Selasa, 17 Januari 2023 Peringatan Wajib St. Antonius, Abas

 

Selasa, 17 Januari 2023
Peringatan Wajib St. Antonius, Abas

Antonius banyak berdoa, sebab ia belajar, bahwa orang harus berdoa tanpa henti. (St. Atanasius)
   
Antifon Pembuka (Mzm 92 (91): 13-14)
 
Orang jujur bertumbuh bagaikan palma, berkembang bagaikan pohon jati. Mereka ditanam dekat bait Tuhan, bertunas di pelataran rumah Allah.

The just will flourish like the palm tree, and grow like a Lebanon cedar, planted in the house of the Lord, in the courts of the house of our God.

   
Doa Pagi

  
Ya Allah, Engkau telah memberi kepada Santo Antonius Abas anugerah untuk mengabdi Dikau di padang gurun dengan cara hidup yang mengagumkan. Semoga ia mendoakan kami agar kami dapat menyangkal diri dan senantiasa mengasihi Engkau melebihi segala sesuatu. Dengan pengantaraan Tuhan kami, Yesus Kristus, Putra-Mu, yang hidup dan berkuasa bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.                    
          
Bacaan dari Surat kepada Orang Ibrani (6:10-20)

 

"Pengharapan adalah sauh yang kuat dan aman."

 
Saudara-saudara, Allah bukan tidak adil. Maka tidak mungkin Ia lupa akan pekerjaan dan kasih yang kamu tunjukkan terhadap nama-Nya lewat pelayananmu terhadap orang-orang kudus, yang masih kamu lakukan sampai sekarang. Tetapi kami ingin, supaya kamu masing-masing menunjukkan kesungguhan yang lestari, sampai apa yang kamu harapkan akhirnya benar-benar kamu miliki. Kami ingin kalian jangan menjadi lamban, tetapi tetap bersemangat mengikuti jejak mereka yang oleh iman dan kesabaran mendapat bagian dalam apa yang dijanjikan Allah. Ketika Allah memberikan janji-Nya kepada Abraham, Ia bersumpah demi diri-Nya sendiri, karena tidak ada orang yang lebih tinggi daripada-Nya. Dalam sumpah itu Ia berjanji, “Sesungguhnya Aku akan memberkati engkau berlimpah-limpah dan akan membuat engkau sangat banyak.” Abraham menanti dengan sabar, dan dengan demikian ia memperoleh apa yang dijanjikan kepadanya. Kalau orang bersumpah, ia bersumpah demi orang yang lebih tinggi, dan baginya sumpah itu menjadi suatu pengukuhan yang mengakhiri segala kesangsian. Karena itu, untuk lebih meyakinkan mereka yang behak menerima janji, dan supaya mereka benar-benar percaya akan putusan-Nya Allah telah mengikat diri-Nya dengan sumpah. Kedua kenyataan ini, janji dan sumpah, tidak berubah-ubah, dan tentang ini Allah tidak mungkin berdusta! Jadi maksud Allah mengikat janji dengan sumpah ialah: Supaya kita yang mencari perlindungan, beroleh dorongan yang kuat bahwa kita akan menjangkau pengharapan yang terletak di depan kita. Pengharapan itu adalah sauh yang kuat dan aman bagi jiwa kita, sauh yang telah dilabuhkan sampai ke belakang tabir, di mana Yesus telah masuk sebagai Perintis bagi kita, yakni ketika Ia, menurut tata imamat Melkisedek, menjadi Imam Agung untuk selama-lamanya.
Demikianlah sabda Tuhan.
U. Syukur kepada Allah.
 
Mazmur Tanggapan
Ref. Tuhan selamanya ingat akan perjanjian-Nya.
Ayat. (Mzm 111:1-2.4-5.9.10c)
1. Aku bersyukur kepada Tuhan dengan segenap hati, dalam lingkungan orang-orang benar dan di tengah jemaat. Besarlah perbuatan-perbuatan Tuhan, layak diselidiki oleh semua orang yang menyukainya.
2. Perbuatan-perbuatan-Nya yang ajaib dijadikan peringatan; Tuhan itu pengasih dan penyayang. Kepada orang takwa diberikan-Nya rezeki. Selama-lamanya Ia ingat akan perjanjian-Nya.
3. Ia memberikan kebebasan kepada umat-Nya, Ia menetapkan perjanjian untuk selama-lamanya; kudus dan dahsyatlah nama-Nya! Dia akan disanjung sepanjang masa.
 
Bait Pengantar Injil
Ref. Alleluya
Ayat. (lih. Ef 1:17-18) 

Bapa Tuhan kita Yesus Kristus akan menerangi mata budi kita, agar kita mengenal harapan panggilan kita.
        
Inilah Injil Suci menurut Markus (2:23-28)

  

"Hari Sabat diadakan untuk manusia dan bukan manusia untuk hari Sabat."

  
Pada suatu hari Sabat, Yesus berjalan di ladang gandum, dan sementara berjalan murid-murid-Nya memetik bulir gandum. Maka kata orang-orang Farisi kepada Yesus, “Lihat! Mengapa mereka berbuat sesuatu yang tidak diperbolehkan pada hari Sabat?” Jawab Yesus kepada mereka, “Belum pernahkah kamu baca apa yang dilakukan Daud, ketika ia dan para pengiringnya kekurangan dan kelaparan? Tidakkah ia masuk ke dalam Rumah Allah waktu Abyatar menjabat sebagai Imam Agung lalu makan roti sajian – yang tidak boleh dimakan kecuali oleh imam-imam – dan memberikannya juga kepada pengikut-pengikutnya?” Lalu kata Yesus kepada mereka, “Hari Sabat diadakan untuk manusia dan bukan manusia untuk hari Sabat. Jadi Anak Manusia adalah Tuhan, juga atas hari Sabat.”

Verbum Domini 

(Demikianlah Sabda Tuhan)

U. Laus tibi Christe 

(U. Terpujilah Kristus)

 
Renungan

     
 Apa yang dituntut oleh perintah "kuduskan hari Sabat" dari kita? Atau lebih baik lagi, apa maksud utama di balik perintah ini? Para pemimpin agama menentang Yesus dalam masalah ini. "Istirahat ada hari Sabat" dimaksudkan sebagai waktu untuk mengingat dan merayakan kebaikan Allah dan kebaikan karya-Nya, baik dalam penciptaan maupun penebusan. Itu adalah hari yang dikhususkan untuk memuji Tuhan, karya penciptaan-Nya, dan tindakan penyelamatan-Nya atas nama kita. Itu dimaksudkan untuk menghentikan pekerjaan sehari-hari dan untuk menyediakan istirahat dan penyegaran yang dibutuhkan.
 
Murid-murid Yesus ditegur oleh para ahli Taurat dan orang Farisi, bukan karena memetik dan memakan jagung dari ladang, tetapi karena melakukannya pada hari Sabat. Dalam membela murid-murid-Nya, Yesus berargumen dari kitab suci bahwa kebutuhan manusia lebih diutamakan daripada kebiasaan ritual.

Ketika Daud dan orang-orangnya melarikan diri, mereka mencari makanan dari imam Ahimelekh (1 Samuel 21:1-6). Satu-satunya roti yang dimilikinya adalah roti suci yang dipersembahkan di Bait Suci. Tidak seorang pun kecuali para imam yang diizinkan untuk memakannya. Dalam kelaparan mereka, Daud dan orang-orangnya memakan roti ini. Yesus mengingatkan orang Farisi bahwa Sabat diberikan untuk kepentingan kita, untuk menyegarkan dan memperbaharui kita dalam hidup untuk Tuhan. Itu dimaksudkan untuk kebaikan dan bukan untuk kejahatan. Menahan belas kasihan dan kebaikan dalam menanggapi kebutuhan manusia bukanlah bagian dari maksud Tuhan agar kita beristirahat dari pekerjaan yang tidak perlu. Apakah Anda menghormati Tuhan dengan cara Anda memperlakukan sesama Anda dan merayakan Hari Tuhan?
 
Mengapa orang Farisi tidak mengakui tuntutan belas kasihan atas aturan dan peraturan? Semangat mereka untuk menjalankan ritual membutakan mereka dari tuntutan amal. Yesus mengingatkan orang Farisi bahwa Sabat diberikan untuk kepentingan kita, untuk menyegarkan dan memperbaharui kita dalam hidup untuk Tuhan. Itu dimaksudkan untuk kebaikan dan bukan untuk kejahatan. Menahan belas kasihan dan kebaikan dalam menanggapi kebutuhan manusia bukanlah bagian dari maksud Tuhan agar kita beristirahat dari pekerjaan yang tidak perlu.    

Pada saat yang sama, perintah itu luas dan Gereja Katolik telah menetapkan pedoman umum dengan harapan dapat membantu kita menaatinya. Katekismus Gereja  Katolik menjelaskan cara utama kita menguduskan hari Minggu.

Salah satu perintah Gereja menjabarkan dengan lebih rinci hukum Tuhan; "Pada hari Minggu dan pada hari-hari pesta wajib lainnya orang beriman berkewajiban untuk ambil bagian dalam misa" (CIC, can. 1247). "Perintah untuk ambil bagian dalam misa dilunasi oleh orang menghadiri misa di mana pun misa itu dirayakan menurut ritus Katolik, entah pada hari pesta sendiri atau pada sore hari sebelumnya" (Katekismus Gereja Katolik, 2180)

 
Ini dapat dipenuhi dengan menghadiri dan berpartisipasi aktif dalam Misa di paroki setempat, atau di Gereja Katolik yang berbeda saat bepergian. Selain menghadiri Misa, hari Minggu selalu dirancang untuk menjadi hari istirahat dan relaksasi bagi tubuh dan jiwa.

 

"Sebagaimana Allah berhenti pada hari ketujuh, setelah Ia menyelesaikan seluruh pekerjaan-Nya" (Kej 2:2), demikianlah kehidupan manusia mendapat iramanya melalui pekerjaan dan istirahat. Adanya hari Tuhan memungkinkan bahwa semua orang memiliki waktu istirahat dan waktu senggang yang cukup untuk merawat kehidupan keluarganya, kehidupan kultural, sosial, dan keagamaan Bdk. GS 67,3." (Katekismus Gereja Katolik, 2184)

Sedikit lebih sulit untuk mengikuti bagian kedua dari perintah Tuhan, terutama ketika sebagian besar bisnis tetap buka pada hari Minggu di hampir setiap negara di seluruh dunia. 

  

Perlu kita ingat juga bahwa hari Sabat—hari ke tujuh dalam minggu mengacu kepada hari istirahat di akhir Penciptaan. Sedangkan hari Minggu adalah hari ke-delapan/ hari pertama dalam minggu, mengacu kepada Penciptaan. Karena oleh misteri Paskah Kristus, kita menjadi ciptaan yang baru: “Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang.” (2Kor 5:17).

Gereja tidak mengutuk mereka yang bekerja pada hari Minggu, tetapi mendorong para pemimpin sipil untuk menyadari perlunya istirahat dan mendesak mereka yang memiliki kebebasan untuk memilih, untuk tidak melakukan semua pekerjaan yang tidak perlu.

    Pengudusan hari Minggu dan hari-hari pesta menuntut usaha bersama. Seorang Kristen harus berhati-hati, supaya jangan tanpa alasan mewajibkan seorang lain melakukan sesuatu yang dapat menghalang-halanginya untuk merayakan hari Tuhan. Juga apabila kegiatan-kegiatan (umpamanya yang bersifat olahraga dan ramah-tamah) dan kepentingan-kepentingan sosial (seperti pelayanan umum) menuntut, agar orang tertentu bekerja pada hari Minggu, tiap orang harus mencari waktu luang yang cukup untuk dirinya. Orang Kristen hendaknya berusaha dengan tenang dan penuh kasih, supaya menghindarkan kekacauan dan kekejaman, yang biasanya timbul dalam pergelaran-pergelaran massa. Kendati ada paksaan ekonomi, para penguasa harus mengusahakan bagi para warganya waktu yang diperuntukkan bagi istirahat dan ibadat. Para majikan mempunyai kewajiban yang serupa terhadap karyawannya. (Katekismus Gereja Katolik, 2187)

Setiap orang perlu membedakan situasi mereka sendiri dan bagaimana cara terbaik mereka dapat mengukir waktu yang disengaja pada hari Minggu untuk beribadah dan bersantai.

Bagian yang penting adalah  niat , mengakui tugas kita kepada Tuhan, sambil juga menimbang semua tanggung jawab lain yang mungkin kita miliki.

Baca: Orang Kudus hari ini: 17 Januari 2023 St. Antonius, Abas

Baca juga:   Bagaimana St. Antonius, Abas mengalahkan iblis?

 

Baca renungan lainnya di lumenchristi.id silakan klik tautan ini

 

 

 

Injil memberitakan kejadian-kejadian, di mana Yesus dipersalahkan karena Ia melanggar perintah Sabat. Tetapi Yesus tidak pernah melanggar kekudusan hari ini Bdk. Mrk 1:21; Yoh 9:16.. Dengan wewenang penuh Ia menyatakan artinya yang benar: "Hari Sabat diadakan untuk manusia, bukan manusia untuk hari Sabat" (Mrk 2:2). Dengan penuh belas kasihan Kristus menuntut hak, supaya melakukan yang baik daripada yang jahat dan menyelamatkan kehidupan daripada merusakkannya pada hari Sabat Bdk. Mrk 3:4.. Hari Sabat adalah hari Tuhan yang penuh kasih dan penghormatan Allah Bdk. Mat 12:5; Yoh 7:23.. "Jadi Anak Manusia adalah juga Tuhan atas hari Sabat" (Mrk 2:28). (Katekismus Gereja Katolik, 2173)   

Antifon Komuni (Bdk. Mat 19:21)

Jikalau engkau hendak sempurna, pergilah, juallah segala milikmu dan berikanlah itu kepada orang-orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di sorga, kemudian datanglah ke mari dan ikutlah Aku, demikianlah firman Tuhan.

If you would be perfect, go, sell what you have, give to the poor, and follow me, says the Lord.

Moment Catcher CC

Doa Malam

Ya Allah, Engkau telah membantu Santo Antonius mengalahkan kuasa kegelapan dengan gemilang. Bantulah kami juga agar setelah dipuaskan dengan sakramen-sakramen-Mu, kami dapat mengatasi segala tipu muslihat musuh. Dengan pengantaraan Kristus, Tuhan kami, yang hidup dan berkuasa sepanjang segala masa. Amin. 

   

RENUNGAN PAGI