Kebangkitan Yesus Kristus adalah kebenaran mendasar dari iman kita. Yesus bermaksud agar hal itu terjadi sedemikian rupa sehingga tidak ada yang dapat menyangkalnya secara masuk akal. Tidak ada fakta sejarah yang dapat ditegakkan oleh bukti yang begitu jelas dan banyak seperti Kebangkitan Tuhan kita. Itu terutama muncul dari kepastian mutlak kematian Yesus. Setelah pencambukan yang mengerikan, dimahkotai duri, dan penyaliban, darah-Nya telah tercurah selama tiga jam dari tangan dan kaki-Nya yang dipaku. Selain itu, meskipun dia melihat bahwa Kristus telah wafat, prajurit Romawi itu menusuk jantung-Nya dengan tombak. Jenazahnya diturunkan dari salib dan dimasukkan ke dalam kubur sampai hari ketiga. Oleh karena itu, Yesus telah wafat dan dikuburkan. Tapi masih ada bukti lebih lanjut. Orang-orang Yahudi ingat bahwa Yesus telah menubuatkan bahwa Dia akan bangkit pada hari ketiga. Untuk alasan ini mereka menyegel makam dan mereka menempatkan seorang penjaga di sampingnya sehingga jenazah tidak dapat dicuri. Terlepas dari batu besar di mulut makam, bagaimanapun, Tuhan kita bangkit dalam kemuliaan, melemparkan para penjaga ke dalam keadaan teror dan kebingungan. Para penjaga yang ketakutan berlari ke arah para pemimpin Sanhedrin dan menceritakan apa yang telah terjadi. Jika otoritas Yahudi percaya bahwa para prajurit itu bertanggung jawab, mereka akan menghukum mereka, dan jika mereka percaya bahwa tubuh Tuhan kita telah dicuri, mereka akan mencari-Nya. Sebaliknya, mereka menyuap para prajurit untuk mengatakan bahwa tubuh Yesus telah dicuri ketika mereka sedang tidur. (Mat 28:12) St Agustinus mengomentari kebodohan orang-orang Yahudi dalam memanggil kesaksian saksi tidur! Yesus, terlebih lagi, memastikan bahwa St Tomas tidak akan hadir ketika Dia menampakkan diri kepada para Rasul lainnya, dan bahwa dia akan percaya hanya ketika dia telah melihat luka di tangan dan kaki-Nya dan telah meletakkan jarinya di luka yang dibuat oleh tombak di sisi Tuhan kita. Bukti lebih lanjut apa yang bisa diharapkan orang? Namun, masih ada bukti yang lebih kuat. Setelah kematian Yesus, para Rasul adalah sekelompok kecil orang yang putus asa dan kecewa, tanpa keberanian atau kemampuan untuk mencapai apa pun. Hanya Kebangkitan Yesus yang dapat memberi mereka keberanian tertinggi untuk melawan orang Yahudi dan mengubah dunia. Marilah kita jatuh dalam adorasi di hadapan Kristus yang bangkit dan berkata bersama St. Tomas Rasul: “Ya Tuhanku dan Allahku!” (Yohanes 20:28)
 |
| Kristus yang Bangkit digambarkan dalam lukisan "Kebangkitan" karya master Italia abad ke-15, Andrea Mantegna. Paskah, hari raya utama dalam kalender liturgi semua gereja Kristen, memperingati kebangkitan Kristus dari antara orang mati. |
Sama seperti Yesus bangkit dari kematian, demikian pula kita akan bangkit kembali. Ini adalah dogma iman kita. "Aku percaya ... pada kebangkitan badan." Ketika
Ayub duduk di atas tumpukan kotorannya, tubuhnya membusuk karena
penyakit kusta, ditinggalkan oleh semua orang, dicemooh oleh istrinya
dan ditegur oleh teman-temannya, dia menemukan penghiburan dalam
kebenaran yang agung ini. "Aku tahu: Penebusku hidup dan akhirnya Ia
akan bangkit di atas debu juga sesudah kulit tubuhku sangat rusak, tanpa
dagingkupun aku akan melihat Allah yang aku sendiri akan melihat
memihak kepadaku; mataku sendiri menyaksikan-Nya dan bukan orang lain.
Hati sanubariku merana karena rindu." (Ayub 19:25-27) St Paulus menggambarkan kebangkitan ini. “In the twinkling of an eye,” he says,” at the sound of the trumpet of the Eternal judge, our bodies will be reformed and will have life again. We shall all rise, but not all in the same manner. The body which was the companion of the soul during our mortal life will once again be its companion and share with it either the eternal glory of Heaven or the everlasting pains of Hell.” (Cf. I Cor. 15) Kita akan hidup selamanya seperti Yesus. "Aku percaya pada kehidupan yang kekal," dalam
kebahagiaan abadi di Surga atau kutukan abadi di Neraka. Kebenaran
agung ini adalah peringatan bagi kita. Jika kita mengingatnya sepanjang
hidup kita, kita tidak akan mengarahkan jalan kita menuju kejahatan dan
menuju Neraka, tetapi menuju kebaikan dan menuju Surga, di mana suatu
hari kita akan beristirahat di tanah kebahagiaan abadi.
Kebangkitan
kita harus dimulai dalam kehidupan ini. Hari demi hari kita harus
bekerja keras untuk kebangkitan rohani kita. Kita harus memberi
perhatian khusus pada masalah ini selama masa Paskah. Kebangkitan kita
harus nyata dan tidak nyata seperti banyak orang yang merayakan Paskah
tanpa niat tulus untuk mengubah hidup mereka. Itu tidak boleh tidak
sempurna seperti Lazarus, (bdk. Yoh 11:43) yang bangkit untuk sementara
dan mati kembali, tetapi sempurna seperti Yesus, yang atasnya kematian
tidak lagi berkuasa. (Bdk. Rm 6:9). Dengan kata lain, kita harus bangkit
untuk tidak pernah lagi mati dalam dosa, yang merupakan kematian jiwa
yang sesungguhnya. Kita juga harus bangkit untuk naik lebih tinggi dan
lebih tinggi di jalan kesempurnaan dan untuk melaksanakan perintah Tuhan
kita: “Karena itu haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di surga adalah sempurna.” (Mat
5:48) Hidup kita harus menjadi kebangkitan terus-menerus, pendakian
terus-menerus menuju kesempurnaan yang akan mengangkat kita dari dosa ke
keadaan rahmat, dari keadaan rahmat ke semangat, dan dari semangat ke
kesucian.—
Antonio Bacci adalah seorang kardinal Gereja Katolik Roma asal Italia. Ia diangkat menjadi kardinal oleh Paus Yohanes XXIII.