Rabu, 04 Desember 2024
Hari Biasa Pekan I Adven
Pada kedatangan-Nya yang pertama Tuhan kelihatan di bumi dan hidup di antara manusia, ketika orang-orang melihat dan membenci Dia. (St. Bernardus, Abas)
Antifon Pembuka (Lih. Hab 2:1; 1Kor 4:5)
Tuhan akan datang dan tidak akan terlambat. Ia akan menerangi kita yang tersembunyi dalam kegelapan dan menyatakan diri-Nya kepada segala bangsa.
The Lord will come and he will not delay. He will illumine what is hidden in darkness and reveal himself to all the nations.
Doa Pagi
Allah Bapa sumber sukacita, siapkanlah hati kami dengan kekuatan-Mu. Kiranya pada kedatangan Kristus Putra-Mu, kami diundang menghadiri perjamuan hidup kekal dan diperkenankan menyambut santapan suci yang dihidangkan oleh Yesus Kristus Putra-Mu. Sebab Dialah yang hidup dan berkuasa yang bersama dengan Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.
Bacaan dari Kitab Yesaya (25:6-10a)
Hari Biasa Pekan I Adven
Pada kedatangan-Nya yang pertama Tuhan kelihatan di bumi dan hidup di antara manusia, ketika orang-orang melihat dan membenci Dia. (St. Bernardus, Abas)
Antifon Pembuka (Lih. Hab 2:1; 1Kor 4:5)
Tuhan akan datang dan tidak akan terlambat. Ia akan menerangi kita yang tersembunyi dalam kegelapan dan menyatakan diri-Nya kepada segala bangsa.
The Lord will come and he will not delay. He will illumine what is hidden in darkness and reveal himself to all the nations.
Doa Pagi
Allah Bapa sumber sukacita, siapkanlah hati kami dengan kekuatan-Mu. Kiranya pada kedatangan Kristus Putra-Mu, kami diundang menghadiri perjamuan hidup kekal dan diperkenankan menyambut santapan suci yang dihidangkan oleh Yesus Kristus Putra-Mu. Sebab Dialah yang hidup dan berkuasa yang bersama dengan Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.
Bacaan dari Kitab Yesaya (25:6-10a)
"Tuhan akan menghidangkan suatu jamuan, dan menghapus air mata dari wajah semua orang."
Di Gunung Sion Tuhan semesta alam akan menghidangkan bagi segala bangsa suatu jamuan dengan masakan mewah, dengan anggur yang tua benar; suatu jamuan dengan lemak dan sumsum dan dengan anggur tua yang disaring endapannya. Di atas gunung itu Tuhan akan mengoyakkan kain kabung yang diselubungkan kepada segala suku dan tudung yang ditudungkan kepada segala bangsa. Ia akan meniadakan maut untuk seterusnya, dan Ia akan menghapus air mata dari wajah semua orang. Aib umat-Nya akan Ia jauhkan dari seluruh bumi, sebab Tuhan telah mengatakannya. Pada hari itu orang akan berkata, “Sesungguhnya, inilah Allah kita, yang kita nanti-nantikan supaya menyelamatkan kita. Inilah Tuhan yang kita nanti-nantikan; marilah kita bersorak sorai dan bersukacita karena keselamatan yang diadakan-Nya! Sebab tangan Tuhan akan melindungi gunung ini!”
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
Mazmur Tanggapan, do = es, 3/2, PS 849
Ref. Tuhanlah gembalaku, tak'kan kekurangan aku
Ayat. (Mzm 23:1-3a. 3b-4. 5. 6; 2/2)
1. Tuhanlah gembalaku, aku takkan berkekurangan. Ia membaringkan daku di padang rumput yang hijau. Ia membimbing aku ke air yang tenang dan menyegarkan daku.
2. Ia menuntun aku di jalan yang lurus, demi nama-Nya yang kudus. Sekalipun berjalan dalam lembah yang kelam, aku tidak takut bahaya, sebab Engkau besertaku. Tongkat gembalaan-Mu, itulah yang menghibur aku.
3. Engkau menyediakan hidangan bagiku di hadapan segala lawanku. Engkau mengurapi kepalaku dengan minyak, pialaku penuh berlimpah.
4. Kerelaan dan kemurahan-Mu mengiringi aku seumur hidupku. Aku akan diam di dalam rumah Tuhan sepanjang masa.
Bait Pengantar Injil
Ref. Alleluya
Ayat. Tuhan akan datang menyelamatkan umat-Nya; berbahagialah orang yang menyongsong Dia.
Inilah Injil Suci menurut Matius (15:29-37)
"Yesus menyembuhkan banyak orang sakit dan melipatgandakan roti."
Verbum Domini
(Demikianlah Sabda Tuhan)
U. Laus tibi Christe (U. Terpujilah Kristus)
Renungan
Beberapa hotel dan restoran menawarkan hidangan prasmanan dengan harga tetap. Itu berarti kita dapat makan sepuasnya dan makan sepuasnya hanya dengan satu harga.
Beberapa orang mungkin berpikir bahwa itu sepadan dengan harganya. Namun, kita tidak dapat makan sebanyak itu dan kita tidak dapat membawa pulang makanan tersebut.
Namun, meskipun kita telah makan sampai kenyang, atau bahkan makan berlebihan, apakah itu berarti kita telah merasa benar-benar puas dan kita tidak akan makan lagi untuk waktu yang lama?
Tentu saja tidak. Kita akan merasa lapar lagi dan mungkin kita akan kembali makan prasmanan, jika itu yang benar-benar kita inginkan. Jadi dengan kata lain, tampaknya ada kerinduan yang tidak dapat dipenuhi atau dipuaskan.
Bacaan pertama berbicara tentang sebuah gunung tempat Tuhan semesta alam akan menyiapkan perjamuan makanan yang lezat, perjamuan anggur yang baik.
Namun, pada saat bacaan pertama ditulis, sedang terjadi perang dan bahaya ditawan atau dibunuh oleh musuh.
Sekalipun ada perjamuan makan yang mewah dan anggur yang enak, tidak akan ada selera makan karena tidak ada kedamaian dan orang bahkan tidak dapat makan dengan tenang.
Namun, bacaan pertama memberikan harapan bahwa suatu hari nanti orang-orang akan hidup damai dan makan di perjamuan makan yang mewah dan anggur yang enak. Itu adalah harapan yang nyata karena itu adalah janji Allah.
Dan dalam Injil, janji itu digenapi dalam diri Yesus yang memberi makan orang banyak yang lapar di puncak gunung, sebuah jamuan di mana mereka makan sepuasnya.
Itu membawa kita kembali ke persiapan Adven kita. Kita sedang mempersiapkan diri untuk merayakan janji yang digenapi dan juga janji yang akan digenapi.
Jadi, terlepas dari kesengsaraan, masalah, dan kecemasan saat ini, kita menantikan dengan penuh harapan saat kita akan berada di perjamuan surgawi yang mewah dan anggur yang enak, di mana kita akan bersukacita selamanya karena Allah telah menghapus air mata dari setiap pipi, dan tidak ada lagi yang akan kita inginkan.. (RENUNGAN PAGI)
Beberapa orang mungkin berpikir bahwa itu sepadan dengan harganya. Namun, kita tidak dapat makan sebanyak itu dan kita tidak dapat membawa pulang makanan tersebut.
Namun, meskipun kita telah makan sampai kenyang, atau bahkan makan berlebihan, apakah itu berarti kita telah merasa benar-benar puas dan kita tidak akan makan lagi untuk waktu yang lama?
Tentu saja tidak. Kita akan merasa lapar lagi dan mungkin kita akan kembali makan prasmanan, jika itu yang benar-benar kita inginkan. Jadi dengan kata lain, tampaknya ada kerinduan yang tidak dapat dipenuhi atau dipuaskan.
Bacaan pertama berbicara tentang sebuah gunung tempat Tuhan semesta alam akan menyiapkan perjamuan makanan yang lezat, perjamuan anggur yang baik.
Namun, pada saat bacaan pertama ditulis, sedang terjadi perang dan bahaya ditawan atau dibunuh oleh musuh.
Sekalipun ada perjamuan makan yang mewah dan anggur yang enak, tidak akan ada selera makan karena tidak ada kedamaian dan orang bahkan tidak dapat makan dengan tenang.
Namun, bacaan pertama memberikan harapan bahwa suatu hari nanti orang-orang akan hidup damai dan makan di perjamuan makan yang mewah dan anggur yang enak. Itu adalah harapan yang nyata karena itu adalah janji Allah.
Dan dalam Injil, janji itu digenapi dalam diri Yesus yang memberi makan orang banyak yang lapar di puncak gunung, sebuah jamuan di mana mereka makan sepuasnya.
Itu membawa kita kembali ke persiapan Adven kita. Kita sedang mempersiapkan diri untuk merayakan janji yang digenapi dan juga janji yang akan digenapi.
Jadi, terlepas dari kesengsaraan, masalah, dan kecemasan saat ini, kita menantikan dengan penuh harapan saat kita akan berada di perjamuan surgawi yang mewah dan anggur yang enak, di mana kita akan bersukacita selamanya karena Allah telah menghapus air mata dari setiap pipi, dan tidak ada lagi yang akan kita inginkan.. (RENUNGAN PAGI)
Baca renungan lainnya di lumenchristi.id silakan klik tautan ini
Antifon Komuni (Yes 40:10; 35:5)
Sesungguhnya, Tuhan kita akan datang dengan kuasa dan akan mencerahkan mata hamba-Nya.
Behold, our Lord will come with power and will enlighten the eyes of his servants.
Rabu Hari Biasa Pekan I Adven
Komentar hari ini
Paus Benediktus XVI, Angelus, 3 Juli 2011
Komentar hari ini
Paus Benediktus XVI, Angelus, 3 Juli 2011
Ketika Yesus berjalan di sepanjang jalan Galilea mewartakan Kerajaan Allah dan menyembuhkan banyak orang sakit, “Ia tergerak oleh belas kasihan kepada orang banyak itu, karena mereka lelah dan terlantar seperti domba yang tidak bergembala” (lih. Mat 9:35-36).
Tatapan Yesus tampaknya meluas hingga hari ini, ke dunia kita. Hari ini juga, pandangan-Nya tertuju pada begitu banyak orang yang tertindas oleh kondisi hidup yang sulit dan tidak memiliki titik acuan yang valid untuk menemukan makna dan tujuan hidup mereka. Banyak orang yang kelelahan ditemukan di negara-negara termiskin, yang sangat tersiksa oleh kemiskinan; dan bahkan di negara-negara yang lebih kaya ada banyak pria dan wanita yang tidak puas yang bahkan menderita depresi. Mari kita pikirkan banyaknya pengungsi dan orang yang mengungsi, semua orang yang beremigrasi, yang mempertaruhkan hidup mereka sendiri. Pandangan Kristus kemudian tertuju kepada semua orang ini, bahkan kepada setiap anak Bapa yang ada di Surga dan mengulangi: “Datanglah kepada-Ku, kamu semua...”.
Yesus berjanji bahwa Ia akan memberikan “istirahat” kepada semua orang, tetapi dengan satu syarat: “Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati”. Apakah “kuk” ini yang meringankan alih-alih membebani, yang alih-alih menindas, malah mengangkat? “Kuk” Kristus adalah hukum kasih, yaitu perintah-Nya yang diwariskan-Nya kepada para murid-Nya (lih. Yoh 13:34; 15:12). Obat sejati untuk luka-luka manusia, baik yang bersifat material — seperti kelaparan dan ketidakadilan dalam segala bentuknya — maupun psikologis dan moral, yang disebabkan oleh kesejahteraan yang salah, adalah aturan hidup yang didasarkan pada kasih persaudaraan, yang sumbernya adalah kasih Allah. Karena alasan ini, perlu untuk meninggalkan jalan kesombongan, kekerasan yang digunakan untuk memperoleh posisi yang semakin berkuasa, untuk memastikan keberhasilan dengan cara apa pun. Sikap agresif terhadap lingkungan yang telah berlaku selama beberapa abad terakhir juga harus ditinggalkan dan sikap "lembut" yang wajar harus diterapkan. Namun, dalam hubungan antarmanusia, antarpribadi, dan sosial, yang terutama adalah aturan tentang rasa hormat dan antikekerasan, yaitu kekuatan kebenaran terhadap segala bentuk penyalahgunaan, yang dapat menjamin masa depan yang layak bagi manusia.