Hari Senin dalam Pekan Suci
Sengsara Tuhan dan Penyelamat kita Yesus Kristus memberikan kepada kita harapan akan kemuliaan dan ketabahan dalam penderitaan. (St. Agustinus)
Antifon Pembuka (bdk. Mzm 35 (34): 1-2; 140 (139): 8)
Ya Tuhan, adililah mereka yang merugikan daku, perangilah mereka yang memerangi aku. Angkatlah senjata dan perisai dan bangkitlah membantu aku, ya Tuhan, sumber selamatku.
Doa Pagi
Allah yang mahakuasa, kami sering patah semangat karena kelemahan kami. Maka kami mohon, semoga berkat sengsara Putra Tunggal-Mu kami mendapat kekuatan baru. Sebab Dialah yang hidup dan berkuasa, yang bersama dengan Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.
Credit: Tinnakorn Jorruang/istock.com |
Bacaan dari Kitab Yesaya (42:1-7)
Beginilah firman Tuhan, “Lihat, itu hamba-Ku yang Kupegang, orang pilihan-Ku, yang kepadanya Aku berkenan. Aku telah menaruh Roh-Ku ke atasnya, supaya ia menyatakan hukum kepada bangsa-bangsa. Ia tidak akan berteriak atau menyaringkan suaranya, atau memperdengarkan suaranya di jalan. Buluh yang patah terkulai tidak akan diputuskannya, dan sumbu yang pudar nyalanya tidak akan dipadamkannya, tetapi dengan setia ia akan menyatakan hukum. Ia sendiri tidak akan menjadi pudar dan tidak akan patah terkulai, sampai ia menegakkan hukum di bumi; segala pulau mengharapkan pengajarannya.” Beginilah firman Allah, Tuhan, yang menciptakan langit dan membentangkannya, yang menghamparkan bumi dengan segala yang tumbuh di atasnya, yang memberikan nafas kepada umat manusia yang menghuninya dan nyawa kepada mereka yang hidup di atasnya, “Aku, Tuhan, telah memanggil engkau untuk maksud penyelamatan. Aku telah memegang tanganmu; Aku telah membentuk engkau dan membuat engkau menjadi perjanjian bagi umat manusia, menjadi terang untuk bangsa-bangsa, untuk membuka mata yang buta, untuk mengeluarkan orang hukuman dari tempat tahanan dan mengeluarkan orang-orang yang duduk dalam gelap dari rumah penjara.”
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
Mazmur Tanggapan
Ref. Tuhan adalah terang dan keselamatanku.
Ayat. (Mzm 27:1.2.3.13-14; R:1a)
1. Tuhan adalah terang dan keselamatanku, kepada siapakah aku harus takut? Tuhan adalah benteng hidupku, terhadap siapakah aku harus gentar?
2. Ketika penjahat-penjahat menyerang untuk memangsa aku, maka lawan dan musuh itu sendirilah yang tergelincir dan jatuh.
3. Sekali pun tentara berkemah mengepung aku, tidak takutlah hatiku; sekali pun pecah perang melawan aku, dalam hal ini pun aku tetap percaya.
4. Sungguh, aku percaya akan melihat kebaikan Tuhan di negeri orang-orang yang hidup! Nantikanlah Tuhan! Kuatkanlah dan teguhkanlah hatimu! Ya, nantikanlah Tuhan.
Bait Pengantar Injil, do = bes, 4/4, PS 965
Ref. Terpujilah Kristus Tuhan, Raja mulia dan kekal.
Ayat. Salam, ya Raja kami. Hanya Engkaulah yang mengasihani kesesatan-kesesatan kami.
Inilah Injil Suci menurut Yohanes (12:1-11)
Enam hari sebelum Paskah Yesus datang ke Betania, tempat tinggal Lazarus yang Ia bangkitkan dari antara orang mati. Di situ diadakan perjamuan untuk Dia. Marta melayani, dan salah seorang yang turut makan dengan Yesus adalah Lazarus. Maka Maria mengambil setengah kati minyak narwastu murni yang mahal harganya, lalu meminyaki kaki Yesus dan menyekanya dengan rambutnya; dan bau minyak itu semerbak memenuhi seluruh rumah. Tetapi Yudas Iskariot, seorang dari murid-murid Yesus, yang akan segera menyerahkan Dia, berkata, “Mengapa minyak narwastu ini tidak dijual tiga ratus dinar, dan uangnya diberikan kepada orang-orang miskin?” Hal itu dikatakannya bukan karena ia memperhatikan nasib orang-orang miskin, melainkan karena ia adalah seorang pencuri; ia sering mengambil uang yang disimpan dalam kas yang dipegangnya. Maka kata Yesus, “Biarkanlah dia melakukan hal ini mengingat hari penguburan-Ku. Karena orang-orang miskin selalu ada padamu, tetapi Aku tidak akan selalu ada pada kamu.” Banyak orang Yahudi mendengar bahwa Yesus ada di Betania. Maka mereka datang, bukan hanya karena Yesus, melainkan juga untuk melihat Lazarus yang telah dibangkitkan-Nya dari antara orang mati. Lalu imam-imam kepala bermufakat untuk membunuh Lazarus juga, sebab karena dialah banyak orang Yahudi meninggalkan mereka dan percaya kepada Yesus.
Renungan
Dalam Injil, Maria membawa setengah kati minyak narwastu yang sangat mahal, narwastu murni, dan dengan itu, meminyaki kaki Yesus, menyekanya dengan rambutnya, dan rumah itu penuh dengan bau minyak urapan. Apa yang dilakukan Maria menimbulkan komentar tentang pemborosan dengan salep yang mahal serta mungkin tindakan yang tidak pantas. Yudas Iskariot serakah. Itu adalah godaan umum bagi sebagian besar dari kita, tetapi ini sangat menarik bagi mereka yang memiliki akses mudah ke uang yang bukan milik mereka. Yudas Iskariot memprotes minyak wangi yang seharusnya dijual dan uangnya diberikan kepada orang miskin.
Tetapi keserakahan, ketidaksabaran, dan bahkan penyimpangan spiritualnya bukanlah kesalahan terbesar Yudas. Kesalahan terbesarnya terjadi setelah dia mengkhianati Yesus dengan ciuman di Taman Getsemani. Kesalahan terbesarnya adalah dia gagal untuk bertobat dari apa yang dia lakukan. Akibatnya, dia benar-benar kehilangan arti salib dan harapan akan kebangkitan.
Tetapi jika dilihat dari sudut pandang Maria, dia hanya dapat melihat bahwa minyak urapan yang mahal itu hanya cocok untuk kaki Yesus dan bahwa dia hanya layak untuk menyentuh kaki Yesus. Sungguh merupakan hal yang terbaik, untuk “memberikan yang terbaik kepada Guru.” Apa yang terbaik? Bakat, atau hadiah, atau kepemilikan apa yang berharga bahkan hingga hari ini ada di kehidupan Anda? Maukah Anda memberikannya untuk Tuhan? Itu juga mengingatkan kita bahwa apapun yang kita persembahkan kepada Tuhan, tidak peduli seberapa mahal, berharga atau istimewanya, tidak akan ada artinya jika kita tidak mempersembahkannya dengan rendah hati. Hari ini, ada banyak orang seperti Yudas di gereja. Mereka berada di antara orang-orang beragama, tetapi tidak merasakan dorongan batin untuk beribadah, untuk melayani, untuk mencurahkan yang terbaik di kaki Yesus. Ketika Yudas menyaksikan kebrutalan terhadap Yesus, dia pasti melihat dirinya sendiri apa adanya: seorang pencuri, pengecut, pengkhianat, dan munafik. Yudas merasa sangat bersalah sehingga dia mencoba membatalkan kejahatannya dan memohon kepada pejabat Bait Suci untuk mengambil kembali uang darah itu. Ketika mereka mengejeknya, Yudas menjadi putus asa. Perasaan membenci diri sendiri membuatnya kewalahan. Adegan terakhir yang tragis adalah Yudas memanjat pohon dengan seutas tali di tangannya. Yudas membuat kesalahan fatal dengan menyerah pada keputusasaan. Akibatnya, dia melewatkan tawaran pengampunan dan pemulihan total yang akan tersedia baginya seandainya dia menunggu hanya tiga hari. Bayangkan bila Yudas, bersama Simon Petrus dan beberapa murid lainnya, bertemu dengan Yesus yang telah bangkit di tepi Laut Galilea. Yudas meneteskan air mata pertobatan dan membuat pengakuan bersalah yang jujur. Yesus dengan lembut memeluknya dan menugaskannya untuk memberitakan Injil ke semua bangsa. Yudas bisa mengalami pengampunan total dan pemulihan total. Yudas menyesal tetapi tidak bertobat. Ada perbedaan. “Sebab dukacita menurut kehendak Allah menghasilkan pertobatan yang membawa keselamatan dan yang tidak akan disesalkan, tetapi dukacita yang dari dunia ini menghasilkan kematian.” (2 Korintus 7:10).
Beberapa hal penting perlu dicatat disini: Bunuh diri bukanlah cara untuk melarikan diri secara permanen. Bunuh diri mungkin bukan dosa yang tidak bisa diampuni, tapi jelas menantang belas kasihan Tuhan. Siapa yang ingin berdiri di hadapan Tuhan ketika tindakan terakhir mereka di bumi adalah untuk mengakhiri hidup milik Tuhan? Perasaan menyesal tidak cukup
untuk menerima pengampunan. Pertobatan melibatkan keyakinan, penyesalan,
dan perubahan. Yesus berkata, “Tetapi jika kamu tidak bertobat, kamu
semua juga akan binasa” (Lukas 13:3). Partisipasi dalam dosa tidak
berakhir dengan kepuasan. Yudas tidak menemukan kepuasan dalam memiliki
lebih banyak uang. Dia tidak menemukan persekutuan yang sejati dengan
imam-imam kepala. Tidak ada pemenuhan dalam pembalasan. Kenikmatan dosa
berumur pendek. “Sebab barangsiapa menabur dalam dagingnya, ia akan
menuai kebinasaan dari dagingnya, tetapi barangsiapa menabur dalam Roh,
ia akan menuai hidup yang kekal dari Roh itu. Orang yang menabur dari
nafsu kedagingan akan menuai kebusukan dari kedagingannya." (Galatia 6:8).