Pastor Valentinus Saeng, CP terpilih menjadi Uskup Sanggau

 

 

Pada hari Sabtu, 18 Juni 2022 pukul 12.00 waktu Roma, Takhta Suci Vatikan secara resmi mengumumkan penunjukan Pastor Valentinus Saeng, CP sebagai Uskup Sanggau menggantikan Mgr. Giulio Mencuccini, CP yang mengundurkan diri karena telah mencapai usia pensiun (76 tahun).

Lahir di Desa Keramuk, Kabupaten Sekadau, pada 28 Oktober 1969, Pastor Valentinus Saeng, CP meraih gelar Magister Filsafat di Universitas Santo Thomas Aquino, Angelicum, Roma tahun 2005 dan gelar Doktor dari universitas yang sama tahun 2008. Dari tangannya telah lahir buku, di antaranya, Mereguk Air Hidup: Beriman dalam Era New Age (2009); Menyibak Selubung Ideologi Kapitalisme dalam Imperium Iklan (2011); dan Herbert Marcuse: Perang Melawan Kapitalisme Global (2012).

Uskup terpilih disebut juga mengusai beberapa bahasa asing seperti Inggris, Italia, Jerman, Perancis, dan Latin.

Selamat kepada Mgr. Valentinus Saeng, CP semoga selalu bisa melayani dalam kasih dan Terima kasih banyak untuk Mgr. Giulio Mencuccini, CP yang telah melayani umat Keuskupan Sanggau selama ini

 

 

 

Hari ini, 15 Mei 2022 Paus Fransiskus mengkanonisasi 10 Orang Kudus baru

 
Paus Fransiskus pada hari Minggu mengkanonisasi 10 orang kudus baru Gereja Katolik selama Misa kanonisasi di Lapangan Santo Petrus.

Itu adalah kanonisasi pertama Gereja sejak St. Yohanes Henry Newman dan empat lainnya pada Oktober 2019.

Soon there will be 10 new saints in the Catholic Church! pic.twitter.com/acANLcQlUf

— Hannah Brockhaus (@HannahBrockhaus) May 15, 2022

“Kekudusan tidak terdiri dari beberapa gerakan heroik, tetapi dari banyak tindakan kecil cinta sehari-hari,” kata Paus Fransiskus dalam homilinya pada 15 Mei, hari yang cerah dan hangat di Roma.

Paus Fransiskus, yang telah menderita sakit lutut dan telah menggunakan kursi roda untuk menghindari berjalan dalam beberapa hari terakhir, mampu berdiri untuk waktu yang singkat dan berjalan jarak pendek selama Misa. Paus mendapat bantuan dan berjalan tampak lebih lambat daripada di masa lalu. .

Misa dimulai dengan ritus kanonisasi, yang mencakup pembacaan biografi singkat setiap orang yang diberkati, yang dibacakan oleh Kardinal Marcello Semeraro, prefek Kongregasi untuk Penggelaran Orang-Orang Suci.

Sebuah litani orang-orang kudus dinyanyikan sebelum Paus Fransiskus membacakan rumusan kanonisasi.   

 

 “Untuk melayani Injil dan saudara dan saudari kita, untuk mempersembahkan hidup kita tanpa mengharapkan imbalan apa pun, atau kemuliaan duniawi apa pun: ini adalah panggilan kita. Begitulah cara rekan-rekan kita yang dikanonisasi hari ini menghayati kekudusan mereka,” kata Paus Fransiskus.

“Dengan merangkul dengan antusias panggilan mereka – beberapa sebagai imam, yang lain sebagai wanita bakti, sebagai umat awam – mereka mengabdikan hidup mereka untuk Injil,” katanya. “Mereka menemukan kegembiraan yang tak tertandingi dan mereka menjadi refleksi brilian dari Penguasa sejarah. Karena itulah orang suci itu: cerminan bercahaya dari Penguasa sejarah.”

Semoga kita berusaha untuk melakukan hal yang sama — jalan kekudusan tidak terhalang; itu bersifat universal dan dimulai dengan baptisan. Hal ini tidak dilarang. Semoga kita berusaha untuk mengikutinya, karena kita masing-masing dipanggil untuk kekudusan, ke bentuk kesucian kita semua,” tambahnya.

 

Sumber: Catholic News Agency

Paus Fransiskus: 'Dokter mengatakan kepada saya untuk tidak berjalan'

 

Kota Vatikan, 30 Apr 2022 18:40 WIB

Paus Fransiskus mengatakan pada hari Sabtu bahwa dia terus memiliki masalah dengan kakinya, yang oleh dokternya telah memerintahkan dia untuk tidak berjalan.

“Ada masalah: kaki ini tidak bagus, tidak berfungsi, dan dokter menyuruh saya untuk tidak berjalan. Saya suka pergi, tapi kali ini saya harus menuruti dokter,” ujarnya dalam pertemuan dengan rombongan ziarah Katolik dari Slovakia, 30 April lalu.

Di akhir pidatonya di Aula Paulus VI Vatikan, paus mengatakan dia tidak akan bisa berjalan untuk menyambut para peziarah Slovakia.

“Untuk ini saya akan meminta pengorbanan Anda menaiki tangga dan saya akan menyapa Anda dari sini, duduk,” katanya. "Ini adalah penghinaan, tapi saya mempersembahkannya untuk negara Anda."

Paus Fransiskus menderita radang ligamen di lutut kanannya, menyebabkan rasa sakit saat dia berjalan. Selama beberapa minggu terakhir, dia telah membatalkan pertemuan dan memilih untuk menghabiskan lebih banyak waktu duduk selama audiensi publik atau Misa.

Selama pertemuan hari Sabtu, paus berjalan tanpa bantuan, tetapi terlihat pincang, ke tempat duduknya di atas panggung. Ia pun berdiri sambil memberikan berkat terakhir. Dia sebaliknya tetap duduk.

Dalam sambutannya, Paus Fransiskus berbicara tentang kunjungannya ke Slovakia pada September 2021, yang katanya dia bawa “di dalam hati saya.”

Dia berbicara kepada ribuan umat Katolik yang datang berziarah ke Roma dari Slovakia sebagai ucapan syukur atas perjalanan paus ke negara mereka.

“Sangat menyenangkan bagi saya untuk melihat bagaimana Gereja di Slovakia menghayati kekayaan keragaman ritus dan tradisi, sebagai jembatan yang menyatukan Kristen Barat dan Timur,” kata Paus Fransiskus.

“Kami bersyukur kepada Tuhan karena, meskipun ada pandemi, saya dapat mengunjungi negara Anda; semoga Dia menjadikan buah-buah perjalanan kerasulan itu matang.”

Paus Fransiskus juga berterima kasih kepada orang-orang Slovakia karena telah menyambutnya di negara mereka, dan atas keramahan yang sekarang mereka tunjukkan kepada para pengungsi Ukraina yang melarikan diri dari perang.

“Dalam beberapa bulan terakhir, banyak keluarga, paroki, dan institusi Anda telah menerima di bawah atap mereka para ibu dan anak-anak dari keluarga Ukraina yang terpaksa berpisah untuk menyelamatkan diri, yang datang dengan barang bawaan mereka yang buruk,” katanya.

“Melihat ke mata mereka,” Paus menambahkan, “Anda adalah saksi bagaimana perang melakukan kekerasan terhadap ikatan keluarga, menghalangi anak-anak dari kehadiran ayah mereka, sekolah, dan meninggalkan kakek-nenek ditinggalkan.”

Dia mendorong umat Katolik Slovakia untuk terus berdoa dan bekerja untuk perdamaian di negara mereka.

“Barangsiapa menyambut orang yang membutuhkan tidak hanya melakukan tindakan amal, tetapi juga iman, karena dia mengakui Yesus di dalam saudara dan saudarinya,” katanya.

“Terima kasih,” lanjutnya, “atas kesetiaan Anda kepada Kristus, yang dimanifestasikan dalam kesaksian iman yang hidup, dalam ekumenisme praktis dari hubungan Anda dengan tetangga Anda, dalam amal penyambutan juga dari mereka yang berbeda, dalam menghormati setiap kehidupan manusia dan dalam kepedulian yang bertanggung jawab terhadap lingkungan.”

 

Sumber:  Hannah Brockhaus / CNA

Pesan Urbi et Orbi Sri Paus Fransiskus - Paskah 2022

 PESAN URBI ET ORBI 

 SRI PAUS FRANSISKUS

PASKAH 2022
 

Saudara dan saudari terkasih, Selamat Paskah!

Yesus, Yang Tersalib, telah bangkit! Dia berdiri di tengah-tengah orang-orang yang meratapi dia, terkunci di balik pintu tertutup dan penuh ketakutan dan penderitaan. Dia datang kepada mereka dan berkata: "Damai sejahtera bagi kamu!" (Yoh 20:19). Dia menunjukkan luka di tangan dan kakinya, dan luka di lambungnya. Dia bukan hantu; itu benar-benar Yesus, Yesus yang sama yang mati di kayu salib dan dibaringkan di kubur. Di depan mata para murid yang tidak percaya, Dia mengulangi: "Damai sejahtera bagimu!" (ay.21).

Mata kita juga tidak percaya pada perang Paskah ini. Kita telah melihat terlalu banyak darah, terlalu banyak kekerasan. Hati kita juga dipenuhi ketakutan dan kesedihan, karena begitu banyak saudara dan saudari kita harus mengunci diri agar aman dari pengeboman. Kita berjuang untuk percaya bahwa Yesus benar-benar telah bangkit, bahwa Ia benar-benar telah menang atas kematian. Mungkinkah itu ilusi? Sebuah isapan jempol dari imajinasi kita?

Tidak, itu bukan ilusi! Hari ini, lebih dari sebelumnya, kita mendengar gema proklamasi Paskah yang begitu disayangi umat Kristen Timur: “Kristus telah bangkit! Dia benar-benar bangkit!” Hari ini, lebih dari sebelumnya, kita membutuhkan Dia, di akhir masa Prapaskah yang sepertinya tidak ada habisnya. Kami muncul dari dua tahun pandemi, yang memakan banyak korban. Sudah waktunya untuk keluar dari terowongan bersama-sama, bergandengan tangan, menyatukan kekuatan dan sumber daya kita... Sebaliknya, kita menunjukkan bahwa kita belum memiliki roh Yesus di dalam diri kita tetapi roh Kain, yang tidak melihat Habel. sebagai saudara, tetapi sebagai saingan, dan berpikir tentang cara menghilangkannya. Kita membutuhkan Tuhan yang disalibkan dan bangkit agar kita dapat percaya pada kemenangan cinta, dan harapan untuk rekonsiliasi. Hari ini, lebih dari sebelumnya, kita membutuhkan Dia untuk berdiri di tengah-tengah kita dan mengulangi kepada kita: “Damai sejahtera bagimu!”  

 
Hanya Dia yang bisa melakukan ini. Hanya Dia yang memiliki hak untuk menyatakan perdamaian kepada kita hari ini. Hanya Yesus, karena Dia menanggung luka, luka kita. Luka-lukanya ini adalah milik kita dalam dua cara: luka itu milik kita karena luka itu ditimpakan kepada-Nya oleh kita, oleh dosa-dosa kita, oleh kekerasan hati kita, oleh kebencian persaudaraan; dan itu adalah milik kita karena dia memakainya untuk kita, Dia tidak menghapusnya dari tubuh-Nya yang mulia, Dia ingin menyimpannya selamanya. Mereka adalah segel kasih-Nya yang tak terhapuskan bagi kita, syafaat abadi bagi Bapa surgawi untuk melihat mereka dan berbelas kasih kepada kita dan seluruh dunia. Luka-luka di tubuh Yesus yang bangkit adalah tanda pertempuran yang Ia perjuangkan dan menangkan untuk kita dengan senjata cinta, agar kita damai, tenteram, dan hidup damai.

Saat kita merenungkan luka-luka mulia itu, mata kita yang tidak percaya terbuka lebar; hati kami yang mengeras terbuka dan kami menyambut pesan Paskah: “Damai sejahtera bagimu!”

Saudara dan saudari, marilah kita mengizinkan damai Kristus memasuki hidup kita, rumah kita, negara kita!

Semoga ada perdamaian untuk Ukraina yang dilanda perang, yang begitu tersiksa dengan kekerasan dan penghancuran perang yang kejam dan tidak masuk akal yang menyeretnya. Di malam penderitaan dan kematian yang mengerikan ini, semoga fajar harapan baru segera muncul! Biarlah ada keputusan untuk perdamaian. Semoga ada akhir dari kelenturan otot saat orang-orang menderita. Tolong, tolong, jangan biarkan kita terbiasa dengan perang! Mari kita semua berkomitmen untuk memohon perdamaian, dari balkon kita dan di jalan-jalan kita! Perdamaian! Semoga para pemimpin bangsa mendengar permintaan orang-orang untuk perdamaian. Semoga mereka mendengarkan pertanyaan meresahkan yang diajukan oleh para ilmuwan hampir tujuh puluh tahun yang lalu: "Haruskah kita mengakhiri umat manusia, atau akankah umat manusia meninggalkan perang?" (Manifesto Russell-Einstein, 9 Juli 1955).

Saya menyimpan di hati saya semua banyak korban Ukraina, jutaan pengungsi dan orang-orang terlantar, keluarga yang terpecah, orang tua dibiarkan sendiri, kehidupan hancur dan kota-kota diratakan dengan tanah. Saya melihat wajah anak-anak yatim piatu yang melarikan diri dari perang. Saat kita melihat mereka, kita tidak bisa tidak mendengar tangisan kesakitan mereka, bersama dengan semua anak-anak lain yang menderita di seluruh dunia kita: mereka yang sekarat karena kelaparan atau kekurangan perawatan medis, mereka yang menjadi korban pelecehan dan kekerasan, dan mereka yang ditolak haknya untuk dilahirkan.

Di tengah penderitaan perang, ada juga tanda-tanda yang menggembirakan, seperti pintu terbuka bagi semua keluarga dan komunitas yang menyambut para migran dan pengungsi di seluruh Eropa. Semoga banyak tindakan amal ini menjadi berkah bagi masyarakat kita, yang terkadang direndahkan oleh keegoisan dan individualisme, dan membantu membuat mereka ramah kepada semua orang.

Semoga konflik di Eropa juga membuat kita lebih peduli tentang situasi konflik, penderitaan dan kesedihan lainnya, situasi yang mempengaruhi terlalu banyak wilayah di dunia kita, situasi yang tidak dapat kita abaikan dan tidak ingin kita lupakan.

Semoga ada perdamaian di Timur Tengah, yang dilanda konflik dan perpecahan selama bertahun-tahun. Pada hari yang mulia ini, marilah kita memohon kedamaian di Yerusalem dan kedamaian bagi semua orang yang mencintainya (lih. Maz 121 [122]), baik Kristen, Yahudi, maupun Muslim. Orang Israel, Palestina dan semua yang tinggal di Kota Suci, bersama dengan para peziarah, mengalami keindahan kedamaian, tinggal dalam persaudaraan dan menikmati akses gratis ke Tempat Suci dengan saling menghormati hak masing-masing.

Semoga ada perdamaian dan rekonsiliasi bagi rakyat Lebanon, Suriah dan Irak, dan khususnya bagi semua komunitas Kristen di Timur Tengah.

Semoga ada perdamaian juga untuk Libya, sehingga dapat menemukan stabilitas setelah bertahun-tahun ketegangan, dan untuk Yaman, yang menderita dari konflik yang dilupakan oleh semua, dengan korban terus menerus: semoga gencatan senjata yang ditandatangani dalam beberapa hari terakhir memulihkan harapan bagi rakyatnya.

Kami memohon Tuhan yang bangkit untuk karunia rekonsiliasi untuk Myanmar, di mana skenario dramatis kebencian dan kekerasan berlanjut, dan untuk Afghanistan, di mana ketegangan sosial yang berbahaya tidak mereda dan krisis kemanusiaan yang tragis membawa penderitaan besar bagi rakyatnya.

Semoga ada perdamaian di seluruh benua Afrika, sehingga eksploitasi yang dideritanya dan pendarahan yang disebabkan oleh serangan teroris – khususnya di wilayah Sahel – dapat berhenti, dan bahwa ia dapat menemukan dukungan nyata dalam persaudaraan rakyat. Semoga jalan dialog dan rekonsiliasi dilakukan lagi di Etiopia, yang terkena dampak krisis kemanusiaan yang serius, dan semoga kekerasan di Republik Demokratik Kongo diakhiri. Semoga doa dan solidaritas tidak kurang bagi masyarakat di bagian timur Afrika Selatan yang dilanda banjir bandang.

Semoga Kristus yang bangkit menemani dan membantu orang-orang Amerika Latin, yang dalam beberapa kasus telah melihat kondisi sosial mereka memburuk di masa pandemi yang sulit ini, diperburuk juga oleh kasus-kasus kejahatan, kekerasan, korupsi dan perdagangan narkoba.

Mari kita memohon kepada Tuhan yang telah bangkit untuk menemani perjalanan rekonsiliasi yang dilakukan Gereja Katolik di Kanada dengan masyarakat adat. Semoga Roh Kristus yang bangkit menyembuhkan luka masa lalu dan mengarahkan hati untuk mencari kebenaran dan persaudaraan.

Saudara dan saudari yang terkasih, setiap perang membawa konsekuensi yang mempengaruhi seluruh keluarga manusia: dari kesedihan dan duka hingga drama pengungsi, dan hingga krisis ekonomi dan pangan, tanda-tanda yang sudah kita lihat. Dihadapkan dengan tanda-tanda perang yang terus berlanjut, serta banyak kemunduran yang menyakitkan dalam hidup, Yesus Kristus, pemenang atas dosa, ketakutan dan kematian, menasihati kita untuk tidak menyerah pada kejahatan dan kekerasan. Saudara-saudari, semoga kita dimenangkan oleh damai Kristus! Perdamaian adalah mungkin; perdamaian adalah kewajiban; perdamaian adalah tanggung jawab utama semua orang!

 

 

Pesan Paus Fransiskus untuk Hari Doa Panggilan Sedunia ke-58

 

Pesan Bapa Suci Paus Fransiskus

Untuk Hari Doa Panggilan Sedunia ke-58

25 April 2021

Santo Yosep: Impian Panggilan

---

Saudari-saudara terkasih,

Pada 8 Desember yang lalu, peringatan seratus lima puluh tahun pemakluman Santo Yosep sebagai Pelindung Gereja Universal, menandai permulaan Tahun St. Yosep (bdk. Dekrit Lembaga Penitensiaria Apostolik, 8 Desember 2020). Dari pihak saya, saya menulis Surat Apostolik “Patris Corde”, yang bertujuan untuk “meningkatkan cinta kita kepada santo agung ini.” Santo Yosep adalah figur luar biasa, sekaligus merupakan tokoh yang “sangat dekat dengan pengalaman manusiawi kita.” Dia tidak melakukan hal-hal yang mencengangkan, dia tidak memiliki karisma khusus, atau juga dia tidak tampak istimewa di mata orang-orang yang berjumpa dengannya. Dia tidak terkenal atau tidak banyak tercatat: bahkan Injil tidak menyampaikan satu pun kata yang keluar dari Santo Yosep. Meski demikian, melalui hidup kesehariannya, Santo Yosep mencapai sesuatu yang luar biasa di mata Tuhan.

Allah melihat hati (bdk. 1 Sam. 16:7), dan dalam diri Santo Yosep, Ia mengenali hati seorang bapa, mampu memberi dan membuahkan kehidupan di tengah-tengah rutinitas hidup sehari-hari. Panggilan memiliki tujuan yang sama: melahirkan dan membarui hidup setiap hari. Tuhan ingin membentuk hati bapa dan ibu: hati yang terbuka, mampu melakukan inisiatif-inisiatif yang besar, murah hati dalam memberikan diri, berbela rasa dalam menenteramkan kecemasan, dan teguh dalam memperkuat harapan. Imamat dan hidup bakti sangat membutuhkan kualitas-kualitas ini sekarang, di zaman yang ditandai dengan kerapuhan tetapi juga dengan penderitaan karena pandemi, yang telah melahirkan ketidakpastian dan ketakutan akan masa depan dan makna hidup yang sebenarnya. Santo Yosep datang menjumpai kita dengan caranya yang lembut, sebagai salah seorang kudus di antara  “para kudus dari pintu sebelah”. Pada saat yang sama, kesaksiannya yang kuat dapat membimbing perjalanan hidup kita.

Santo Yosep memberikan tiga kata kunci bagi setiap panggilan. Yang pertama adalah mimpi. Setiap orang bermimpi menemukan kepenuhan hidup. Kita sudah sepantasnya memupuk harapan-harapan besar, cita-cita luhur yang tidak dapat dipenuhi oleh tujuan-tujuan sementara seperti kesuksesan, uang dan hiburan. Jika kita meminta orang menyebutkan dalam satu kata impian hidup mereka, tidaklah sulit membayangkan jawabannya: “untuk dicintai”. Cinta itulah yang memberi makna pada hidup, karena cinta menyingkapkan misteri hidup. Memang, kita hanya memiliki hidup jika kita memberikannya; kita sungguh-sungguh memilikinya hanya jika kita dengan murah hati membagikannya. Santo Yosep memiliki banyak hal untuk mengatakan pada kita dalam hal ini, karena, melalui mimpi yang Tuhan bisikkan padanya, dia menjadikan hidupnya sebagai sebuah anugerah.

Injil menyampaikan empat mimpi (bdk. Mat. 1:20; 2:13.19.22). Mimpi-mimpi itu adalah panggilan dari Allah, tetapi tidak mudah untuk menerimanya. Setiap sesudah mimpi, Yosep mengubah rencana-rencananya dan berani mengambil risiko, dengan mengorbankan rencana-rencananya sendiri untuk mengikuti rencana misteri Allah, yang kepada-Nya dia percaya sepenuhnya. Kita bisa bertanya pada diri kita sendiri, “Mengapa begitu mempercayai mimpi?” Meskipun mimpi dianggap sangat penting pada zaman dahulu, mimpi masih merupakan suatu hal kecil dalam menghadapi realitas hidup nyata. Namun, Santo Yosep membiarkan dirinya dibimbing oleh mimpinya tanpa ragu. Mengapa? Karena hatinya tertuju kepada Allah; sudah condong terarah pada-Nya. Sebuah indikasi kecil cukup bagi “telinga batinnya” yang peka mengenali suara Tuhan. Hal ini berlaku juga bagi panggilan kita: Allah tidak ingin menyatakan diri-Nya dalam cara-cara yang spektakuler, yang membelenggu kebebasan kita. Ia menyampaikan rencana kehendak-Nya kepada kita dengan kelembutan. Ia tidak membanjiri kita dengan berbagai penglihatan yang memesona, namun berbisik di lubuk hati, mendekati kita dan berbicara melalui akal budi dan rasa. Dalam cara ini, seperti yang Ia lakukan pada Santo Yosep, Ia menunjukkan kepada kita cakrawala yang mendalam dan tak terduga.

Memang, mimpi Yosep membawanya ke pengalaman-pengalaman yang tidak pernah ia bayangkan sebelumnya. Yang pertama menjungkirbalikkan pertunangannya, tetapi kemudian membuatnya menjadi bapa Mesias; yang kedua menyebabkannya mengungsi ke Mesir, namun menyelamatkan hidup keluarganya. Setelah mimpi ketiga, yang meramalkan kepulangan ke tanah kelahirannya, mimpi keempat membuatnya mengubah rencananya sekali lagi, membawanya ke Nazaret, tempat di mana Yesus akan memulai pewartaan-Nya tentang Kerajaan Allah. Di tengah semua pergolakan ini, dia menemukan keberanian untuk mengikuti kehendak Tuhan. Begitu pula dalam panggilan: panggilan Tuhan selalu mendesak kita untuk mengambil langkah pertama, untuk memberikan diri kita sendiri, terus melangkah maju. Tidak ada iman tanpa risiko. Hanya dengan menyandarkan diri kita sendiri pada rahmat, mengesampingkan  program hidup dan kenyamanan kita, kita benar-benar dapat mengatakan “ya” kepada Tuhan. Dan, setiap “ya” melahirkan buah karena menjadi bagian dari rencana yang lebih besar, darinya kita hanya memandang detailnya, tetapi yang diketahui dan dijalankan Sang Seniman Ilahi, menjadikan setiap kehidupan sebagai sebuah mahakarya. Dalam hal ini, Santo Yosep adalah teladan unggul  penerimaan rencana Allah. Namun, ia menerimanya dengan aktif: tidak pernah enggan atau pasrah. Yosep “bukan orang yang mundur dengan pasif, tetapi pelaku yang berani dan kuat” (Patris Corde, 4). Semoga ia membantu setiap orang, khususnya orang-orang muda yang sedang mencari, untuk mewujudkan kehendak Tuhan bagi mereka. Semoga ia menginspirasi dalam diri mereka keberanian berkata “ya” kepada Tuhan yang selalu mengejutkan dan tidak pernah mengecewakan.

Kata kedua menandai perjalanan dan panggilan Santo Yosep: melayani. Injil memperlihatkan bagaimana Yosep memberikan hidup sepenuhnya bagi orang lain dan tidak pernah bagi dirinya sendiri. Umat Allah yang kudus memanggilnya sebagai pasangan yang paling suci, yang didasarkan pada kemampuannya untuk mencintai tanpa syarat. Dengan membebaskan cinta dari semua sikap posesif, ia menjadi terbuka untuk pelayanan yang lebih berbuah. Perhatian penuh kasihnya telah membentang di sepanjang generasi; penjagaannya yang penuh kewaspadaan telah menjadikannya pelindung Gereja. Sebagai seorang yang tahu bagaimana mewujudkan makna pemberian diri dalam hidup, Yosep adalah juga pelindung kematian yang bahagia. Namun, pelayanan dan pengorbanannya hanya mungkin karena ditopang oleh cinta yang luar biasa: “Setiap panggilan sejati lahir dari pemberian diri, yang merupakan buah kematangan dari pengorbanan sederhana. Imamat dan hidup bakti membutuhkan kematangan seperti itu. Di mana suatu panggilan, apakah perkawinan, selibat atau keperawanan, tidak mencapai kematangan pemberian diri, itu berhenti hanya pada logika pengorbanan. Kemudian, alih-alih menjadi tanda keindahan dan sukacita kasih, itu justru berisiko mengungkapkan ketidakbahagiaan, kesedihan, dan frustrasi (ibid., 7).

Bagi Santo Yosep, melayani – sebagai ungkapan nyata pemberian diri – tidak sekedar keteladanan sempurna, tetapi menjadi aturan hidup sehari-hari. Dia berusaha keras menemukan dan menyiapkan tempat bagi kelahiran Yesus; dia melakukan yang terbaik untuk melindungi-Nya dari angkara murka Herodes dengan segera mengungsi ke Mesir; dia cepat-cepat kembali ke Yerusalem ketika Yesus hilang; dia menopang hidup keluarganya dengan bekerja, bahkan ketika berada di negeri asing. Singkatnya, dia menyesuaikan diri pada setiap keadaan yang berbeda dengan sikap tanpa putus asa ketika hidup tidak berjalan sesuai yang diharapkan; dia memperlihatkan kesiapsediaan yang khas bagi mereka yang hidupnya untuk melayani. Dengan cara inilah, Yosep menyambut perjalanan hidup yang sering terjadi tak terduga: dari Nazareth ke Bethlehem untuk sensus, kemudian ke Mesir dan kembali ke Nazareth, dan setiap tahun ke Yerusalem. Setiap saat ia siap sedia menghadapi keadaan-keadaan baru tanpa mengeluh, selalu siap mengulurkan tangannya untuk membantu menyelesaikan situasi. Kita dapat mengatakan bahwa ini adalah uluran tangan Bapa surgawi yang menjangkau Putra-Nya di bumi. Yosep tidak dapat gagal menjadi model semua panggilan, yang dipanggil menjadi tangan-tangan Bapa yang selalu aktif, merengkuh anak-anak-Nya.

Saya kemudian suka memikirkan Santo Yosep, pelindung Yesus dan Gereja, sebagai pelindung panggilan. Pada kenyataannya, dari kesiapsiagaan untuk melayani timbullah perhatiannya untuk melindungi. Injil menceritakan bahwa “Yosep bangun, mengambil anak itu dan ibunya malam itu juga” (Mat. 2:14), dengan demikian mengungkapkan kepeduliannya yang sigap untuk kebaikan keluarganya. Ia tidak menghabiskan waktu untuk mengkhawatirkan hal-hal yang tidak dapat ia kendalikan, untuk memberi perhatian penuh pada mereka yang dipercayakan pada pemeliharaannya. Perhatian yang bijaksana adalah tanda panggilan yang sejati, kesaksian hidup yang dijamah cinta Tuhan. Kita memberikan teladan hidup Kristen yang begitu indah ketika kita menolak mengejar ambisi pribadi atau memanjakan diri dalam berbagai ilusi, tetapi sebaliknya peduli pada apa yang telah dipercayakan Tuhan kepada kita melalui Gereja! Tuhan mencurahkan Roh-Nya dan kreativitas-Nya ke atas kita; Ia mengerjakan keajaiban  dalam diri kita, seperti Ia kerjakan pada Yosep.

Bersama dengan panggilan Tuhan, yang membuat impian terbesar kita menjadi kenyataan, dan tanggapan kita, yang terwujud dalam pelayanan murah hati dan penuh perhatian, ada karakteristik ketiga dari hidup Santo Yosep dan panggilan kita yaitu kesetiaan. Yosep adalah “orang tulus hati” (Mat. 1:19) yang setiap hari dengan setia dalam kesunyian melayani Tuhan dan rencana kehendak-Nya. Pada saat yang sulit dalam hidupnya, ia dengan penuh kehati-hatian mempertimbangkan apa yang sebaiknya harus dilakukan (bdk. Ayat 20). Ia tidak membiarkan dirinya grusa grusu. Ia tidak menyerah pada godaan untuk bertindak gegabah, yang hanya mengikuti naluri atau tindakan sesaat. Sebaliknya, ia merenungkan banyak hal dengan sabar. Ia tahu bahwa kesuksesan hidup dibangun atas kesetiaan yang teguh pada keputusan-keputusan penting. Hal ini tercermin dalam ketekunannya dalam menjalani pekerjaannya sebagai tukang kayu yang rendah hati (lih. Mat. 13:55), ketekunannya yang tersembunyi yang membuatnya tidak tersiar pada masa hidupnya, tetapi telah menginspirasi hidup keseharian para bapak, pekerja buruh, dan orang-orang Kristen yang tak terhitung jumlahnya sejak saat itu. Karena sebuah panggilan – seperti hidup itu sendiri – menjadi matang hanya melalui kesetiaan sehari-hari.

Bagaimana kesetiaan itu dipupuk? Dalam terang kesetiaan Tuhan sendiri. Kata-kata pertama yang Santo Yosep dengarkan dalam mimpi adalah undangan untuk tidak takut, karena Allah selalu setia pada janji-janji-Nya: “Yosep, anak Daud, jangan takut” (Mat. 1:20). Jangan takut: kata-kata ini Tuhan tujukan juga kepada Anda, saudariku terkasih, dan Anda, saudaraku terkasih, kapan pun Anda merasa bahwa, bahkan di tengah-tengah ketidakpastian dan keraguan, Anda tidak dapat lagi menunda hasrat Anda untuk memberikan hidup kepada-Nya. Ia mengulangi kata-kata ini ketika, mungkin di tengah-tengah pencobaan dan kesalahpahaman, Anda berusaha mengikuti kehendak-Nya setiap hari, di mana pun Anda menemukan diri Anda sendiri. Kata-kata itu adalah kata-kata yang akan Anda dengarkan kembali, pada setiap langkah panggilan Anda, saat Anda kembali kepada cinta pertama Anda. Kata-kata itu merupakan refrein yang menyertai mereka semua yang – seperti Santo Yosep – mengatakan “YA” kepada Tuhan dengan hidup mereka, melalui kesetiaan setiap hari.

Kesetiaan ini adalah rahasia kegembiraan. Sebuah kidung pujian dalam liturgi berbicara tentang “sukacita yang nyata” yang hadir di rumah Nazareth. Itulah sukacita kesederhanaan, sukacita sehari-hari yang dialami oleh mereka yang memelihara apa yang sungguh penting: intimasi dengan Tuhan dan sesama. Alangkah baiknya jika suasana yang sama ini, sederhana dan berseri-seri, tenang dan penuh harapan, meresapi seminari-seminari kita, rumah-rumah religius, biara dan pastoran! Saya berdoa supaya Anda mengalami sukacita ini, saudari-saudara terkasih yang dengan murah hati telah membuat Allah impian hidup Anda, melayani-Nya dalam diri saudari-saudara Anda melalui kesetiaan yang menjadi kesaksian kuat pada zaman yang menawarkan pilihan-pilihan dan cita rasa fana yang membawa ketiadaan sukacita abadi. Semoga Santo Yosep, pelindung panggilan, menyertai Anda dengan hati kebapaannya!

Roma, dari Basilika St. Yohanes Lateran,

Pesta Santo Yosep, 19 Maret 2021

Fransiskus

 

 

 SUMBER: BIRO NASIONAL KARYA KEPAUSAN INDONESIA

Audiensi Umum 31 Maret 2021: Katekese - Triduum Paskah

 

 

Foto: Vatican Media

PAUS FRANSISKUS
 

Katekese - Triduum Paskah

Saudara dan saudari terkasih, selamat pagi!

Sudah tenggelam dalam suasana spiritual Pekan Suci, kita berada di malam Triduum Paskah. Mulai besok hingga Minggu kita akan menjalani hari-hari sentral Tahun Liturgi, merayakan misteri Sengsara, Wafat dan Kebangkitan Tuhan. Dan kita menghidupkan misteri ini setiap kali kita merayakan Ekaristi. Ketika kita pergi ke Misa, kita tidak pergi hanya untuk berdoa, tidak: kita pergi untuk memperbaharui, untuk mewujudkan lagi, misteri ini, misteri Paskah. Penting untuk tidak melupakan ini. Seolah-olah kita harus pergi ke Kalvari - sama saja - untuk memperbarui, membawa kembali misteri Paskah.

Pada Kamis Putih malam, saat kita memasuki Triduum Paskah, kita akan menghidupkan kembali Misa yang dikenal sebagai Coena Domini, yaitu Misa di mana kita memperingati Perjamuan Terakhir, di sana, pada saat itu. Ini adalah malam ketika Kristus meninggalkan murid-murid-Nya wasiat kasih-Nya dalam Ekaristi, bukan sebagai peringatan, tetapi sebagai peringatan, sebagai kehadiran-Nya yang kekal. Setiap kali kita merayakan Ekaristi, seperti yang saya katakan di awal, kita memperbarui misteri penebusan ini. Dalam Sakramen ini, Yesus menggantikan korban kurban - domba Paskah - dengan diri-Nya sendiri: Tubuh dan Darah-Nya memberi kita keselamatan dari perbudakan dosa dan kematian. Keselamatan dari setiap bentuk perbudakan ada di sana. Itu adalah malam di mana Dia meminta kita untuk saling mencintai dengan menjadi hamba satu sama lain, seperti yang Dia lakukan dalam membasuh kaki para murid, sebuah gerakan yang mengantisipasi persembahan berdarah-Nya di kayu salib. Dan memang, Tuan dan Tuhan akan mati keesokan harinya untuk menyucikan bukan kaki, tetapi hati dan seluruh hidup murid-murid-Nya. Itu adalah persembahan dari pelayanan kepada kita semua, karena dengan pelayanan dari pengorbanannya Dia menebus kita semua.

Jumat Agung adalah hari penebusan dosa, puasa dan doa. Melalui teks Kitab Suci dan doa liturgi, kita akan berkumpul seolah-olah kita berada di Kalvari untuk memperingati Sengsara penebusan dan Kematian Yesus Kristus. Dalam intensitas ritus, melalui Aksi Liturgi, Salib akan disajikan kepada kita untuk disembah. Menyembah Salib, kita akan menghidupkan kembali perjalanan Anak Domba yang tidak bersalah yang dikorbankan untuk keselamatan kita. Kita akan membawa dalam pikiran dan hati kita penderitaan orang sakit, orang miskin, yang ditolak dunia ini; kita akan mengingat "domba yang dikorbankan", korban perang yang tidak bersalah, kediktatoran, kekerasan sehari-hari, aborsi ... Di hadapan gambar Allah yang disalibkan, kami akan membawa, dalam doa, banyak, terlalu banyak yang disalibkan di waktu, yang hanya dari-Nya dapat menerima penghiburan dan makna dalam penderitaan mereka. Dan saat ini ada banyak: jangan lupa yang disalibkan di zaman kita, yang adalah gambar Yesus yang Tersalib, dan Yesus ada di dalamnya.

Sejak Yesus mengambil ke atas diri-Nya sendiri luka umat manusia dan kematian itu sendiri, kasih Tuhan telah mengairi gurun kita ini, Dia telah menerangi kegelapan kita. Karena dunia berada dalam kegelapan. Mari kita buat daftar semua perang yang sedang terjadi saat ini; dari semua anak yang mati kelaparan; dari anak-anak yang tidak memiliki pendidikan; dari seluruh populasi yang dihancurkan oleh perang, oleh terorisme. Dari sekian banyak, banyak orang yang, hanya untuk merasa sedikit lebih baik, membutuhkan obat-obatan, industri obat-obatan yang membunuh… Ini adalah bencana, ini adalah gurun! Ada "pulau" kecil dari umat Allah, baik Kristen maupun dari semua agama lain, yang menyimpan dalam hati mereka keinginan untuk menjadi lebih baik. Tetapi mari kita katakan yang sebenarnya: di Kalvari maut ini, Yesus-lah yang menderita dalam diri murid-murid-Nya. Selama pelayanan-Nya, Putra Allah menyebarkan hidup dengan segelintir, menyembuhkan, mengampuni, menghidupkan ... Sekarang, pada saat Pengorbanan Tertinggi di kayu salib, Dia melaksanakan tugas yang dipercayakan kepada-Nya oleh Bapa: Dia masuk ke dalam jurang penderitaan, Dia masuk ke dalam bencana dunia ini, untuk menebus dan mengubah. Dan juga untuk membebaskan kita masing-masing dari kekuatan kegelapan, kesombongan, perlawanan untuk dicintai oleh Tuhan. Dan ini, hanya kasih Tuhan yang bisa melakukan ini. Dengan luka-luka-Nya kita telah disembuhkan (lihat 1 Pt 2:24), rasul Petrus berkata, melalui kematiannya kita telah dilahirkan kembali, kita semua. Dan berkat Dia, ditinggalkan di kayu salib, tidak ada yang akan sendirian lagi dalam kegelapan kematian. Tidak pernah, Dia selalu berada di samping kita: kita hanya perlu membuka hati kita dan membiarkan diri kita dipandang oleh-Nya.

Sabtu Suci adalah hari keheningan, yang dihayati oleh murid-murid pertama dalam duka dan kebingungan, dikejutkan oleh kematian Yesus yang memalukan. Sementara Firman itu diam, sementara Hidup ada di dalam kubur, mereka yang berharap di dalam Dia diuji dengan ujian yang sulit, mereka merasa seperti yatim piatu, bahkan mungkin menjadi yatim piatu oleh Tuhan. Sabtu ini juga hari Maria: dia juga menjalaninya dengan air mata, tetapi hatinya penuh dengan iman, penuh harapan, penuh cinta. Bunda Yesus telah mengikuti Putranya di sepanjang jalan kesedihan dan tetap berada di kaki salib, dengan jiwanya tertusuk. Tapi saat itu semua sepertinya sudah berakhir, dia terus berjaga, dia terus berjaga, berharap, mempertahankan harapannya dalam janji Tuhan yang membangkitkan orang mati. Jadi, di saat-saat tergelap di dunia, dia menjadi Bunda orang percaya, Bunda Gereja dan tanda pengharapan. Kesaksiannya dan perantaraannya menopang kita ketika beban salib menjadi terlalu berat bagi kita masing-masing.

Dalam kegelapan Sabtu Suci, kegembiraan dan cahaya akan menerobos dengan ritus Malam Paskah dan, di larut malam, nyanyian Alleluya meriah. Itu akan menjadi perjumpaan dalam iman dengan Kristus yang Bangkit, dan sukacita Paskah akan berlanjut selama lima puluh hari berikutnya, sampai kedatangan Roh Kudus. Dia yang disalibkan telah bangkit! Semua pertanyaan dan ketidakpastian, keragu-raguan dan ketakutan dihilangkan oleh wahyu ini. Yang Bangkit memberi kita kepastian bahwa kebaikan selalu menang atas kejahatan, bahwa hidup selalu mengalahkan maut, dan bukanlah tujuan kita untuk turun dan turun, dari duka ke duka, melainkan naik tinggi. Yang Bangkit adalah peneguhan bahwa Yesus benar dalam segala hal: dalam menjanjikan kita kehidupan setelah kematian dan pengampunan melampaui dosa. Para murid ragu, mereka tidak percaya. Yang pertama percaya dan melihat adalah Maria Magdalena; dia adalah rasul kebangkitan yang pergi untuk mengumumkan bahwa dia telah melihat Yesus, yang telah memanggil namanya. Dan kemudian, semua murid melihat-Nya. Tetapi, saya ingin berhenti sejenak pada saat ini: para penjaga, para prajurit, yang berada di dalam kubur untuk mencegah para murid datang dan mengambil tubuhnya, mereka melihatnya; mereka melihatnya hidup dan bangkit. Musuh-musuhnya melihatnya, lalu mereka berpura-pura tidak melihatnya. Mengapa? Karena mereka dibayar. Inilah misteri sebenarnya dari apa yang pernah Yesus katakan: “Ada dua tuan di dunia ini, dua, tidak lebih: dua. Tuhan dan uang. Dia yang melayani uang melawan Tuhan ”. Dan inilah uang yang mengubah kenyataan. Mereka telah melihat keajaiban kebangkitan, tetapi mereka dibayar untuk tetap diam. Pikirkan berkali-kali bahwa pria dan wanita Kristen telah dibayar untuk tidak mengakui dalam praktik kebangkitan Kristus, dan tidak melakukan apa yang Kristus minta untuk kita lakukan, sebagai orang Kristen.

Saudara dan saudari yang terkasih, kembali tahun ini kita akan menjalani perayaan Paskah dalam konteks pandemi. Dalam banyak situasi penderitaan, terutama ketika mereka ditanggung oleh orang-orang, keluarga dan populasi yang sudah dilanda kemiskinan, bencana atau konflik, Salib Kristus seperti mercusuar yang menunjukkan pelabuhan kapal-kapal yang masih mengapung di lautan badai. Salib Kristus adalah tanda pengharapan yang tidak mengecewakan; dan itu memberitahu kita bahwa tidak ada satu pun air mata, tidak satu pun helaan nafas yang hilang dalam rencana Tuhan. Marilah kita memohon kepada Tuhan untuk menganugerahi kita rahmat dalam melayani dan mengakuinya, dan tidak membiarkan diri kita dibayar untuk melupakan Dia.

Salam Khusus

Saya dengan hormat menyapa umat beriman yang berbahasa Inggris. Semoga Pekan Suci ini menuntun kita untuk merayakan kebangkitan Tuhan Yesus dengan hati yang dimurnikan dan diperbarui oleh anugerah Roh Kudus. Tuhan memberkati Anda!

Ringkasan dari kata-kata Bapa Suci:

Saudara-saudari yang terkasih, besok, kita memulai Triduum Paskah dan perayaan misteri penyelamatan sengsara, kematian dan kebangkitan Kristus. Pada Kamis Putih, dalam Misa Perjamuan Tuhan, kita memperingati Kristus membasuh kaki murid-murid, perintah cinta-Nya yang baru, dan pelembagaan Ekaristi-Nya sebagai peringatan abadi pengorbanan tubuh dan darah-Nya untuk keselamatan semua orang. . Pada hari Jumat Agung, kita merayakan penderitaan dan kematian penebusan Yesus melalui pembacaan Sengsara yang khusyuk, Doa Universal yang dipersembahkan untuk kebutuhan Gereja dan dunia, dan penyembahan kayu salib. Dengan cara ini, kita membawa saudara-saudari kita yang menderita ke hadapan Tuhan yang tersalib, dan semua korban perang, kekerasan dan ketidakadilan. Pada Sabtu Suci, hari keheningan yang mendalam, kita bergabung dengan Maria dalam kesedihannya atas kematian Putranya, dan harapannya yang penuh kepercayaan akan pemenuhan janji Allah. Pada Malam Paskah, cahaya lilin Paskah dan nyanyian Alleluya yang khusyuk dengan gembira mengumumkan kemenangan Kristus atas dosa dan kematian. Di masa pandemi ini, semoga perayaan misteri paskah kita mewartakan salib Kristus sebagai terang yang bersinar dalam kegelapan dan tanda harapan yang abadi dalam janji Tuhan akan kehidupan baru.

terjemahan unofficial

sumber: http://www.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2021/documents/papa-francesco_20210331_udienza-generale.html

Paus Fransiskus berdoa untuk Indonesia setelah gempa mematikan

 

Credit photo: Vatican Media

Vatican City, 15 Jan 2021 / 06:19 MT (CNA) .- Paus Fransiskus mengirim telegram hari Jumat dengan ucapan belasungkawa untuk Indonesia, setelah gempa kuat menewaskan sedikitnya 67 orang di pulau Sulawesi.

Ratusan orang juga terluka dalam gempa berkekuatan 6,2 itu, menurut Jan Gelfand, ketua Federasi Palang Merah Internasional dan Bulan Sabit Merah di Indonesia.

Paus Fransiskus "sedih mengetahui kematian tragis dan kehancuran harta benda yang disebabkan oleh gempa bumi yang hebat di Indonesia."

Dalam sebuah telegram kepada nunsius apostolik di Indonesia, yang ditandatangani oleh Sekretaris Negara Kardinal Pietro Parolin, paus menyatakan "solidaritas yang sepenuh hati dengan semua yang terkena dampak bencana alam ini."

Fransiskus “berdoa untuk ketenangan orang yang meninggal, penyembuhan yang terluka dan penghiburan bagi semua yang berduka. Dengan cara tertentu, dia menawarkan dorongan kepada otoritas sipil dan mereka yang terlibat dalam upaya pencarian dan penyelamatan yang berkelanjutan," dalam surat itu.

Korban tewas diperkirakan akan meningkat, menurut tim pencarian dan penyelamatan lokal, yang mengatakan bahwa banyak orang masih terjebak di reruntuhan bangunan yang runtuh, CNN melaporkan.

Telegram itu diakhiri dengan seruan Paus tentang "berkat ilahi berupa kekuatan dan harapan."

Sulawesi, yang diatur oleh Indonesia, adalah salah satu dari empat Kepulauan Sunda Besar. Sisi barat dilanda gempa berkekuatan 6,2 pada pukul 1:28 pagi waktu setempat sekitar 3,7 mil timur laut kota Majene.

Delapan orang tewas dan sedikitnya 637 orang luka-luka di Majene. Tiga ratus rumah rusak dan 15.000 penduduk mengungsi, menurut Badan Nasional Penanggulangan Bencana Indonesia.

Daerah yang terdampak juga merupakan zona merah COVID-19, memicu kekhawatiran tentang penyebaran virus corona di tengah bencana.

 

Sumber: CNA

Paus Fransiskus menyerukan 'vaksin untuk semua orang'

 

Paus Fransiskus memberikan berkat Natal 'Urbi et Orbi' pada 25 Desember 2020. Kredit: Vatican Media

 

 Kota Vatikan, 25 Des, 2020 / 05:30 MT (CNA) .- Pada hari Jumat, Paus Fransiskus memberikan berkat tradisional Natal "Urbi et Orbi", ia menyerukan agar vaksin virus corona disediakan bagi orang-orang yang paling membutuhkan di dunia.

Paus membuat seruan khusus kepada para pemimpin untuk memberikan akses kepada orang miskin untuk mendapat vaksin melawan virus yang telah merenggut lebih dari 1,7 juta nyawa di seluruh dunia pada 25 Desember.

Ia berkata: “Hari ini, di saat kegelapan dan ketidakpastian tentang pandemi ini, berbagai cahaya harapan muncul, seperti penemuan vaksin. Tetapi agar lampu-lampu ini menerangi dan membawa harapan bagi semua, vaksin harus tersedia untuk semua. Kita tidak dapat membiarkan berbagai bentuk nasionalisme menutup diri untuk mencegah kita hidup sebagai keluarga manusia yang sesungguhnya. ”

“Kita juga tidak bisa membiarkan virus individualisme radikal menguasai kita dan membuat kita acuh tak acuh terhadap penderitaan saudara dan saudari lainnya. Saya tidak dapat menempatkan diri saya di atas orang lain, membiarkan hukum pasar dan paten lebih diutamakan daripada hukum kasih dan kesehatan umat manusia. "

“Saya meminta semua orang - para pemimpin pemerintah, bisnis, organisasi internasional - untuk membina kerja sama dan bukan persaingan, dan mencari solusi untuk semua orang: vaksin untuk semua, terutama untuk yang paling rentan dan membutuhkan di semua wilayah di planet ini. Sebelum yang lainnya: yang paling rentan dan membutuhkan! ”

Pandemi tersebut memaksa paus untuk memutuskan kebiasaan untuk muncul di balkon tengah yang menghadap ke Lapangan Santo Petrus untuk menyampaikan berkatnya "Kepada Kota dan Dunia". Untuk menghindari pertemuan besar orang, dia berbicara di Aula Doa di Istana Apostolik. Sekitar 50 orang hadir, mengenakan masker dan duduk di kursi merah di sepanjang sisi aula.

Dalam pesannya, yang disampaikan pada siang hari waktu setempat dan disiarkan langsung di internet, paus menggunakan ensiklik terbarunya, "Fratelli tutti," yang menyerukan persaudaraan yang lebih besar antara orang-orang di seluruh dunia.

Dia mengatakan bahwa kelahiran Yesus memungkinkan kami untuk “saling memanggil saudara dan saudari” dan berdoa agar Bayi Kristus menginspirasi tindakan kemurahan hati di tengah pandemi virus corona.

“Semoga Bayi Betlehem membantu kita, kemudian, menjadi murah hati, mendukung dan membantu, terutama terhadap mereka yang rentan, yang sakit, mereka yang menganggur atau mengalami kesulitan karena dampak ekonomi dari pandemi, dan perempuan yang mengalami kekerasan dalam rumah tangga selama bulan-bulan penguncian ini,” katanya.

Sambil berdiri di depan mimbar transparan di bawah permadani kelahiran Yesus, dia melanjutkan: “Dalam menghadapi tantangan yang tidak mengenal batas, kita tidak dapat mendirikan tembok. Kita semua berada di perahu yang sama. Setiap orang adalah saudara laki-laki atau perempuan saya. Pada setiap orang, saya melihat tercermin wajah Tuhan, dan pada mereka yang menderita, saya melihat Tuhan memohon bantuan saya. Saya melihatnya dalam keadaan sakit, miskin, pengangguran, terpinggirkan, migran dan pengungsi: saudara dan saudari semuanya! ”

Paus kemudian fokus pada negara-negara yang dilanda perang Suriah, Irak, dan Yaman, serta hotspot lainnya di seluruh dunia.

Dia berdoa untuk mengakhiri konflik di Timur Tengah, termasuk perang saudara Suriah, yang dimulai pada 2011, dan perang saudara Yaman, yang meletus pada 2014 dan telah merenggut sekitar 233.000 nyawa, termasuk lebih dari 3.000 anak-anak.

“Pada hari ini, ketika firman Tuhan menjadi seorang anak, mari kita alihkan pandangan kita kepada banyak, terlalu banyak, anak-anak di seluruh dunia, terutama di Suriah, Irak dan Yaman, yang masih membayar mahal harga perang,” katanya di aula bergema.

“Semoga wajah mereka menyentuh hati nurani semua pria dan wanita yang berkehendak baik, sehingga penyebab konflik dapat diatasi dan upaya yang berani dapat dilakukan untuk membangun masa depan perdamaian.”

Paus, yang berencana mengunjungi Irak pada Maret, berdoa untuk pengurangan ketegangan di seluruh Timur Tengah dan Mediterania Timur.

“Semoga Bayi Yesus menyembuhkan luka orang-orang Suriah yang terkasih, yang selama satu dekade telah dilanda perang dan konsekuensinya, sekarang diperburuk oleh pandemi,” katanya.

“Semoga Dia menghibur rakyat Irak dan semua yang terlibat dalam upaya rekonsiliasi, dan khususnya bagi Yazidi, yang dengan berat dicobai oleh perang tahun-tahun terakhir ini.”

“Semoga Dia membawa perdamaian ke Libya dan memungkinkan fase baru negosiasi untuk mengakhiri semua bentuk permusuhan di negara ini.”

Paus juga mengimbau untuk "dialog langsung" antara Israel dan Palestina.

Dia kemudian berbicara kepada orang-orang Lebanon, kepada siapa dia menulis surat penghiburan pada Malam Natal.

“Semoga bintang yang bersinar terang di malam Natal ini memberikan arahan dan semangat kepada masyarakat Lebanon, sehingga dengan dukungan masyarakat internasional tidak putus asa di tengah kesulitan yang mereka hadapi saat ini,” ujarnya.

“Semoga Pangeran Perdamaian membantu para pemimpin negara untuk mengesampingkan kepentingan parsial dan berkomitmen dengan keseriusan, kejujuran dan transparansi untuk memungkinkan Lebanon melakukan proses reformasi dan bertahan dalam panggilannya  kebebasan dan hidup berdampingan secara damai. "

Paus Fransiskus juga berdoa agar gencatan senjata akan diadakan di Nagorno-Karabakh dan Ukraina timur.

Dia kemudian beralih ke Afrika, berdoa untuk orang-orang di Burkina Faso, Mali dan Niger, yang menurutnya menderita "krisis kemanusiaan yang parah yang disebabkan oleh ekstremisme dan konflik bersenjata, tetapi juga oleh pandemi dan bencana alam lainnya".

Dia mengimbau diakhirinya kekerasan di Ethiopia, tempat konflik pecah pada November di wilayah Tigray utara.

Dia meminta Tuhan untuk menghibur penduduk wilayah Cabo Delgado di Mozambik utara, yang menghadapi serangan teroris yang gencar.

Dia berdoa agar para pemimpin Sudan Selatan, Nigeria, dan Kamerun akan "mengejar jalur persaudaraan dan dialog yang telah mereka lakukan."

Paus Fransiskus, yang merayakan ulang tahunnya yang ke 84 minggu lalu, diwajibkan untuk menyesuaikan jadwal Natal tahun ini karena meningkatnya kasus virus corona di Italia.

Kurang dari 100 orang hadir di Basilika Santo Petrus pada Kamis malam saat ia merayakan Misa Tengah Malam. Liturgi dimulai pada pukul 19.30. waktu setempat karena pada jam 10 malam. jam malam diberlakukan di seluruh Italia untuk membatasi penyebaran virus.

Dalam pidatonya "Urbi et Orbi", paus menyoroti penderitaan yang disebabkan oleh virus di Amerika.

“Semoga Sabda Bapa yang Kekal menjadi sumber harapan bagi benua Amerika, khususnya yang terkena dampak virus corona yang semakin memperparah penderitaannya, yang sering diperburuk oleh dampak korupsi dan peredaran narkoba,” ujarnya.

“Semoga Dia membantu meredakan ketegangan sosial baru-baru ini di Chili dan mengakhiri penderitaan rakyat Venezuela.”

Paus mengakui korban bencana alam di Filipina dan Vietnam.

Dia kemudian memilih kelompok etnis Rohingya, ratusan ribu di antaranya terpaksa melarikan diri dari Negara Bagian Rakhine Myanmar pada 2017.

“Saat saya memikirkan Asia, saya tidak bisa melupakan orang-orang Rohingya: semoga Yesus, yang terlahir miskin di antara orang miskin, membawa harapan di tengah penderitaan mereka,” katanya.

Paus menyimpulkan: "Pada hari perayaan ini, saya memikirkan secara khusus semua orang yang menolak untuk membiarkan diri mereka dikuasai oleh kesulitan, tetapi sebaliknya bekerja untuk membawa harapan, penghiburan dan bantuan kepada mereka yang menderita dan mereka yang sendirian."

“Yesus lahir di kandang, tetapi dipeluk oleh cinta Perawan Maria dan St. Yusuf. Melalui kelahirannya dalam daging, Putra Allah menguduskan cinta keluarga. Pikiranku saat ini beralih ke keluarga: kepada mereka yang tidak dapat berkumpul hari ini dan mereka yang terpaksa tetap di rumah. ”

“Semoga Natal menjadi kesempatan bagi kita semua untuk menemukan kembali keluarga sebagai tempat lahir kehidupan dan iman, tempat penerimaan dan cinta, dialog, pengampunan, solidaritas persaudaraan dan kegembiraan bersama, sumber kedamaian bagi seluruh umat manusia.”

Setelah menyampaikan pesannya, paus membacakan Angelus. Mengenakan stola merah, dia kemudian memberikan restunya, yang disertai kemungkinan indulgensi pleno.

Indulgensi paripurna membebaskan semua hukuman sementara karena dosa. Mereka harus disertai dengan pelepasan penuh dari dosa, serta pengakuan sakramental, resepsi Komuni Kudus, dan doa untuk niat paus jika memungkinkan.

Akhirnya, Paus Fransiskus memberikan ucapan selamat Natal kepada mereka yang hadir di aula dan menonton di seluruh dunia melalui internet, televisi, dan radio.

“Saudara dan saudari yang terkasih,” katanya. “Saya memperbarui harapan saya untuk Natal yang bahagia kepada Anda semua yang terhubung dari setiap bagian dunia melalui radio, televisi, dan sarana komunikasi lainnya. Saya berterima kasih atas kehadiran spiritual Anda pada hari yang ditandai dengan kegembiraan ini. "

“Di zaman sekarang, di mana suasana Natal mengajak orang-orang untuk menjadi lebih baik dan lebih bersahabat, marilah kita tidak lupa mendoakan keluarga dan komunitas yang hidup di tengah begitu banyak penderitaan. Tolong juga terus doakan aku. "

 Sumber: CNA

Covid-19: Paus memberi izin kepada para imam untuk mempersembahkan empat Misa pada Hari Natal

 
Kongregasi Ibadat Ilahi dan Disiplin Sakramen telah menerbitkan dekrit yang memberikan izin kepada para imam untuk merayakan hingga empat Misa pada Hari Natal, untuk memfasilitasi partisipasi umat beriman dalam Liturgi Suci. Izin ini juga diberikan untuk 1 Januari, Hari Raya Maria Bunda Allah dan untuk Epiphany.

Oleh Vatican News

Sebuah dekrit yang diterbitkan di situs Kongregasi Ibadah Ilahi dan Disiplin Sakramen dimaksudkan untuk memungkinkan lebih banyak Misa dipersembahkan pada Hari Natal, untuk mendorong partisipasi umat beriman dalam Liturgi Suci. Keputusan tersebut tertanggal 16 Desember 2020 ditandatangani oleh Prefek Kongregasi Kardinal Robert Sarah dan Sekretaris Uskup Agung Arthur Roche.

Dekrit itu berbunyi, “Mengingat situasi yang ditimbulkan oleh penyebaran pandemi di seluruh dunia, berdasarkan fakultas yang diberikan kepada Kongregasi ini oleh Bapa Suci Fransiskus, dan karena persistensi penularan umum dari apa- yang disebut virus Covid-19, kami dengan sukarela memberikan izin kepada "Ordinaris" setempat untuk mengizinkan para imam yang tinggal di keuskupan mereka merayakan empat Misa pada hari-hari tertentu selama masa Natal. Tahun ini saja, izin diberikan untuk mempersembahkan Misa tambahan pada hari-hari berikut: Hari Natal (25 Desember); Hari Raya Santa Perawan Maria, Bunda Allah Yang Mahakudus (1 Januari); dan Epifani (6 Januari). Izin diberikan "setiap kali [Yang Biasa] menganggapnya perlu untuk kepentingan umat beriman."

Menurut Kitab Hukum Kanonik, “Jika ada kekurangan imam, Ordinaris wilayah dapat mengizinkan para imam, atas alasan yang wajar, merayakan dua kali sehari, bahkan jika kebutuhan pastoral menuntutnya, juga tiga kali pada hari-hari Minggu dan pada hari-hari raya wajib." (Kitab Hukum Kanonik, 905, paragraf 2). Biasanya, oleh karena itu, seorang imam boleh merayakan tidak lebih dari tiga kali dalam satu hari.

Dengan dekrit saat ini, dan hanya pada pesta-pesta yang sangat penting ini selama masa pandemi, kemungkinan merayakan Misa keempat telah ditambahkan untuk Hari Natal, Hari Raya Santa Perawan Maria Bunda Allah Yang Mahakudus, dan Epifani, dalam rangka lebih banyak orang untuk ambil bagian dalam liturgi - sambil selalu menghormati peraturan anti-Covid yang berlaku.

 

 Sumber: Vatican News

Pesan Paus pada Hari Perdamaian Dunia: Tidak ada perdamaian tanpa "budaya kepedulian"

 

Foto: Vatican Media

Dalam pesannya untuk Hari Perdamaian Dunia ke-54 yang ditandai pada 1 Januari, Paus Fransiskus menawarkan ajaran sosial Gereja sebagai "kompas" untuk menumbuhkan budaya peduli perdamaian di dunia.

Oleh staf penulis Vatican News

Dalam pesannya untuk Hari Perdamaian Sedunia Gereja Katolik, Paus Fransiskus menghimbau kepada komunitas internasional dan setiap individu untuk mengembangkan "budaya kepedulian" dengan memajukan "jalan persaudaraan, keadilan dan perdamaian antara individu, komunitas, masyarakat dan bangsa. . ”

"Tidak ada perdamaian tanpa budaya kepedulian," tegas Paus dalam pesannya untuk Hari Perdamaian Dunia ke-54, yang diadakan pada 1 Januari 2021, yang dirilis oleh Vatikan pada hari Kamis.

Bapa Suci menyerukan “komitmen bersama, mendukung dan inklusif untuk melindungi dan mempromosikan martabat dan kebaikan semua, kesediaan untuk menunjukkan perhatian dan kasih sayang, bekerja untuk rekonsiliasi dan penyembuhan, dan untuk memajukan rasa saling menghormati dan penerimaan.” Dalam hal ini Tugas, Paus Fransiskus menawarkan prinsip-prinsip ajaran sosial Gereja sebagai kompas di jalan menuju perdamaian.

Didirikan oleh Paus St. Paulus VI pada tahun 1967, Hari Perdamaian Sedunia yang pertama diperingati pada tanggal 1 Januari 1968. Pada Hari Tahun Baru, Gereja juga merayakan hari raya Santa Perawan Maria Bunda Allah.

"Budaya Peduli sebagai Jalan Menuju Perdamaian" adalah tema pesan Paus, yang ditujukan kepada kepala negara dan pemerintahan, pemimpin organisasi internasional, pemimpin spiritual dan pengikut berbagai agama, dan kepada pria dan wanita yang berkemauan baik.
  

Pelajaran dari pandemi

Paus Fransiskus memulai pesannya dengan mencatat bagaimana "krisis kesehatan Covid-19 besar-besaran" telah memperburuk krisis yang saling terkait seperti iklim, makanan, ekonomi dan migrasi, menyebabkan kesedihan dan penderitaan yang luar biasa bagi banyak orang. Dia menjadikannya kesempatan untuk menghimbau para pemimpin politik dan sektor swasta agar tidak berusaha untuk memastikan akses ke vaksin Covid-19 dan teknologi penting yang diperlukan untuk merawat orang sakit, orang miskin, dan mereka yang paling rentan.

Di samping pandemi, Paus juga mencatat lonjakan dalam berbagai bentuk nasionalisme, rasisme dan xenofobia, serta perang dan konflik yang hanya membawa kematian dan kehancuran. Peristiwa ini dan peristiwa lainnya di tahun 2020, katanya, telah menggarisbawahi pentingnya kepedulian satu sama lain dan untuk ciptaan dalam upaya kita untuk membangun masyarakat yang lebih persaudaraan. Karenanya, "Budaya Peduli sebagai Jalan Menuju Perdamaian" adalah "cara untuk memerangi budaya ketidakpedulian, pemborosan, dan konfrontasi yang begitu lazim di zaman kita," katanya.

 
Evolusi Budaya Perawatan Gereja

Bapa Suci menelusuri evolusi Budaya Perawatan Gereja dari buku pertama Alkitab hingga Yesus, melalui Gereja mula-mula hingga zaman kita.

Setelah penciptaan dunia, Tuhan mempercayakannya kepada Adam untuk "mengolah dan menjaganya". Tanggapan Kain kepada Tuhan - “Apakah saya penjaga saudara laki-laki saya?” - setelah membunuh saudaranya, Abel, adalah pengingat bahwa kita semua adalah penjaga satu sama lain. Perlindungan Tuhan atas Kain, terlepas dari kejahatannya, menegaskan martabat yang tidak dapat diganggu gugat dari orang yang diciptakan menurut gambar dan rupa Allah. Belakangan, penyelenggaraan hari Sabat bertujuan untuk memulihkan ketertiban dan kepedulian sosial bagi orang miskin, sedangkan tahun Yobel memberikan kelonggaran bagi tanah, budak dan mereka yang berhutang. Semua ini, kata Paus, menunjukkan bahwa "segala sesuatu saling berhubungan, dan bahwa kepedulian yang tulus untuk hidup kita sendiri dan hubungan kita dengan alam tidak dapat dipisahkan dari persaudaraan, keadilan, dan kesetiaan kepada orang lain."

Cinta Bapa untuk umat manusia, kata Paus, menemukan wahyu tertinggi dalam Yesus, yang meminta murid-murid-Nya untuk melakukan hal yang sama. Umat ​​Kristen mula-mula mengikuti Yesus dengan membagikan apa yang mereka miliki dan merawat yang membutuhkan, sehingga membuat komunitas mereka menjadi rumah yang ramah.

Saat ini, Gereja memiliki "banyak lembaga untuk membantu setiap kebutuhan manusia: rumah sakit, rumah miskin, panti asuhan, panti asuhan, tempat penampungan bagi para pelancong ..."

  Ajaran sosial Gereja - sebuah “'tata bahasa' perawatan

Budaya kepedulian Gereja ini, yang diperkaya oleh refleksi para Bapa Gereja dan kasih dari para saksi yang bercahaya tentang iman, lanjut Paus, menjadi "detak jantung dari ajaran sosial Gereja." Hal ini, katanya, dapat berfungsi sebagai "tata bahasa 'kepedulian: komitmen untuk mempromosikan martabat setiap pribadi manusia, solidaritas dengan orang miskin dan rentan, mengejar kebaikan bersama dan kepedulian terhadap perlindungan ciptaan.”

Konsep Kristiani tentang pribadi, kata Paus, mendorong pengejaran perkembangan manusia seutuhnya. “Orang selalu menandakan hubungan, bukan individualisme; itu menegaskan inklusi, bukan pengecualian; martabat yang unik dan tidak dapat diganggu gugat, bukan eksploitasi. " “Setiap pribadi manusia adalah tujuan dalam dirinya sendiri, dan tidak pernah sekadar menjadi sarana untuk dihargai hanya karena kegunaannya.”

Menurut "kompas" dari prinsip-prinsip sosial Gereja, setiap aspek kehidupan sosial, politik dan ekonomi mencapai tujuan yang sepenuhnya ketika ditempatkan untuk melayani kebaikan bersama, yang  memungkinkan orang untuk mencapai kepuasan mereka dengan lebih penuh dan mudah.

Dalam hal ini, kata Paus, pandemi Covid-19 telah mengungkapkan bahwa kita semua, yang rapuh dan bingung, berada di perahu yang sama. Kita semua dipanggil untuk mendayung bersama, karena "tidak ada yang mencapai keselamatan sendiri. "

Prinsip sosial Gereja juga mendorong kita untuk solidaritas konkrit bagi sesama karena kita semua benar-benar bertanggung jawab untuk semua. Ia juga menekankan keterkaitan semua ciptaan, sebagaimana ditunjukkan dalam Ensiklik Laudato si.

Ini menyoroti perlunya mendengarkan seruan saudara-saudari kita yang membutuhkan dan seruan bumi bersama dan kepedulian kita terhadap mereka.

“Rasa persekutuan yang dalam dengan alam lainnya tidak dapat menjadi otentik jika hati kita kekurangan kelembutan, kasih sayang dan perhatian terhadap sesama manusia,” kata Paus, mengutip ensikliknya.

“Perdamaian, keadilan, dan kepedulian terhadap ciptaan adalah tiga pertanyaan yang terkait erat, yang tidak dapat dipisahkan.”

   

Ajaran sosial Gereja - sebuah "kompas"

Dalam menghadapi budaya membuang-buang kita, dengan ketidaksetaraan yang tumbuh baik di dalam maupun di antara negara-negara, Paus Fransiskus mendesak para pemimpin pemerintah, dan mereka dari organisasi internasional, pemimpin bisnis, ilmuwan, komunikator dan pendidik, untuk mengambil prinsip-prinsip ajaran sosial Gereja sebagai "kompas". Ia mampu menunjukkan arah yang sama dan memastikan "masa depan yang lebih manusiawi" dalam proses globalisasi. Dia juga meminta semua orang untuk memegang kompas ini dan bekerja untuk mengatasi banyak ketidaksetaraan sosial yang ada.

Hukum humaniter perlu dihormati, terutama dalam situasi konflik dan perang yang menyebabkan penderitaan yang sangat besar bagi anak-anak, laki-laki dan perempuan. Alih-alih menganggap konflik sebagai sesuatu yang normal, kata Paus, kita perlu mengubah hati dan cara berpikir kita untuk bekerja demi perdamaian sejati dalam solidaritas dan persaudaraan.

 
Senjata dan perdamaian

Dalam hal ini, Paus menyerukan agar sumber daya yang digunakan untuk persenjataan, terutama senjata nuklir, digunakan untuk prioritas seperti keselamatan individu, promosi perdamaian dan pembangunan manusia yang utuh, perang melawan kemiskinan, dan penyediaan perawatan kesehatan. Dia mengatakan akan menjadi keputusan yang berani untuk "mendirikan 'Dana Global' dengan uang yang dihabiskan untuk senjata dan pengeluaran militer lainnya, untuk menghilangkan kelaparan secara permanen dan berkontribusi pada pembangunan negara-negara termiskin!"

 
Mendidik untuk perdamaian

Promosi budaya kepedulian membutuhkan proses pendidikan, kata Paus.

Ini dimulai dalam keluarga di mana kita belajar bagaimana hidup dan berhubungan dengan orang lain dalam semangat saling menghormati. Sekolah dan perguruan tinggi, media komunikasi, serta pemuka agama dan agama terpanggil untuk mewariskan sistem nilai yang didasarkan pada pengakuan martabat setiap orang, bahasa, suku, agama dan masyarakat masing-masing.

“Pada saat seperti ini, ketika barque kemanusiaan, yang dilemparkan oleh badai krisis saat ini, berjuang untuk maju menuju cakrawala yang lebih tenang dan lebih tenang,” kata Paus, “kemudi” martabat manusia dan “kompas" Prinsip-prinsip sosial yang fundamental dapat memungkinkan kita bersama-sama untuk mengarahkan arah yang pasti."

Paus mengakhiri pesannya dengan mendesak, "Kita tidak pernah menyerah pada godaan untuk mengabaikan orang lain, terutama mereka yang sangat membutuhkan, dan untuk melihat ke arah lain." “Sebaliknya, semoga kita berusaha setiap hari, dengan cara yang konkret dan praktis, untuk membentuk komunitas yang terdiri dari saudara dan saudari yang saling menerima dan peduli.”

 

Sumber: Vatican News 

Paus saat Angelus: Jangan lupakan kegembiraan

 
Dalam Angelus Minggu, Paus Fransiskus berbicara tentang Yohanes Pembaptis: seorang "pemimpin pada masanya," yang menghayati

Foto: Vatican Media

pengharapan dan kegembiraan melihat Mesias datang tanpa pernah menarik perhatian pada dirinya sendiri tetapi mengarahkannya kepada Kristus, terang yang sejati.

Oleh Francesca Merlo

Bagi mereka yang percaya, masa Adven dipenuhi dengan harapan yang menggembirakan, “seperti ketika kita menunggu kunjungan orang yang sangat kita cintai”. Sambil berbicara kepada umat beriman yang berkumpul di Lapangan Santo Petrus, Paus Fransiskus menekankan bahwa "dimensi kegembiraan ini semakin muncul" pada hari ini, Minggu Adven Ketiga, yang dibuka dengan desakan Santo Paulus: "Bersukacitalah selalu dalam Tuhan". Paus menjelaskan bahwa kegembiraan ini disebabkan oleh kedekatan kita dengan Tuhan. "Semakin dekat Tuhan dengan kita, semakin banyak kegembiraan yang kita rasakan; semakin jauh dia, semakin kita merasa sedih", katanya.

Beralih ke Injil hari ini, Paus Fransiskus mencatat bahwa Penginjil memperkenalkan Yohanes Pembaptis "dengan cara yang khusyuk". Dia adalah saksi pertama Yesus, tidak termasuk Maria dan Yusuf, kata Paus. Dia mencatat bahwa Yohanes adalah seorang pemimpin pada masanya tetapi bahwa "dia tidak menyerah bahkan sekejap pun pada godaan untuk menarik perhatian pada dirinya sendiri: dia selalu mengarahkan dirinya sendiri kepada Dia yang akan datang."

 
Sukacita Kristiani

Paus Fransiskus melanjutkan dengan mencatat bahwa ini adalah "syarat pertama sukacita Kristiani": desentralisasi dari diri sendiri dan tempatkan Yesus sebagai pusat. "Ini bukan keterasingan," jelasnya, karena Yesus secara efektif adalah pusat; Dia adalah cahaya yang memberi makna penuh pada kehidupan setiap pria dan wanita yang datang ke dunia ini, kata Paus.

Paus mencatat bahwa "Yohanes Pembaptis melakukan perjalanan panjang untuk menjadi saksi Yesus". Perjalanan kegembiraan bukanlah berjalan-jalan di taman, lanjut Paus. "Yohanes meninggalkan segalanya, di masa mudanya, untuk mengutamakan Tuhan, untuk mendengarkan Firman-Nya dengan segenap hati dan segenap kekuatannya. Dia menarik diri ke padang gurun, melepaskan dirinya dari segala hal yang berlebihan, agar lebih bebas untuk mengikuti angin Roh Kudus ", kata Paus.

 
Sebuah model bagi mereka yang dipanggil untuk mewartakan Kristus

Tentu saja, kata Paus Fransiskus, beberapa ciri kepribadian Yohanes Pembaptis unik; "mereka tidak dapat direkomendasikan untuk semua orang". Tetapi kesaksiannya bersifat paradigmatik bagi siapa pun yang ingin mencari makna hidupnya dan menemukan kegembiraan sejati. "Secara khusus, Yohanes Pembaptis adalah teladan bagi mereka di Gereja yang dipanggil untuk mewartakan Kristus kepada orang lain: mereka dapat melakukannya hanya dengan melepaskan diri dari diri mereka sendiri dan dari keduniawian, dengan tidak menarik orang kepada diri mereka sendiri tetapi mengarahkan mereka kepada Yesus" , tambah Paus.

Akhirnya, Paus Fransiskus mengundang umat untuk bergabung dengannya dalam mendoakan doa Angelus, untuk melihat "semua ini terwujud sepenuhnya dalam diri Perawan Maria" yang "diam-diam menunggu Firman keselamatan Allah; dia menyambut-Nya; dia mendengarkan-Nya; dia mengandung-Nya. Dalam dirinya, Tuhan menjadi dekat. Inilah mengapa Gereja menyebut Maria 'Penyebab sukacita kita' ".

 

Sumber: Vatican News 

Paus saat Audiensi: 'Jangan pernah merasa malu untuk berdoa di masa-masa sulit'

 

Paus Fransiskus pada Audiensi Umum mingguan (Vatican Media)

Dalam katekese pada Audiensi Umum mingguan, Paus Fransiskus mendesak setiap orang untuk mendengarkan seruan yang mengalir di dalam diri kita terutama di saat-saat sulit, yang menurutnya adalah doa permohonan.

Oleh Devin Watkins 09-12-2020

Paus Fransiskus melanjutkan katekese tentang berbagai aspek doa Kristen, pada Audiensi Umum Rabu, dengan fokus pada doa permohonan.

Dia mulai dengan mencatat bagaimana Yesus mengajar murid-murid-Nya Bapa Kami untuk berdoa bagi hal-hal yang besar dan yang rendah hati.

Dalam Doa Bapa Kami, kita memohon kepada Tuhan untuk hadiah tertinggi: "pengudusan nama-Nya di antara manusia, kedatangan-Nya, realisasi kehendak-Nya untuk kebaikan dalam hubungan dengan dunia."

Namun dengan doa yang sama kita juga meminta barang-barang sederhana, "makanan kami sehari-hari", yang menurut Paus menunjukkan "kesehatan, rumah, pekerjaan; dan juga Ekaristi, yang diperlukan untuk hidup di dalam Kristus. "

 
Doa secercah cahaya dalam kegelapan

Paus Fransiskus mengatakan doa permohonan adalah "sangat manusiawi".

Dia mengatakan di beberapa titik dalam kehidupan setiap orang ilusi kemandirian runtuh. “Manusia adalah doa, yang terkadang menjadi tangisan, seringkali ditahan.”

Kita semua mengalami kesepian atau kesedihan, katanya. Alkitab tidak segan-segan menunjukkan kemanusiaan pada titik terlemahnya, ketika penyakit, ketidakadilan, atau pengkhianatan tampaknya menang.

“Kadang-kadang tampaknya segalanya runtuh, bahwa kehidupan yang dijalani selama ini sia-sia. Dalam situasi yang tampaknya tanpa harapan ini, hanya ada satu jalan keluar: seruan, doa 'Tuhan, tolong aku!'. Doa dapat membuka secercah cahaya di kegelapan yang paling pekat. "

  
Paus melanjutkan dengan mengatakan bahwa semua ciptaan berbagi dalam doa permohonan.

“Setiap bagian ciptaan,” katanya, “mengandung keinginan untuk Tuhan” dan merindukan pemenuhan.

 
Dari kedalaman

Paus mendesak umat Kristiani untuk tidak merasa malu ketika kita merasa perlu berdoa di saat-saat kegelapan kita, meski kita juga harus belajar berdoa di saat bahagia.

“Kita tidak boleh mencekik permohonan yang muncul dalam diri kita secara spontan,” katanya. "Doa permohonan sejalan dengan penerimaan batas kita dan sifat kita sebagai makhluk."

Doa, tambah Paus, menampilkan dirinya kepada semua orang sebagai seruan dari dalam, bahkan jika kita berusaha untuk menekannya.
Menunggu tanggapan Tuhan

Akhirnya, Paus Fransiskus meyakinkan semua orang bahwa Tuhan akan menanggapi, seperti yang dijelaskan Alkitab dengan sangat jelas.

“Bahkan pertanyaan-pertanyaan kita yang gagap, bahkan yang masih ada di lubuk hati kita. Bapa mendengar mereka dan ingin memberi kita Roh Kudus, yang mengilhami setiap doa dan mengubah segalanya. "

Tugas kita, pungkasnya, adalah menunggu dengan sabar tanggapan Tuhan atas doa permohonan kita.

 

Sumber: Vatican News 

Paus Fransiskus memproklamasikan "Tahun Santo Yusuf"

Dengan Surat Apostolik "Patris corde" ("Dengan Hati Seorang Ayah"), Paus Fransiskus mengenang ulang tahun ke-150 deklarasi Santo Yusuf sebagai Pelindung Gereja Universal. Untuk menandai kesempatan itu, Bapa Suci telah memproklamasikan "Tahun Santo Yusuf" dari hari ini, 8 Desember 2020, hingga 8 Desember 2021.

Oleh Vatican News

Dalam Surat Apostolik baru berjudul Patris corde ("Dengan Hati Seorang Ayah"), Paus Francis menggambarkan Santo Yusuf sebagai ayah yang terkasih, ayah yang lembut dan penuh kasih, ayah yang patuh, ayah yang menerima; seorang ayah yang secara kreatif berani, seorang ayah yang bekerja, seorang ayah dalam bayang-bayang.

Surat itu menandai peringatan 150 tahun deklarasi Beato Paus Pius IX tentang St Yusuf sebagai Pelindung Gereja Universal. Untuk merayakan hari jadinya, Paus Fransiskus mengumumkan "Tahun Santo Yusuf" khusus, dimulai pada Hari Raya Maria Dikandung Tanpa Noda 2020 dan berlanjut ke pesta yang sama pada tahun 2021.

   
Bapa Suci menulis Patris corde dengan latar belakang pandemi Covid-19, yang, katanya, telah membantu kita melihat lebih jelas pentingnya orang "biasa" yang, meski jauh dari pusat perhatian, tetap sabar dan menawarkan harapan setiap hari. Dalam hal ini, mereka menyerupai Santo Yusuf, "orang yang tidak diperhatikan, kehadiran setiap hari, bijaksana dan tersembunyi," yang meskipun demikian memainkan "peran yang tak tertandingi dalam sejarah keselamatan."

  
Ayah yang terkasih, lembut, dan patuh

Santo Yusuf, pada kenyataannya, "secara konkret mengungkapkan keayahannya" dengan membuat persembahan tentang dirinya sendiri dalam cinta "cinta yang ditempatkan untuk melayani Mesias yang tumbuh hingga dewasa di rumahnya," tulis Paus Fransiskus, mengutip pendahulunya, Santo Paulus VI .

Dan karena perannya di "persimpangan antara Perjanjian Lama dan Baru," Santo Yusuf "selalu dihormati sebagai seorang ayah oleh orang-orang Kristen" (PC, 1). Di dalam dia, “Yesus melihat kasih Allah yang lembut,” yang membantu kita menerima kelemahan kita, karena “melalui” dan terlepas dari “ketakutan kita, kelemahan kita, dan kelemahan kita” itulah sebagian besar rancangan ilahi terwujud. “Hanya kasih yang lembut yang akan menyelamatkan kita dari jerat penuduh,” tegas Paus, dan dengan menjumpai belas kasihan Tuhan khususnya dalam Sakramen Rekonsiliasi kita “mengalami kebenaran dan kelembutan-Nya,” - karena “kita tahu bahwa kebenaran Tuhan tidak menghukum kita, melainkan menyambut, merangkul, menopang dan mengampuni kita ”(2).

Yusuf juga seorang ayah dalam ketaatan kepada Allah: dengan 'perintah'-nya dia melindungi Maria dan Yesus dan mengajar Putranya untuk "melakukan kehendak Bapa." Dipanggil oleh Tuhan untuk melayani misi Yesus, dia “bekerja sama… dalam misteri besar Penebusan,” seperti yang dikatakan Santo Yohanes Paulus II, “dan benar-benar seorang pelayan keselamatan” (3).

 
Menyambut kehendak Tuhan

Pada saat yang sama, Yusuf adalah "Bapa yang menerima," karena dia "menerima Maria tanpa syarat" - sebuah isyarat penting bahkan hingga hari ini, kata Paus, "di dunia kita di mana kekerasan psikologis, verbal dan fisik terhadap wanita begitu nyata." Tetapi Mempelai Laki-laki Maria juga adalah orang yang, dengan percaya kepada Tuhan, menerima dalam hidupnya bahkan peristiwa-peristiwa yang tidak dia mengerti, “mengesampingkan ide-idenya sendiri” dan mendamaikan dirinya dengan sejarahnya sendiri.

Jalan spiritual Yusuf “bukan yang menjelaskan, tapi menerima” - yang tidak berarti bahwa dia “pasrah”. Sebaliknya, dia "dengan berani dan tegas proaktif," karena dengan "karunia ketabahan Roh Kudus," dan penuh harapan, dia mampu "menerima hidup apa adanya, dengan semua kontradiksi, frustrasi dan kekecewaan." Dalam praktiknya, melalui St. Yusuf, seolah-olah Tuhan mengulangi kepada kita: "Jangan takut!" karena "iman memberi makna pada setiap peristiwa, betapapun senang atau sedihnya," dan membuat kita sadar bahwa "Tuhan dapat membuat bunga bermunculan dari tanah berbatu." Yusuf “tidak mencari jalan pintas tetapi menghadapi kenyataan dengan mata terbuka dan menerima tanggung jawab pribadi untuk itu.” Untuk alasan ini, “Dia mendorong kita untuk menerima dan menyambut orang lain apa adanya, tanpa kecuali, dan untuk menunjukkan perhatian khusus kepada yang lemah” (4).

 
Ayah yang berani secara kreatif, teladan cinta

Patris corde menyoroti "keberanian kreatif" St. Joseph, yang "muncul terutama dalam cara kita menghadapi kesulitan." "Tukang kayu Nazareth," jelas Paus, mampu mengubah masalah menjadi kemungkinan dengan mempercayai pemeliharaan ilahi. " Dia harus menghadapi “masalah konkret” yang dihadapi keluarganya, masalah yang dihadapi oleh keluarga lain di dunia, dan terutama para migran.

Dalam pengertian ini, St. Yusuf adalah "pelindung khusus semua orang yang dipaksa meninggalkan tanah air mereka karena perang, kebencian, penganiayaan, dan kemiskinan". Sebagai wali Yesus dan Maria, Yusuf tidak dapat “menjadi selain pelindung Gereja,” dari keibuannya, dan Tubuh Kristus. “Akibatnya, setiap orang yang miskin, membutuhkan, menderita atau sekarat, setiap orang asing, setiap tahanan, setiap orang yang lemah adalah 'anak' Yang terus dilindungi Yusuf. " Dari St Yusuf, tulis Paus Fransiskus, “kita harus belajar… mencintai Gereja dan orang miskin” (5).

  
Seorang ayah yang mengajarkan nilai, martabat dan kegembiraan dalam bekerja

“Seorang tukang kayu yang mencari nafkah dengan jujur ​​untuk menafkahi keluarganya,” St Yusuf juga mengajari kita “nilai, martabat dan kegembiraan dari apa artinya makan roti yang merupakan buah dari kerja kerasnya sendiri.” Aspek karakter Yusuf ini memberi Paus Fransiskus kesempatan untuk mengajukan permohonan yang mendukung pekerjaan, yang telah menjadi "masalah sosial yang membara" bahkan di negara-negara dengan tingkat kesejahteraan tertentu." Ada kebutuhan baru untuk menghargai pentingnya pekerjaan yang bermartabat, di mana Santo Yusuf adalah pelindung teladan,” tulis Paus.

Bekerja, katanya, “adalah sarana untuk berpartisipasi dalam pekerjaan keselamatan, kesempatan untuk mempercepat kedatangan Kerajaan, untuk mengembangkan bakat dan kemampuan kita, dan untuk menempatkannya dalam pelayanan masyarakat dan persekutuan persaudaraan.” Mereka yang bekerja, dia menjelaskan, "bekerja sama dengan Tuhan sendiri, dan dalam beberapa hal menjadi pencipta dunia di sekitar kita." Paus Fransiskus mendorong setiap orang "untuk menemukan kembali nilai, pentingnya dan perlunya pekerjaan untuk mewujudkan 'normal' baru yang tidak ada yang dikecualikan." Terutama mengingat meningkatnya pengangguran karena pandemi Covid-19, Paus meminta semua orang untuk "meninjau prioritas kita" dan untuk menyatakan keyakinan teguh kita bahwa tidak ada orang muda, tidak ada orang sama sekali, tidak ada keluarga tanpa pekerjaan! " (6).

  
Seorang ayah "dalam bayang-bayang", berpusat pada Maria dan Yesus

Mengambil isyarat dari The Shadow of the Father - sebuah buku oleh penulis Polandia Jan Dobraczyński - Paus Fransiskus menggambarkan keayahan Yusuf dari Yesus sebagai "bayangan duniawi dari Bapa surgawi."

"Ayah tidak dilahirkan, tapi dibuat," kata Paus Fransiskus. “Seorang pria tidak menjadi seorang ayah hanya dengan membawa seorang anak ke dunia, tetapi dengan mengambil tanggung jawab untuk merawat anak itu.” Sayangnya, dalam masyarakat saat ini, anak-anak “seringkali tampak seperti yatim piatu, tidak memiliki ayah” yang mampu memperkenalkan mereka “pada kehidupan dan kenyataan”. Anak-anak, kata Paus, membutuhkan ayah yang tidak akan mencoba mendominasi mereka, tetapi membesarkan mereka agar "mampu memutuskan sendiri, menikmati kebebasan, dan mengeksplorasi kemungkinan baru".

Ini adalah pengertian di mana St Yusuf digambarkan sebagai ayah yang "paling suci", yang berlawanan dengan sifat posesif yang mendominasi. Yusuf, kata Paus Fransiskus, “tahu bagaimana mencintai dengan kebebasan yang luar biasa. Dia tidak pernah menjadikan dirinya pusat dari segala hal. Dia tidak memikirkan dirinya sendiri, tetapi berfokus pada kehidupan Maria dan Yesus. "

Kebahagiaan bagi Yusuf melibatkan pemberian diri yang sejati: "Di dalam dirinya, kita tidak pernah melihat frustrasi, tetapi hanya kepercayaan," tulis Paus Fransiskus. Keheningannya yang sabar adalah awal dari ekspresi kepercayaan yang konkret. Oleh karena itu, Yusuf menonjol sebagai sosok teladan untuk zaman kita, di dunia yang “membutuhkan ayah,” dan bukan “tiran”; sebuah masyarakat yang "menolak mereka yang mengacaukan otoritas dengan otoritarianisme, pelayanan dengan penghambaan, diskusi dengan penindasan, amal dengan mentalitas kesejahteraan, kekuasaan dengan kehancuran."

Ayah sejati, sebaliknya, “menolak menjalani kehidupan anak-anak mereka untuk mereka”, dan sebaliknya menghormati kebebasan mereka. Dalam pengertian ini, kata Paus Fransiskus, seorang ayah menyadari bahwa "dia adalah ayah dan pendidik yang paling pada saat dia menjadi 'tidak berguna,' ketika dia melihat bahwa anaknya telah menjadi mandiri dan dapat berjalan di jalan kehidupan tanpa pendamping.” Menjadi seorang ayah, Paus menekankan, "tidak ada hubungannya dengan kepemilikan, tetapi lebih merupakan 'tanda' yang menunjuk pada kebapakan yang lebih besar": bahwa dari "Bapa surgawi" (7).
     

Doa harian untuk St Yusuf… dan sebuah tantangan

Dalam suratnya, Paus Fransiskus mencatat bagaimana, "Setiap hari, selama lebih dari empat puluh tahun, setelah Puji [Doa Pagi]" dia telah "membacakan doa kepada Santo Yusuf yang diambil dari buku doa Prancis abad ke-19 dari Kongregasi Suster-suster Yesus dan Maria. " Doa ini, katanya, mengungkapkan pengabdian dan kepercayaan, dan bahkan menimbulkan tantangan tertentu bagi Santo Yusuf, ”karena kata penutupnya:“ Ayahku yang terkasih, semua kepercayaanku ada padamu. Biarlah tidak dikatakan bahwa saya memanggil Anda dengan sia-sia, dan karena Anda dapat melakukan segalanya dengan Yesus dan Maria, tunjukkan kepada saya bahwa kebaikan Anda sebesar kekuatan Anda. "

Di akhir suratnya, dia menambahkan doa lagi untuk Santo Yusuf, yang dia dorong untuk kita semua untuk berdoa bersama:

Salam, Penjaga Penebus,
Suami dari Perawan Maria yang Terberkati.
Kepadamu Tuhan mempercayakan Putra satu-satu-Nya;
di dalam dirimu Maria menaruh kepercayaannya;
bersamamu Kristus menjadi manusia.
 

Yusuf yang terberkati, bagi kami juga,
tunjukkan dirimu seorang ayah
dan membimbing kami di jalan kehidupan.
Berilah bagi kami rahmat, belas kasihan, dan keberanian,
dan membela kami dari setiap kejahatan. Amin.

 

Baca: Gereja memberikan indulgensi penuh untuk tahun St. Yusuf

Sumber: Vatican News 

 Terjemahan bebas oleh Renungan Pagi @blogspot

Paus saat Angelus: Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda mendorong kita di jalan pertobatan

Dalam Doa Malaikat Tuhan Hari Raya SP. Maria Dikandung Tanpa Noda, Paus Fransiskus mendesak umat Kristiani untuk mengikuti jalan pertobatan, karena kita menemukan harapan dalam rahmat khusus yang Maria terima dari Tuhan.
 

Foto: Vatican Media

Oleh Devin Watkins

Paus Fransiskus mendoakan Doa Malaikat Tuhan pada hari Selasa, saat Gereja menandai Hari Raya SP. Maria Dikandung Tanpa Noda.

Dalam katekese menjelang doa Maria, Paus merenungkan bagaimana Maria menawarkan kepada kita rasa pendahuluan akan berkat hidup kekal.

“Dia juga diselamatkan oleh Kristus,” katanya, “tetapi dengan cara yang luar biasa, karena Tuhan ingin agar ibu dari Putra-Nya tidak tersentuh oleh kesengsaraan dosa sejak dia dikandung.”

Perawan Maria yang Terberkati, tambah Paus, "bebas dari noda dosa" sepanjang hidupnya, karena "tindakan tunggal Roh Kudus agar selalu tetap dalam hubungan yang sempurna dengan Putranya Yesus."

 
'Penuh rahmat'

Paus Fransiskus mengatakan setiap manusia diciptakan oleh Tuhan untuk kepenuhan kekudusan, seperti yang dikatakan Santo Paulus dalam Bacaan Kedua liturgi hari itu (Ef 1:3-6.11-12).

“Apa yang Maria miliki sejak awal, akan menjadi milik kita pada akhirnya,” katanya, “setelah kita melewati 'mandi' pemurnian rahmat Tuhan.”

 
'Tuhan sertamu'

Paus mengatakan bahkan orang yang paling tidak bersalah "ditandai oleh dosa asal dan berjuang dengan semua kekuatan mereka untuk melawan konsekuensinya."

Dia mencatat bahwa orang pertama yang kita yakini masuk surga adalah "penjahat: salah satu dari dua yang disalibkan bersama Yesus."

Ini, kata dia, merupakan tanda bahwa kasih karunia Tuhan dipersembahkan kepada semua orang.

  
'Diberkatilah engkau'

Paus Fransiskus melanjutkan untuk memperingatkan orang Kristen untuk "berhati-hati".

Tidak ada gunanya menjadi pintar - terus-menerus menunda evaluasi serius atas kehidupan seseorang, mengambil keuntungan dari kesabaran Tuhan. ”

Dia berkata tidak ada waktu seperti sekarang untuk memanfaatkan hari ini.

 
'Doakanlah kami yang berdosa ini'

Kita harus melakukannya, katanya, bukan dalam arti duniawi menikmati setiap saat yang berlalu, tetapi dalam pengertian Kristiani.

“Mengatakan 'tidak' pada kejahatan dan 'ya' kepada Tuhan, untuk sekali dan untuk selamanya berhenti memikirkan diri kita sendiri, menyeret diri kita ke dalam kemunafikan dan untuk menghadapi realitas kita sendiri sebagaimana adanya - inilah diri kita - untuk menyadari bahwa kita memiliki tidak mencintai Tuhan dan sesama seperti yang seharusnya kita miliki. "

Begitu kita telah mengambil kesempatan untuk mengenali kegagalan kita, kita harus mengakuinya, katanya, dalam Sakramen Rekonsiliasi dan kemudian berusaha untuk memperbaiki kerusakan yang telah kita lakukan terhadap orang lain.

 
'Sekarang dan waktu kami mati'

Perjalanan pertobatan yang sulit ini, pungkas Paus, adalah jalan kita untuk menjadi "suci" dan "tak bernoda".

“Kecantikan Bunda kita yang tidak tercemar tidak ada bandingannya, tetapi pada saat yang sama itu menarik kita,” katanya. "Mari kita mempercayakan diri kita padanya dan berkata 'tidak' pada dosa dan 'ya' pada Rahmat untuk selamanya.”

 

Sumber: Vatican News