Malam sengsara Yesus Kristus dimulai di taman Getsemani. Di sini para Rasul yang lelah meninggalkan-Nya untuk berdoa sendirian dan menanggung firasat siksaan dan kematian yang menanti-Nya, juga rasa tidak tahu berterima kasih yang dengannya manusia akan membalas kasih-Nya yang tak terbatas. Segera setelah itu, ditinggalkan oleh semua orang, Dia dibawa ke hadapan Sanhedrin sebagai penjahat dan pengacau kedamaian umum. Tidak hanya tuduhan itu salah, tetapi, tentu saja, itu benar-benar kebalikan dari kebenaran. Faktanya, Yesus telah mengajarkan doktrin yang paling mulia dan mengangkat bagi seluruh umat manusia. Dia telah membuktikan kebenaran ajaran-Nya dengan mukjizat-mukjizat-Nya. Dia memulihkan penglihatan bagi orang buta, kesehatan bagi orang kusta, orang lumpuh, dan orang lumpuh, dan kehidupan bagi orang mati. Dia telah menyatakan dengan sangat jelas: " ”Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah." (Mat. 22:21) Namun demikian, di hadapan hakim-hakim-Nya yang jahat Ia menunjukkan diri-Nya lemah lembut dan rendah hati. Tetapi ketika Dia dihadapkan dengan kebohongan yang nyata, Dia berbicara membela kebenaran ajaran-Nya. Untuk ini Dia dipukul oleh salah satu pelayan Imam Besar, yang berkata: "Begitukah jawab-Mu imam besar?" “Jawab Yesus kepadanya: "Jikalau kata-Ku itu salah, tunjukkanlah salahnya, tetapi jikalau kata-Ku itu benar, mengapakah engkau menampar Aku?" (lih. Yohanes 18:19-23) Marilah kita belajar dari Penebus ilahi kita untuk mengalahkan cinta diri dan menanggung hinaan dengan rendah hati dan damai.
Jumat, 07 April 2023 Hari Jumat Agung --- Memperingati Sengsara dan Wafat Tuhan
Hari Jumat Agung --- Memperingati Sengsara dan Wafat Tuhan
Para kudus mencintai salib dan menemukan dalam salib, kekuatan dan penghiburan (St Yohanes Maria Vianney)
Pengantar
Hari ini Gereja merayakan Pengenangan Sengsara Tuhan Inilah Puncak Cinta Allah, yang telah menghampakan diri-Nya, mengutus Putra-Nya hidup, sengsara sampai wafat di salib untuk menyelamatkan manusia, menyelamatkan kita semua dari kegelapan dosa.
Unsur khas perayaan hari ini:
1. Gereja merenungkan sengsara Kristus, menghormati salib-Nya, serta mendoakan keselamatan seluruh dunia dalam doa umat meriah .
2. Suasana ibadat hening, tanpa musik iringan, sejak perarakan masuk
3. Tidak ada Perayaan Ekaristi, jadi tidak ada Doa Syukur Agung,
4. Tetapi ada Perayaan Komuni (hosti yang telah dikonsekrir pada Kamis Putih)
Perayaan Sengsara Tuhan Jumat Agung terdiri atas tiga bagian, yakni Liturgi Sabda, Penghormatan Salib, dan Upacara Komuni.
Bacaan dari Kitab Yesaya (52:13-53:12)
Beginilah firman Tuhan, “Sesungguhnya, hamba-Ku akan berhasil! Ia akan ditinggikan, disanjung dan dimuliakan! Seperti banyak orang tertegun melihat dia – rupanya begitu buruk, tidak seperti manusia lagi, dan tampaknya tidak seperti anak manusia lagi,-- demikianlah ia membuat tercengang banyak bangsa, dan raja-raja akan mengatupkan mulutnya melihat dia! Sebab apa yang tidak diceritakan kepada mereka akan mereka lihat, dan yang tidak mereka dengar akan mereka pahami. Maka mereka berkata: Siapakah yang percaya kepada berita yang kami dengar, kepada siapakah tangan kekuasaan Tuhan dinyatakan? Sebagai taruk Hamba Yahwe tumbuh di hadapan Tuhan, dan sebagai tunas ia muncul dari tanah kering. Ia dihina dan dihindari orang, seorang yang penuh kesengsaraan, dan biasa menderita kesakitan; ia sangat dihina, sehingga orang menutup mukanya terhadap dia, dan bagi kita pun dia tidak masuk hitungan. Ia tidak tampan, dan semarak pun tidak ada padanya, sehingga kita tidak tertarik untuk memandang dia; dan rupanya pun tidak menarik, sehingga kita tidak terangsang untuk menginginkannya. Tetapi sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya, dan kesengsaraan kitalah yang dipikulnya, padahal kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas Allah. Sesungguhnya dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; derita yang mendatangkan keselamatan bagi kita, ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh. Kita sekalian sesat seperti domba, masing-masing mengambil jalan sendiri! Tetapi Tuhan telah menimpakan kepadanya kejahatan kita sekalian. Dia dianiaya, tetapi dia membiarkan diri ditindas, dan tidak membuka mulutnya seperti anak domba yang dibawa ke pembantaian; seperti induk domba yang kelu di depan orang-orang yang menggunting bulunya, ia tidak membuka mulutnya. Sesudah penahanan dan penghukuman ia terambil, dan tentang nasibnya siapakah yang memikirkannya? Sungguh, ia terputus dari negeri orang-orang hidup, dank arena pemberontakan umat-Ku ia kena tulah. Orang menempatkan kuburnya di antara orang-orang fasik, dan waktu mati ia ada di antara penjahat-penjahat, sekalipun ia tidak berbuat kekerasan, dan tipu tidak ada di dalam mulutnya. Tetapi Tuhan berkehendak meremukkan dia dengan kesakitan, dan apabila ia menyerahkan dirinya sebagai kurban silih, ia akan melihat keturunannya, umurnya akan lanjut, dan kehendak Tuhan akan terlaksana karena dia. Sesudah kesusahan jiwanya, ia akan melihat terang dan menjadi puas. Sebab Tuhan berfirman, Hamba-Ku itu, sebagai orang yang benar, akan membenarkan banyak orang oleh hikmatnya, dan kejahatan mereka dia pikul. Sebab itu Aku akan membagikan kepadanya orang-orang besar sebagai rampasan, dan ia akan memperoleh orang-orang kuat sebagai jarahan. Ini semua sebagai ganti karena ia telah menyerahkan nyawanya ke dalam maut dank arena ia terhitung di antara para pemberontak, sekalipun ia menanggung dosa banyak orang, dan berdoa untuk pemberontak-pemberontak.
Demikianlah sabda Tuhan.
U. Syukur kepada Allah.
Mazmur Tanggapan, do = bes, 4/4, PS 820
Ref. Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu, Kuserahkan jiwaku.
Ayat. (Mzm 31: 2.6.12-13.15-16.17.25; R: Luk 23:46)
1. Pada-Mu ya Tuhan, aku berlindung, jangan sekali-kali aku mendapat malu. Luputkanlah aku oleh karena keadilan-Mu, ke dalam tangan-Mu kuserahkan nyawaku; sudilah membebaskan daku, Ya Tuhan Allah yang setia.
2. Di hadapan semua lawanku aku bercela, tetangga-tetanggaku merasa jijik. Para kenalanku merasa nyeri; mereka yang melihat aku cepat-cepat menyingkir, Aku telah hilang dari ingatan seperti orang mati. Telah menjadi seperti barang yang pecah.
3. Tetapi aku, kepada-Mu, ya Tuhan, aku percaya, Aku berkata, "Engkaulah Allahku!". Masa hidupku ada dalam tangan-Mu, lepaskanlah aku dari musuh-musuhku dan bebaskan dari orang-orang yang mengejarku!
4. Buatlah wajah-Mu bercahaya atas hamba-hamba-Mu, selamatkanlah aku oleh kasih setia-Mu! Kuatkanlah dan teguhkanlah hatimu, hai semua orang yang berharap hatimu.
Bacaan dari Surat kepada Orang Ibrani (4:14-16; 5:7-9)
Saudara-saudara, kita sekarang mempunyai Imam Agung, yang telah melintasi semua langit, yaitu Yesus, Anak Allah. Maka baiklah kita teguh berpegang pada pengakuan iman kita. Sebab Imam Agung yang kita punya, bukanlah imam agung yang tidak dapat turut merasakan kelemahan kita! Sebaliknya Ia sama dengan kita! Ia telah dicobai, hanya saja tidak berbuat dosa. Sebab itu marilah kita menghampiri takhta kerahiman Allah dengan penuh keberanian, supaya kita menerima rahmat dan menemukan kasih karunia untuk mendapat pertolongan pada waktunya. Dalam hidupnya sebagai manusia, Yesus telah mempersembahkan doa dan permohonan dengan ratap tangis dan keluhan kepada Dia, yang sanggup menyelamatkan-Nya dari maut; dan karena kesalehan-Nya, Ia telah didengarkan. Akan tetapi sekalipun Anak, Ia telah belajar menjadi taat; ini ternyata dari apa yang telah diderita-Nya! Dan sesudah mencapai kesempurnaan, Ia menjadi pokok keselamatan abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
Bait Pengantar Injil, do = es, PS 966
Ref. Terpujilah Kristus Tuhan Sang Raja kemuliaan kekal.
Ayat. (Flp 2:8-9)
N. Inilah Kisah Sengsara Tuhan kita Yesus Kristus menurut Yohanes (18:1-9:42)
MEREKA MENANGKAP YESUS DAN MEMBELENGGUNYA
N. Seusai perjamuan Paskah, keluarlah Yesus dari ruang perjamuan bersama dengan murid-murid-Nya, dan mereka pergi ke seberang sungai Kidron. Di situ ada suatu taman. Yesus masuk ke taman itu bersama dengan murid-murid-Nya. Yudas, yang mengkhianati Yesus tahu juga tempat itu, karena Yesus sering berkumpul di situ dengan murid-murid-Nya. Maka datanglah juga Yudas ke situ bersama sepasukan prajurit dan penjaga-penjaga Bait Allah yang disuruh oleh imam-imam kepala dan orang-orang Farisi. Mereka datang lengkap dengan lentera, suluh dan senjata. Yesus tahu semua yang akan menimpa diri-Nya. Maka Ia maju ke depan dan berkata kepada mereka,
†. “Siapakah yang kamu cari?”
N. Jawab mereka,
S. “Yesus dari Nazaret.”
N. Kata Yesus kepada mereka,
†. “Akulah Dia.”
Seputar Kamis putih dan Tuguran
 |
| Yesus memberi Komuni Kudus kepada para rasul |
Pada Kamis Putih Malam, Misa Perjamuan Tuhan dirayakan. Itu dirayakan pada malam hari karena Paskah dimulai saat matahari terbenam. Idealnya hanya ada satu Misa, di mana seluruh komunitas dan imam paroki berpartisipasi. Ini adalah Misa yang sangat menyenangkan, karena kita mengingat institusi Ekaristi Kudus dan imamat. Para imam mengenakan kasula putih, altar dipenuhi bunga, madah Kemuliaan (Gloria) dinyanyikan dan lonceng dibunyikan. Setelah Gloria, kita tidak akan mendengar lonceng sampai Malam Paskah. Liturgi Misa mengenang Paskah, Perjamuan Terakhir, yang meliputi Pembasuhan Kaki.
Pada Liturgi Ekaristi, ketika Kanon Romawi digunakan (Doa Syukur Agung I), bentuk khusus ini diucapkan, dengan rumusan yang tepat untuk Communicantes (Dalam persatuan dengan seluruh Gereja), Hanc igitur (Maka, sudilah Engkau menerima...) dan Qui pridie (Pada hari ini, sehari sebelum menderita):
Communicantes: "Dalam persatuan dengan seluruh Gereja, kami merayakan hari yang amat suci, saat Tuhan Yesus Kristus diserahkan bagi kami....." *
Hanc igitur: "Maka, sudilah Engkau menerima persembahan pengabdian kami, dan semua keluarga-Mu, yang kami persembahkan kepada-Mu pada hari ini, saat Tuhan kami Yesus Kristus menyerahkan kepada murid-murid-Nya misteri Tubuh dan Darah-Nya untuk dirayakan. Kami mohon, Tuhan: bimbinglah juga hidup kami sehari-hari dalam damai-Mu, luputkanlah pula kami dari hukuman abadi, dan terimalah kami dalam kawanan para pilihan-Mu." .... *
Qui pridie: "Pada hari ini, sehari sebelum menderita, demi keselamatan kami dan semua orang,..." *
Meditasi Antonio Kardinal Bacci tentang Penderitaan Yesus
Sementara Yesus sedang berdoa di taman Getsemani, pikiran ilahi-Nya menyaksikan tidak hanya siksaan dari sengsara dan kematian-Nya yang mendekat, tetapi juga kebencian musuh-musuh-Nya, baik saat itu maupun di kemudian hari, sikap tidak berterima kasih para Rasul-Nya, dan dosa yang tak terhitung banyaknya yang dengannya manusia akan membalas kebaikan-Nya yang tak terbatas sepanjang zaman. Dia menyadari bahwa Dia akan menjadi tanda kontradiksi bagi banyak orang. Beberapa akan membenci Dia; yang lain akan menodai darah-Nya yang berharga dan tubuh-Nya yang tak bernoda. Banyak orang, yang melupakan Penebusan, akan melakukan dosa demi dosa, sementara yang lain akan menerima rahmat khusus dan hanya akan mengembalikan sikap dingin dan ketidakpedulian sebagai ganti kasih yang begitu besar. Menghadapi pemandangan yang suram ini, Yesus benar-benar sedih dan dikuasai oleh penderitaan misterius yang mengoyak yang menyebabkan Dia berkeringat darah. "Dia mulai menjadi sangat tertekan dan susah hatinya" (Markus 14:33) “Maka seorang malaikat dari langit menampakkan diri kepada-Nya untuk memberi kekuatan kepada-Nya. Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa. Peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah.” (Lukas 22:43-44)
 |
| Kristus di Taman Getsemani |
Sejarah singkat dan simbolisme membasuh kaki pada Kamis Putih
Salah satu bagian khas liturgi selama Pekan Suci adalah tradisi membasuh kaki pada Kamis Putih. Di tengah Misa, para imam akan membasuh kaki umat paroki, meniru teladan Yesus pada Perjamuan Terakhir.
Tindakan membasuh kaki selama liturgi sangat kuno dan awalnya tidak dikhususkan untuk Kamis Putih.
Prosper Louis Pascal Guéranger adalah seorang imam Prancis dan biarawan Benediktin kelahiran tahun 1805, menjelaskan dalam Tahun Liturginya bagaimana hal itu dimulai pada Gereja perdana.
"Pada awalnya itu hampir menjadi praktik sehari-hari. Santo Paulus ketika menyebutkan sifat-sifat yang harus menghiasi Janda Kristen, termasuk membasuh kaki para Orang Kudus, yaitu Orang Beriman. Kami menemukan tindakan amal yang rendah hati ini dipraktekkan di Zaman Penganiayaan dan bahkan sesudahnya. Kisah Para Orang Kudus dari enam abad pertama dan Homili serta Tulisan para Bapa Suci dipenuhi dengan kiasan untuk itu."
 |
| Wolfgang Sauber (CC) |
St Agustinus menyebutkannya dalam surat kepada Januarius.
"Mengenai pembasuhan kaki , karena Tuhan merekomendasikan ini karena ini adalah contoh kerendahan hati yang Dia datang untuk ditembak, seperti yang Dia sendiri jelaskan kemudian, pertanyaan yang muncul adalah pada waktu apa yang terbaik, dengan pelaksanaan literal dari pekerjaan ini, untuk memberikan instruksi publik tentang tugas penting yang diilustrasikannya, dan kali ini [Prapaskah] disarankan agar pelajaran yang diajarkan olehnya dapat memberikan kesan yang lebih dalam dan lebih serius"
Pada abad pertengahan tindakan membasuh kaki menjadi bagian dari perayaan liturgi Kamis Putih, di mana para uskup setempat dan bahkan berhenti akan membasuh kaki 12 orang miskin .
Ini kemudian diakhiri dan dibatasi di Vatikan untuk 12 diakon, imam, atau uskup. Pada intinya, dinyatakan dalam Misa Romawi tahun 1955 bahwa 12 orang akan dipilih untuk upacara pembasuhan kaki pada hari Kamis Putih, mewakili 12 Rasul.
Upacara tersebut tetap menjadi bagian yang indah dari Kamis Putih, mengingatkan kita bahwa pemuridan menuntut kita untuk meniru Kristus, yang memberikan hidup-Nya untuk kita dan menunjukkan kepada kita bagaimana saling mengasihi.
Kamis, 06 April 2023 Malam: Kamis Putih (Peringatan Perjamuan Tuhan)
Malam: Kamis Putih (Peringatan Perjamuan Tuhan)
Gereja merayakan misteri terbesar penebusan manusia setiap tahun pada trihari yang berlangsung dari Misa Perjamuan Malam Terakhir pada waktu Kamis Putih sampai dengan ibadat sore Minggu Paskah. Kurun waktu ini selayaknya bernama: "Trihari Penyaliban, Pemakaman dan Kebangkitan Kristus" (Bdk. SRC Decr. "Maxima redemptionis nostrae mysteria" (6-11-1955), AAS 47 (1955) 858; St. Agustinus, Epistola, 55, 24, PL 35, 215) ;juga disebut "Trihari Paskah", karena di dalamnya dipentaskan dan diwujudkan misteri Paskah, artinya, peralihan Tuhan dari dunia ini kepada Bapa. Oleh perayaan misteri ini, dalam tanda liturgis dan sakramental Gereja disatukan secara mesra dengan Kristus, mempelainya. (Perayaan Paskah dan persiapannya, No. 38)
 |
| Bethlehem - Lukisan modern dari pembasuhan Kaki pada perjamuan terakhir di gereja ortodoks Suriah oleh seniman K. Veniadis. Credit: sedmak/istock.com |
Antifon Pembuka (Gal 6:14; PS 496/MB 417)
Kita harus bangga akan salib Tuhan kita Yesus Kristus, pohon keselamatan, kehidupan dan kebangkitan kita, sumber penebusan dan pembebasan kita.
Nos autem gloriari oportet, in cruce Domini nostri Iesu Christi: in quo est salus, vita, et resurrectio nostra: per quem salvati, et liberati sumus.
We should glory in the Cross of our Lord Jesus Christ, in whom is our salvation, life and resurrection, through whom we are saved and delivered.
Pengantar
Antifon Pembuka Misa Kamis Putih didasarkan pada ayat Kitab Suci tepatnya dari Gal 6:14. Gereja menghendaki kita untuk mengaitkan upacara Kamis Putih tidak hanya sebatas ‘kasih’, namun juga dengan sengsara dan wafat Tuhan, termasuk kebangkitan-Nya. Perlu diketahui pula bahwa hitungan hari dalam liturgi mengikuti tradisi Yahudi dimana hari dimulai saat setelah matahari terbenam. Jadi hari pertama dari Trihari Paskah dimulai pada hari Kamis sore saat matahari terbenam sampai Jumat sebelum matahari terbenam. Sehingga Trihari Paskah tidak diawali dari hari Kamis pagi, melainkan pada sore hari saat Misa Kamis Putih dirayakan. Dengan demikian maka hari pertama Trihari Paskah terdapat dua perayaan besar, yakni Kamis Putih yang diadakan malam hari dan Jumat Agung yang diadakan jam 3 siang. Hari kedua adalah Jumat malam sampai Sabtu menjelang Malam Paskah; dan hari ketiga mulai Malam Paskah, sampai dengan Misa Hari Raya Paskah sore pada hari Minggu yang menutup Trihari Paskah. Dari penjelasan di atas tampak lebih jelas, bahwa nyanyian pembuka PS 496/MB 417 tidak hanya membuka Kamis Putih, namun juga membuka keseluruhan Trihari Paskah yang berpusat pada wafat Kristus di kayu salib dan kebangkitan-Nya yang mulia. Nyanyian ini tidak hanya mengajak kita untuk merenungkan bagaimana caranya saling mengasihi, tetapi juga wujud kasih yang paling besar yang dicontohkan Tuhan sendiri, yakni kesediaan-Nya untuk menderita dan wafat di kayu salib. Pada Hari Raya Paskah, salib tidak lagi dimaknai sebagai sumber penderitaan, namun sebagai kemenangan. Dan kita pun terkadang menyebut tanda salib sebagai tanda kemenangan. Maka dari itu pantaslah kita berbangga dalam salib Yesus Kristus.
Doa
Ya Allah, dalam perjamuan malam yang amat kudus ini, Putra Tunggal-Mu menyerahkan diri-Nya kepada kematian, mempercayakan kepada Gereja kurban yang baru dan kekal, serta perjamuan cinta kasih-Nya. Semoga kami yang merayakan perjamuan malam ini menimba kepenuhan kasih dan hidup dari misteri yang luhur dan agung itu. Dengan pengantaraan Tuhan kami, Yesus Kristus, Putra-Mu, yang hidup dan berkuasa bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.
Bacaan dari Kitab Keluaran (12:1-8.11-14)
Pada waktu itu berfirmanlah Tuhan kepada Musa dan Harun di tanah Mesir, “Bulan ini akan menjadi permulaan segala bulan bagimu, bulan yang pertama bagimu tiap-tiap tahun. Katakanlah kepada segenap jemaat Israel: Pada tanggal sepuluh bulan ini hendaklah diambil seekor anak domba oleh masing-masing menurut kaum keluarga, seekor anak domba untuk tiap-tiap rumah tangga. Tetapi jika rumah tangga itu terlalu kecil jumlahnya untuk menghabiskan seekor anak domba, maka hendaklah ia bersama dengan tetangga yang terdekat mengambil seekor menurut jumlah jiwa; tentang anak domba itu, kamu buatlah perkiraan menurut keperluan tiap-tiap orang. Anak dombamu itu harus jantan, tidak bercela dan berumur satu tahun; kamu boleh mengambil domba, boleh kambing. Anak domba itu harus kamu kurung sampai tanggal empat belas bulan ini. Lalu seluruh jemaat Israel yang berkumpul harus menyembelihnya pada senja hari. Darahnya harus diambil sedikit dan dioleskan pada kedua tiang pintu dan pada ambang atas rumah, tempat orang-orang makan anak domba itu. Pada malam itu juga mereka harus memakan dagingnya yang dipanggang; daging panggang itu harus mereka makan dengan roti yang tidak beragi dan sayuran pahit. Beginilah kamu harus memakannya: pinggangmu berikat, kaki berkasut, dan tongkat ada di tanganmu. Hendaknya kamu memakannya cepat-cepat. Itulah Paskah bagi Tuhan. Sebab pada malam ini Aku akan menjelajahi negeri Mesir, dan membunuh semua anak sulung, baik anak sulung manusia maupun anak sulung hewan, dan semua dewata Mesir akan Kujatuhi hukuman. Akulah Tuhan. Adapun darah domba itu menjadi tanda bagimu pada rumah-rumah tempat kamu tinggal. Apabila Aku melihat darah itu, maka Aku akan melewati kamu. Jadi tidak akan ada tulah kemusnahan di tengah-tengah kamu, pada saat Aku menghukum negeri Mesir. Hari ini harus menjadi hari peringatan bagimu, dan harus kamu rayakan sebagai hari raya bagi Tuhan turun temurun.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
Kamis, 06 April 2023 Misa Krisma di Katedral
Pagi: Hari Kamis Dalam Pekan Suci (U).
Pembaharuan Janji Imam.
Misa Krisma dapat dipindahkan/dirayakan pada tgl. pertemuan para imam bersama Uskup, asal tak jauh dari hari Kamis.
Demi cinta akan Tuhan, tak henti-hentinya aku mengajarkan tentang Dia --- St. Gregorius Agung