Pesta Santo Simon dan Yudas, Rasul
“Semoga Simon orang Kanaan dan Yudas Tadeus membantu kita untuk menemukan kembali keindahan iman Kristen yang selalu baru dan menjalaninya tanpa lelah, mengetahui bagaimana memberikan kesaksian yang kuat dan pada saat yang sama damai.” — Paus Benediktus XVI
Antifon Pembuka
Merekalah orang suci, yang dipilih Tuhan dalam cinta sejati. Mereka dimahkotai kemuliaan abadi, dan Gereja disinari ajaran mereka.
Isti sunt viri sancti, quos elégit Dóminus in caritáte non ficta, et dedit illis glóriam sempitérnam.
These are the holy men whom the Lord chose in his own perfect love; to them he gave eternal glory.
Ya Allah, pada Pesta Santo Simon dan Yudas ini, Engkau telah melimpahkan sukacita yang sejati. Berkatilah kami sebagai Umat Allah agar selalu hidup sesuai dengan panggilan kami, serta berani memberi kesaksian tentang penyelenggaraan-Mu, kekudusan dan kebaikan-Mu. Peliharalah kami supaya tetap bersatu dengan Putra-Mu, dan mengabdi kepada-Mu dengan setia. Dengan pengantaraan Tuhan kami, Yesus Kristus, Putra-Mu, yang hidup dan berkuasa bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.
Public Domain |
Bacaan dari Surat Rasul Paulus kepada Jemaat di Efesus (2:19-22)
Saudara-saudara, kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan sewarga dengan orang kudus dan anggota keluarga Allah. Kamu dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru. Di atas Dia tumbuhlah seluruh bangunan, yang rapih tersusun, menjadi bait Allah yang kudus dalam Tuhan. Di atas Dia pula kamu turut dibangun menjadi tempat kediaman Allah dalam Roh.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
Mazmur Tanggapan, do = g, 4/4, PS 834
Ref. Nama Tuhan hendak kuwartakan, di tengah umat kumuliakan
atau Di seluruh dunia bergemalah suara mereka.
Ayat. (Mzm 19:2-3.4-5; Ul: lh.5a)
1. Langit menceritakan kemuliaan Allah, dan cakrawala memberitakan karya tangan-Nya; hari yang satu mengisahkannya kepada hari yang lain, dan malam yang satu menyampaikan pengetahuannya kepada malam berikut.
2. Meskipun tidak berbicara, dan tidak memperdengarkan suara, namun di seluruh bumi bergaunglah gemanya, dan amanat mereka sampai ke ujung bumi.
Bait Pengantar Injil, do = g, 2/4, PS 952
Ref. Alleluya
Sesudah ayat, Alleluya dilagukan dua kali.
Ayat. Allah, Tuhan kami, Engkau kami puji dan kami muliakan. Kepada-Mu paduan para rasul bersyukur, ya Tuhan.
Inilah Injil Suci menurut Lukas (6:12-19)
Sekali peristiwa Yesus mendaki sebuah bukit untuk berdoa. Semalam-malaman Ia berdoa kepada Allah. Keesokan harinya, ketika hari siang, Ia memanggil murid-murid-Nya, lalu memilih dari antara mereka dua belas orang yang disebut-Nya rasul. Mereka itu ialah: Simon yang juga diberi-Nya nama Petrus, Andreas saudara Simon, Yohanes dan Yakobus, Filipus dan Bartolomeus, Matius dan Tomas, Yakobus anak Alfeus, dan Simon yang disebut orang Zelot, Yudas anak Yakobus, dan Yudas Iskariot yang kemudian menjadi pengkhianat. Lalu Yesus turun bersama mereka dan berhenti pada suatu tempat yang datar. Di situ berkumpul sejumlah besar dari murid-murid-Nya, dan banyak orang lain yang datang dari seluruh Yudea dan dari Yerusalem, dari daerah pantai Tirus dan Sidon. Mereka datang untuk mendengarkan Dia dan untuk disembuhkan dari penyakit mereka; juga mereka yang dirasuk oleh roh-roh jahat beroleh kesembuhan. Dan orang banyak itu berusaha menjamah Dia, karena dari pada-Nya keluar suatu kuasa, dan semua orang itu disembuhkan-Nya.
Renungan
Pesta St. Simon orang Zelot dan St. Yudas (Tadeus) dihubungkan bersama mungkin karena keduanya mewartakan Injil di Persia dan menjadi martir di sana.
Dan jenazah mereka berdua berada di Basilika Santo Petrus di bawah altar utama Santo Yosef. Bahkan nama mereka bersebelahan dalam daftar para rasul dalam perikop Injil.
Mereka mungkin tidak mengetahuinya pada waktu itu, bahwa mereka pada akhirnya akan pergi ke negeri-negeri yang jauh untuk memberitakan Kabar Baik dan menyerahkan hidup mereka untuk bersaksi kepada Yesus, Tuhan mereka.
Untuk alasan apa pun St. Simon disebut orang Zelot, dapat dianggap bahwa dia cukup bersemangat untuk misi diberi nama itu.
Tetapi bagi St. Yudas, aslinya adalah Yudas putra Yakobus, dan dia sering disalahartikan sebagai Yudas Iskariot si pengkhianat.
Tetapi St. Yudas memiliki tempatnya dalam kehidupan devosi gereja karena ia adalah pelindung kasus-kasus yang putus asa dan bahkan "tanpa harapan".
Saat kita bergabung dengan Gereja untuk menghormati kedua orang kudus ini, marilah kita juga meminta dengan perantaraan mereka agar dalam kesulitan dan keputusasaan kita, kita akan menerima bantuan dari tempat tinggi melalui doa-doa mereka.
Inilah Kabar Baik yang dikhotbahkan oleh St. Simon orang Zelot dan St. Yudas Tadeus serta menyerahkan hidup mereka.
Semoga kita mengalami kasih Tuhan yang menyelamatkan bagi kita dalam keputusasaan dan kesusahan kita melalui doa-doa mereka.
Antifon Komuni (bdk. Yoh 14:23)
Jika seorang mengasihi Aku, ia akan menuruti firman-Ku, demikianlah firman Tuhan; dan Bapa-Ku akan mengasihi dia dan Kami akan datang kepadanya dan diam bersama-sama dengan dia.
Si quis díligit me, sermónem meum servábit, dicit Dóminus et Pater meus diligent eum, et ad eum veniémus, et mansiónem apud eum faciémus.
Whoever loves me will keep my word, says the Lord; and my Father will love him, and we will come to him, and make our home with him.
PESTA SANTO SIMON DAN YUDAS, RASUL
dari katekese Paus Benediktus XVI, ‘Simon dan Yudas’ - 11 Oktober 2006
Simon diberi julukan yang berbeda-beda dalam keempat daftar: sementara Matius dan Markus menggambarkannya sebagai "orang Kanaan", Lukas menggambarkannya sebagai "orang Zelot".
Sebenarnya, kedua deskripsi itu setara karena memiliki arti yang sama: memang, dalam bahasa Ibrani kata kerja qanà' berarti "cemburu, bersemangat" dan dapat dikatakan baik untuk Tuhan, karena Ia cemburu terhadap umat pilihan-Nya (lih. Kel 20:5), maupun untuk orang-orang yang bersemangat melayani satu Tuhan dengan pengabdian tanpa syarat, seperti Elia (lih. I Raj 19:10). Jadi, sangat mungkin bahwa meskipun Simon ini tidak sepenuhnya menjadi anggota gerakan nasionalis kaum Zelot, setidaknya ia memiliki keterikatan yang kuat pada identitas Yahudinya, yaitu pada Tuhan, umat-Nya, dan Hukum ilahi.
Jika demikian halnya, Simon sangat berbeda dengan Matius, yang sebaliknya, memiliki kegiatan sebagai pemungut cukai yang dianggap sama sekali tidak suci. Ini menunjukkan bahwa Yesus memanggil para pengikut dan kolaboratornya, tanpa kecuali, dari latar belakang sosial dan agama yang sangat beragam.
Orang-oranglah yang menarik perhatiannya, bukan kelas sosial atau label! Dan yang terbaik adalah bahwa dalam kelompok pengikutnya, terlepas dari perbedaan mereka, mereka semua hidup berdampingan, mengatasi kesulitan yang dapat dibayangkan: sesungguhnya, yang mengikat mereka bersama adalah Yesus sendiri, yang di dalam diri mereka semua menemukan diri mereka bersatu satu sama lain.
Ini jelas merupakan pelajaran bagi kita yang sering cenderung menonjolkan perbedaan dan bahkan kontras, melupakan bahwa di dalam Yesus Kristus kita diberi kekuatan untuk mengatasi konflik kita yang terus-menerus. Hendaknya kita juga ingat bahwa kelompok dua belas adalah gambaran Gereja, yang mana harus ada tempat bagi segala karisma, bangsa dan ras, segala mutu manusia yang menemukan susunan dan kesatuannya dalam persekutuan dengan Yesus.
Doa Malam
Yesus, Engkau telah memilih aku menjadi murid-Mu. Engkau telah menyembuhkan segala luka hatiku, terlebih luka karena dosa. Semoga aku setia mengabdi-Mu sampai akhir hayatku. Amin.