Ada dua macam optimisme. Yang pertama adalah optimisme orang duniawi yang hanya mengharapkan kesenangan dari hidup. Mereka lari dari segala sesuatu yang berbau pengorbanan atau pengendalian diri, dan akibatnya kebajikan sama sekali di luar jangkauan mereka. Moto mereka adalah "carpe diem" dari penyair Horace. (Horace, Carm. I, 2:8) Hidup untuk hari ini dengan cara ini, mereka tampaknya menjunjung tinggi filosofi Kitab Kebijaksanaan yang diletakkan di bibir orang bodoh: “Jadi, marilah kita menikmati hal-hal baik yang masih ada, dan bergegas menggunakan alam seperti di masa muda! Marilah kita manfaatkan air anggur yang mahal serta wangi-wangian sepuas-puasnya, dan bunga musim semi janganlah kita lewatkan! Marilah kita mengenakan karangan kuncup mawar sebelum jadi layu!” (Kebijaksanaan 2:6-8)
Optimisme semacam ini adalah kebalikan dari nilai-nilai kemanusiaan yang sebenarnya. Ini adalah hasil dari dominasi yang kadang-kadang dapat diperoleh oleh naluri manusia yang lebih rendah atas akalnya. Tetapi karena kerinduan alami kita akan apa yang baik tidak pernah dapat sepenuhnya dipadamkan, pendekatan ahli makanan yang menyenangkan ini selalu meninggalkan rasa kecewa.
Cepat atau lambat optimisme ini berubah menjadi pesimisme. Kesenangan manusia harus selalu berubah menjadi kesedihan, dan pada tahap ini, kecuali keajaiban rahmat ilahi campur tangan, roh memberontak dan jatuh ke dalam keputusasaan. Memang benar bahwa sebagian besar dari kita akan menghindari ekses terburuk dari pandangan epicurean, tetapi kita mungkin telah mengembangkan pendekatan hidup yang nyaman dan egois. Jika demikian, kita harus ingat bahwa hidup kita bertentangan dengan prinsip-prinsip Kristen.
“Jika biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati,” kata Yesus, “ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah.” (Bdk. Yoh 12:24) "Jika kamu tidak bertobat, kamu semua akan binasa." (Lukas 13: 5) "Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya setiap hari dan mengikut Aku." (Lukas 9:23)
Mari kita renungkan apakah hidup kita sesuai dengan ajaran ini.
Ada juga optimisme Kristiani, karena Kristiani pada dasarnya optimis. Konsepsi Jansen tentang Kekristenan sebagai kredo yang suram dan penuh ketakutan sangatlah keliru. Yesus telah memberi tahu kita bahwa kuk-Nya enak dan beban-Nya ringan, dan St. Paulus berbicara tentang kedatangan “kemurahan Allah, Juruselamat kita, dan kasih-Nya kepada manusia,” (Titus 3:4) Kita hanya perlu mengingat perumpamaan tentang anak yang hilang dan domba yang hilang, dan pertemuan Kristus dengan Maria Magdalena dan pezina yang bertobat.
Jadi, kekristenan tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip kebaikan alami; itu tidak meremehkan berkah kehidupan, pada kasih sayang manusia yang normal, dan pada cinta keindahan. “Semuanya yang benar,” kata St Paulus, “semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji, pikirkanlah semuanya itu.” (Bdk. Flp 4:8) Ajaran Kristiani tidak berpendapat bahwa kecenderungan alami kita adalah jahat, karena itu adalah kekuatan yang dapat disalurkan untuk menuntun kita menuju kekudusan.
Dosa sendiri pada dasarnya jahat, karena menyinggung Tuhan, Kebaikan Tertinggi kita, dan memisahkan kita dari-Nya. Bahkan dosa hanyalah kejahatan sejauh itu adalah tindakan yang disengaja di mana kita menemukan kesenangan dan kepuasan yang berkelanjutan. Tetapi jika dibasuh oleh air mata pertobatan dan Sakramen Pengakuan, bahkan dosa menjadi sumber kebaikan, karena membawa kita kembali kepada Tuhan.
Kekristenan menjadikan segalanya baik dan berjasa, bahkan penderitaan. Hanya kekristenan yang dapat memberi kita penjelasan tentang penderitaan, yang dapat digunakan dengan menerimanya sebagai sarana penebusan dan pengudusan yang berharga.
Hanya dalam kekristenan hati manusia dapat menemukan kepuasan dan kedamaian. Optimisme Kristiani membenci kejahatan dosa, meringankan penderitaan kita, dan menenangkan kesenangan kita. Itu membantu kita untuk melihat gambar Tuhan di semua makhluk, memberi kita kegembiraan dalam hidup dan harapan di saat kematian. Dalam hal ini, marilah kita bersikap optimis.—
Optimisme semacam ini adalah kebalikan dari nilai-nilai kemanusiaan yang sebenarnya. Ini adalah hasil dari dominasi yang kadang-kadang dapat diperoleh oleh naluri manusia yang lebih rendah atas akalnya. Tetapi karena kerinduan alami kita akan apa yang baik tidak pernah dapat sepenuhnya dipadamkan, pendekatan ahli makanan yang menyenangkan ini selalu meninggalkan rasa kecewa.
Cepat atau lambat optimisme ini berubah menjadi pesimisme. Kesenangan manusia harus selalu berubah menjadi kesedihan, dan pada tahap ini, kecuali keajaiban rahmat ilahi campur tangan, roh memberontak dan jatuh ke dalam keputusasaan. Memang benar bahwa sebagian besar dari kita akan menghindari ekses terburuk dari pandangan epicurean, tetapi kita mungkin telah mengembangkan pendekatan hidup yang nyaman dan egois. Jika demikian, kita harus ingat bahwa hidup kita bertentangan dengan prinsip-prinsip Kristen.
“Jika biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati,” kata Yesus, “ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah.” (Bdk. Yoh 12:24) "Jika kamu tidak bertobat, kamu semua akan binasa." (Lukas 13: 5) "Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya setiap hari dan mengikut Aku." (Lukas 9:23)
Mari kita renungkan apakah hidup kita sesuai dengan ajaran ini.
Ada juga optimisme Kristiani, karena Kristiani pada dasarnya optimis. Konsepsi Jansen tentang Kekristenan sebagai kredo yang suram dan penuh ketakutan sangatlah keliru. Yesus telah memberi tahu kita bahwa kuk-Nya enak dan beban-Nya ringan, dan St. Paulus berbicara tentang kedatangan “kemurahan Allah, Juruselamat kita, dan kasih-Nya kepada manusia,” (Titus 3:4) Kita hanya perlu mengingat perumpamaan tentang anak yang hilang dan domba yang hilang, dan pertemuan Kristus dengan Maria Magdalena dan pezina yang bertobat.
Jadi, kekristenan tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip kebaikan alami; itu tidak meremehkan berkah kehidupan, pada kasih sayang manusia yang normal, dan pada cinta keindahan. “Semuanya yang benar,” kata St Paulus, “semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji, pikirkanlah semuanya itu.” (Bdk. Flp 4:8) Ajaran Kristiani tidak berpendapat bahwa kecenderungan alami kita adalah jahat, karena itu adalah kekuatan yang dapat disalurkan untuk menuntun kita menuju kekudusan.
Dosa sendiri pada dasarnya jahat, karena menyinggung Tuhan, Kebaikan Tertinggi kita, dan memisahkan kita dari-Nya. Bahkan dosa hanyalah kejahatan sejauh itu adalah tindakan yang disengaja di mana kita menemukan kesenangan dan kepuasan yang berkelanjutan. Tetapi jika dibasuh oleh air mata pertobatan dan Sakramen Pengakuan, bahkan dosa menjadi sumber kebaikan, karena membawa kita kembali kepada Tuhan.
Kekristenan menjadikan segalanya baik dan berjasa, bahkan penderitaan. Hanya kekristenan yang dapat memberi kita penjelasan tentang penderitaan, yang dapat digunakan dengan menerimanya sebagai sarana penebusan dan pengudusan yang berharga.
Hanya dalam kekristenan hati manusia dapat menemukan kepuasan dan kedamaian. Optimisme Kristiani membenci kejahatan dosa, meringankan penderitaan kita, dan menenangkan kesenangan kita. Itu membantu kita untuk melihat gambar Tuhan di semua makhluk, memberi kita kegembiraan dalam hidup dan harapan di saat kematian. Dalam hal ini, marilah kita bersikap optimis.—