 |
| Public Domain |
Tuhan adalah asal utama dari semua kekudusan. Tetapi Perawan Terberkati memberi kita Yesus, yang adalah Penebus kita, dan sumber rahmat. Untuk alasan ini dia dapat disebut sumber rahmat, saluran air ilahi, seperti yang dikatakan St. Bernardus, yang melaluinya kehidupan supernatural rahmat dibawa kepada kita. (Dalam adv. Domini, Serm. 2, n.5) Terlebih lagi, dia penuh rahmat dan luar biasa dalam kekudusan; sebagai Bunda Allah dia dapat memperoleh apa saja untuk kita dari Putra ilahi-Nya, karena “adalah kehendak Allah bahwa kita menerima segala sesuatu melalui tangan Maria.” (St. Bernardus, In Nativ. B.M.V., Serm., n. 7) Ketiga, bahkan dengan teladannya dia bisa menjadi sumber kesucian bagi kita. Jika kita mempelajari kerendahan hatinya yang luar biasa, kita akan belajar untuk menjadi rendah hati, karena keberdosaan kita memberi kita alasan yang baik untuk merendahkan diri. Jika kita bermeditasi pada kesuciannya yang tak ternoda, kita akan mengalami keinginan dan cinta yang besar untuk kebajikan yang indah ini dan akan meminta bantuannya dalam setiap bahaya untuk menyelamatkan kita dari kenajisan. Kemudian mari kita renungkan cintanya yang kuat kepada Tuhan dan manusia. Kasihnya mendorong hati keibuannya untuk mempersembahkan sebagai Korban ilahi yang dipakukan Putranya di kayu Salib. Jika kita merenungkan sifat kasihnya, kita juga akan merasa terdorong untuk mencintai Tuhan di atas segalanya dan untuk berdoa, bekerja, dan berkorban demi keselamatan sesama kita. Marilah kita selalu memiliki gambar Bunda surgawi kita di benak kita dan kita akan terinspirasi untuk mencari kesempurnaan dalam semua tindakan kita.
Karena kita adalah anak-anak Maria, kita harus mencoba dan mereproduksi kesuciannya dalam diri kita sendiri. Meski lebih tinggi dari malaikat, kesuciannya mudah ditiru. Tidak ada catatan bahwa dia pernah mengalami kegembiraan yang luar biasa atau keajaiban bekerja. Miliknya adalah kesucian internal yang sempurna, yang terdiri dari kesesuaian total dengan kehendak Tuhan dan cinta yang kuat kepada-Nya. Kita harus mencita-citakan kekudusan semacam ini dan mencontoh kehidupan kita di atasnya. Tidak ada gunanya berdebat bahwa cukup menjadi orang Kristen yang baik dan tidak perlu menjadi kudus. Seorang Kristen, untuk menjadi benar-benar seperti itu, harus kudus.
St Paulus menyebut umat beriman awal sebagai orang-orang kudus. (Ef. 1:1) “Kamu adalah ras yang terpilih,” kata Santo Petrus, “imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri,” (1 Petrus 2:9) dan dia mengingatkan mereka akan nasihat dari Roh Kudus: “Jadilah kudus, karena Aku kudus.” (1 Petrus 1:16; Im. 11:44) “Kamu harus sempurna,” perintah Yesus sendiri, “sama seperti Bapamu yang di surga adalah sempurna.” (Mat 5:48) Inilah alasannya, Dia menunjukkan, mengapa Dia datang ke dunia – “supaya mereka memiliki hidup, dan memilikinya dengan lebih berkelimpahan.” (Yohanes 10:10) Inilah tujuan Injil, dan ini harus menjadi tujuan hidup kita. Suatu hari kita akan menjadi suci, atau kita akan dikutuk. Kita akan menjadi orang kudus di Surga atau dikutuk selamanya di Neraka. Kebenaran ini membutuhkan pemikiran yang cermat; segala sesuatu lainnya sedang berlalu, tetapi ini adalah sesuatu yang tidak akan pernah berlalu. Perintah untuk menguduskan diri ini adalah kenyataan yang hadir setiap saat dalam hidup kita. Marilah kita melakukan yang terbaik untuk menaatinya dengan cara apa pun.
Maria, Bundaku, engkau maha suci. Engkau memberi Yesus kepada kami dan menerima dari-Nya peran Mediatrix dari rahmat-Nya. Mohonlah kepada Putra ilahimu agar kami selalu dapat menghindari jejak dosa sekecil apa pun dan mencurahkan semua pikiran, kasih sayang, dan tindakan kami untuk menjadi suci. Amin—
Antonio Bacci (4 September 1885 – 20 Januari 1971) adalah seorang kardinal Gereja Katolik Roma asal Italia. Ia diangkat menjadi kardinal oleh Paus Yohanes XXIII.