Semangat perdamaian meliputi Injil. Ketika Yesus lahir, paduan suara Malaikat bernyanyi di atas kandang di Betlehem: “Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi dan damai sejahtera di bumi di antara manusia yang berkenan kepada-Nya.” (Lukas 2:14) Ketika Juruselamat kita telah bangkit dengan mulia dari kematian, Dia menampakkan diri kepada murid-murid-Nya dan menyapa mereka dengan kata-kata: “Damai sejahtera bagi kamu.” Akhirnya, ketika Dia meninggalkan dunia ini, Dia mewariskan kedamaian-Nya kepada para pengikut-Nya sebagai warisan mereka. “Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu,” Dia berkata kepada mereka, “Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimu.” (Yohanes 14:27)
Sebenarnya apakah kedamaian Yesus Kristus itu? Berbeda jauh dengan perdamaian duniawi yang menganggap bahwa dunia bisa memberikan semacam perdamaian. Santo Paulus mengatakan tentang Juruselamat bahwa “Dialah damai sejahtera kita.” (Ef. 2:14) Bagaimana kita memahami maksudnya? Rasul sendiri menjelaskan ketika ia menulis: “Marilah kita berdamai dengan Allah melalui Tuhan kita Yesus Kristus.” (bdk.Rm. 5:1)
Oleh karena itu, Yesus Kristus adalah pembawa damai kita. Dia telah memikul kesalahan kita dan telah menyerahkan diri-Nya kepada Bapa sebagai korban penebusan dan rekonsiliasi. Berkat darah Kristus yang berharga, kita bisa mendapatkan kembali kedamaian dengan Allah dan kebebasan dari dosa-dosa kita. Inilah kedamaian yang Tuhan berikan kepada kita. Namun, mari kita ingat bahwa jika kita kembali ke perbudakan dosa, kita akan segera kehilangan permata kedamaian yang telah dianugerahkan Yesus Kristus kepada kita. “Tidak ada kedamaian bagi orang fasik.” (Yes. 48:22) Dalam banyak kesempatan, kita telah merasakan betapa benarnya hal ini. Dosa menghancurkan kedamaian jiwa karena dosa menjauhkan kita dari Yesus, yang tanpanya kedamaian tidak dapat bertahan. Oleh karena itu, marilah kita bertekad untuk selalu dekat dengan Tuhan kita dan jauh dari dosa. Hanya dengan cara itulah kita dapat menjaga kedamaian pikiran kita di tengah godaan dan kesedihan duniawi.
Namun, kita tidak boleh membayangkan bahwa kedamaian yang dibawa Yesus kepada kita adalah kedamaian yang tak bernyawa, seperti kedamaian di kuburan. Sebaliknya, ini adalah kedamaian penaklukan, kedamaian yang hidup. Hal ini tidak dapat dicapai oleh si pemalas yang mengincar kehidupan yang mudah dan nyaman, melainkan oleh pejuang yang dermawan yang selalu siap terjun ke dalam perjuangan demi kebajikan, demi kemuliaan Tuhan, dan demi keselamatan jiwa-jiwa.
Kedamaian Yesus Kristus adalah kemenangan atas kejahatan yang merajalela di dalam diri kita dan di sekitar kita. Hal ini menuntut kewaspadaan, perjuangan, dan ketekunan dalam kesetiaan kepada Tuhan kita. Hal ini membutuhkan semangat pengorbanan, kasih kepada Tuhan, dan dedikasi terhadap kesejahteraan sesama manusia. Ini adalah buah dari pertarungan internal dan eksternal. Hal ini tidak termasuk segala dendam, iri hati, fitnah, dan kedengkian, itulah sebabnya hal ini memerlukan banyak kesulitan dan konflik. Namun ketika seseorang telah memperoleh kemenangan, ia mengalami ketenangan spiritual yang luar biasa yang hanya dapat diberikan oleh Tuhan.
“Berbahagialah orang yang membawa damai,” kata Yesus dalam Khotbah di Bukit, “karena mereka akan disebut anak-anak Allah.” (Mat. 5:9)
Kedamaian Kristiani yang sejati, yang disertai dengan pengendalian nafsu yang sempurna dan dedikasi penuh pada pekerjaan Tuhan, menjadikan kita serupa dengan Tuhan dan memampukan kita, melalui kasih karunia-Nya, untuk menjadi anak-anak angkat-Nya. Dialah Tuhan kedamaian, yang di dalam-Nya tidak ada konflik, yang ada hanyalah keteraturan dan keselarasan yang sempurna. Karena Dia adalah tindakan yang murni, Dia memahami diri-Nya sepenuhnya dalam segala keindahan dan kesempurnaan-Nya, dan dengan mengetahui diri-Nya, Dia mencintai diri-Nya sendiri. Dialah damai sejahtera, dalam arti aktif dan bukan dalam arti pasif. Oleh karena itu, para pembawa damai dipilih secara khusus sebagai anak-anak Allah. Dengan kata lain, mereka menjadi seperti Tuhan ketika mereka memperoleh ketenangan batin yang merupakan buah dari kebajikan dan kemenangan atas daging. Dengan bantuan rahmat ilahi, kita harus melakukan yang terbaik untuk mendapatkan kedamaian ini.——
Antonio Bacci (4 September 1885 – 20 Januari 1971) adalah seorang kardinal Gereja Katolik Roma asal Italia. Ia diangkat menjadi kardinal oleh Paus Yohanes XXIII.
Sebenarnya apakah kedamaian Yesus Kristus itu? Berbeda jauh dengan perdamaian duniawi yang menganggap bahwa dunia bisa memberikan semacam perdamaian. Santo Paulus mengatakan tentang Juruselamat bahwa “Dialah damai sejahtera kita.” (Ef. 2:14) Bagaimana kita memahami maksudnya? Rasul sendiri menjelaskan ketika ia menulis: “Marilah kita berdamai dengan Allah melalui Tuhan kita Yesus Kristus.” (bdk.Rm. 5:1)
Oleh karena itu, Yesus Kristus adalah pembawa damai kita. Dia telah memikul kesalahan kita dan telah menyerahkan diri-Nya kepada Bapa sebagai korban penebusan dan rekonsiliasi. Berkat darah Kristus yang berharga, kita bisa mendapatkan kembali kedamaian dengan Allah dan kebebasan dari dosa-dosa kita. Inilah kedamaian yang Tuhan berikan kepada kita. Namun, mari kita ingat bahwa jika kita kembali ke perbudakan dosa, kita akan segera kehilangan permata kedamaian yang telah dianugerahkan Yesus Kristus kepada kita. “Tidak ada kedamaian bagi orang fasik.” (Yes. 48:22) Dalam banyak kesempatan, kita telah merasakan betapa benarnya hal ini. Dosa menghancurkan kedamaian jiwa karena dosa menjauhkan kita dari Yesus, yang tanpanya kedamaian tidak dapat bertahan. Oleh karena itu, marilah kita bertekad untuk selalu dekat dengan Tuhan kita dan jauh dari dosa. Hanya dengan cara itulah kita dapat menjaga kedamaian pikiran kita di tengah godaan dan kesedihan duniawi.
Namun, kita tidak boleh membayangkan bahwa kedamaian yang dibawa Yesus kepada kita adalah kedamaian yang tak bernyawa, seperti kedamaian di kuburan. Sebaliknya, ini adalah kedamaian penaklukan, kedamaian yang hidup. Hal ini tidak dapat dicapai oleh si pemalas yang mengincar kehidupan yang mudah dan nyaman, melainkan oleh pejuang yang dermawan yang selalu siap terjun ke dalam perjuangan demi kebajikan, demi kemuliaan Tuhan, dan demi keselamatan jiwa-jiwa.
Kedamaian Yesus Kristus adalah kemenangan atas kejahatan yang merajalela di dalam diri kita dan di sekitar kita. Hal ini menuntut kewaspadaan, perjuangan, dan ketekunan dalam kesetiaan kepada Tuhan kita. Hal ini membutuhkan semangat pengorbanan, kasih kepada Tuhan, dan dedikasi terhadap kesejahteraan sesama manusia. Ini adalah buah dari pertarungan internal dan eksternal. Hal ini tidak termasuk segala dendam, iri hati, fitnah, dan kedengkian, itulah sebabnya hal ini memerlukan banyak kesulitan dan konflik. Namun ketika seseorang telah memperoleh kemenangan, ia mengalami ketenangan spiritual yang luar biasa yang hanya dapat diberikan oleh Tuhan.
“Berbahagialah orang yang membawa damai,” kata Yesus dalam Khotbah di Bukit, “karena mereka akan disebut anak-anak Allah.” (Mat. 5:9)
Kedamaian Kristiani yang sejati, yang disertai dengan pengendalian nafsu yang sempurna dan dedikasi penuh pada pekerjaan Tuhan, menjadikan kita serupa dengan Tuhan dan memampukan kita, melalui kasih karunia-Nya, untuk menjadi anak-anak angkat-Nya. Dialah Tuhan kedamaian, yang di dalam-Nya tidak ada konflik, yang ada hanyalah keteraturan dan keselarasan yang sempurna. Karena Dia adalah tindakan yang murni, Dia memahami diri-Nya sepenuhnya dalam segala keindahan dan kesempurnaan-Nya, dan dengan mengetahui diri-Nya, Dia mencintai diri-Nya sendiri. Dialah damai sejahtera, dalam arti aktif dan bukan dalam arti pasif. Oleh karena itu, para pembawa damai dipilih secara khusus sebagai anak-anak Allah. Dengan kata lain, mereka menjadi seperti Tuhan ketika mereka memperoleh ketenangan batin yang merupakan buah dari kebajikan dan kemenangan atas daging. Dengan bantuan rahmat ilahi, kita harus melakukan yang terbaik untuk mendapatkan kedamaian ini.——
Antonio Bacci (4 September 1885 – 20 Januari 1971) adalah seorang kardinal Gereja Katolik Roma asal Italia. Ia diangkat menjadi kardinal oleh Paus Yohanes XXIII.