaptisan Tuhan pada tahun 2013.
Yesus menunjukkan kesetiakawanan-Nya dengan kita, dengan upaya kita untuk bertobat dan membuang keegoisan kita, melepaskan diri dari dosa-dosa kita untuk memberi tahu kita bahwa jika kita menerima Dia dalam hidup kita, Dia dapat mengangkat kita dan membawa kita ke ketinggian Allah Bapa. Dan solidaritas Yesus bukanlah, seolah-olah, sekadar latihan pikiran dan kemauan. Yesus benar-benar membenamkan diri dalam kondisi manusiawi kita, menjalaninya sampai akhir, dalam segala hal kecuali dosa, dan mampu memahami kelemahan dan kelemahan kita. Untuk alasan ini Dia tergerak untuk berbelas kasih, Dia memilih untuk “menderita bersama” laki-laki dan perempuan, menjadi peniten bersama kita. Ini adalah pekerjaan Allah yang Yesus ingin laksanakan: misi ilahi untuk menyembuhkan mereka yang terluka dan memberikan obat kepada yang sakit, untuk menanggung dosa dunia.
Yesus tidak hanya menjadi manusia (seperti) kita pada Kelahiran, tetapi menjadi seperti kita dalam segala hal kecuali dosa. Dia bahkan dibaptis oleh sepupunya St. Yohanes Pembaptis, meskipun dia tidak membutuhkan baptisan.
Inkarnasi Yesus adalah misteri yang luar biasa, yang mengingatkan kita akan kasih Allah bagi umat manusia. Santo Paulus meringkasnya dengan sangat baik dalam suratnya kepada orang Filipi.
Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus, yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib. (Filipi 2:5-8)