Minggu, 09 April 2023 HARI RAYA PASKAH - HARI RAYA KEBANGKITAN TUHAN

 

Minggu, 09 April 2023
HARI RAYA PASKAH - HARI RAYA KEBANGKITAN TUHAN

  

 

 Karena itu Hari Raya Paskah bukan saja salah satu pesta di antara yang lain, mclainkan "pesta segala pesta", "perayaan segala perayaan", sebagaimana Ekaristi adalah Sakramen segala Sakramen (Sakramen agung). Santo Atanasius menamakan pesta Paskah "Minggu agung" (ep. fest. 1), sebagaimana pekan suci di dunia timur dinamakan "pekan agung". Misteri kebangkitan, di mana Kristus mengalahkan kematian, meresapi zaman kita yang lama dengan kekuatannya yang besar, sampai segala sesuatu ditaklukkan kepada Kristus. (Katekismus Gereja Katolik, 1169)

   
Antifon Pembuka (Luk 24:34; Mzm 118:1.1.16ab-17.22, PS 516/GR 196, Mode VI)

Aku telah bangkit dan s'lalu bersama Engkau, Bapa-Ku, alleluya.
Tangan-Mu yang kudus telah Kautumpangkan atas diri-Ku, alleluya.
Kebijaksanaan-Mu menakjubkan, alleluya.

Resurrexi, et adhuc tecum sum, alleluia:
Posuisti super me manum tuam, alleluia:
Mirabilis facta est scientia tua, Alleluia.

Domine probasti me, et cognovisti me:
tu cognovisti sessionem meam,
et resurrectionem meam.
Gloria Patri...

Doa Pagi

Ya Allah, pada hari ini dengan pengantaraan Putra Tunggal-Mu Engkau telah menaklukkan kematian dan membuka bagi kami pintu keabadian. Semoga kami yang merayakan pesta Kebangkitan Tuhan dibarui oleh Roh-Mu dan bangkit dalam terang kehidupan. Dengan pengantaraan Tuhan kami, Yesus Kristus, Putra-Mu, yang hidup dan berkuasa bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.     

    
Bacaan Pertama
Bacaan dari Kisah Para Rasul (10:34a.37-43)     

 

"Kami telah makan dan minum bersama dengan Yesus setelah Ia bangkit dari antara orang mati."

     
Sekali peristiwa Allah menyuruh Petrus pergi ke rumah perwira Kornelius. Di sana Petrus berkata, "Kamu tahu tentang segala sesuatu yang terjadi di seluruh tanah Yudea, mulai dari Galilea, sesudah pembaptisan yang diberitakan oleh Yohanes, yaitu tentang Yesus dari Nazaret: Bagaimana Allah mengurapi Dia dengan Roh dan kuat kuasa. Yesus itulah yang berjalan berkeliling sambil berbuat baik dan menyembuhkan semua orang yang dikuasai Iblis, sebab Allah menyertai Dia. Kami adalah saksi dari segala sesuatu yang diperbuat Yesus di tanah Yudea maupun di Yerusalem! Dia telah dibunuh dan digantung pada kayu salib. Tetapi Allah telah membangkitkan Dia pada hari yang ketiga. Dan Allah berkenan bahwa Ia menampakkan diri, bukan kepada seluruh bangsa, tetapi kepada saksi-saksi, yang sebelumnya telah ditunjuk oleh Allah, yaitu kepada kami yang telah makan dan minum bersama dengan Dia, setelah Ia bangkit dari antara orang mati. Dan Yesus telah menugaskan kami memberitakan kepada seluruh bangsa dan bersaksi bahwa Dialah yang ditentukan Allah menjadi Hakim atas orang-orang hidup dan orang-orang mati. Tentang Dialah semua nabi bersaksi, bahwa barangsiapa percaya kepada-Nya, ia akan mendapat pengampunan dosa oleh karena nama-Nya."
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah. 

    

Mengapa imam memercikkan air pada kita saat Misa?

Alih-alih menggunakan Ritus Tobat yang normal (cara 1-3), seorang imam dapat memilih untuk memercikkan air kepada umatnya dalam Misa (cara 4 peringatan pembaptisan).

Ini mungkin tampak aneh bagi sebagian orang yang belum mengetahui , tetapi ini adalah praktik yang memiliki simbolisme yang kaya.

Pedoman Umum Misa Romawi menyoroti opsi ini, terutama selama masa Paskah.

     Kemudian, imam mengajak umat untuk menyatakan tobat. Sesudah hening sejenak, seluruh umat menyatakan tobat dengan rumus pengakuan umum. Sesudah itu, imam memberikan absolusi.Tetapi absolusi ini tidak memiliki kuasa pengampunan seperti absolusi dalam Sakramen Tobat.

Pada hari Minggu, khususnya selama Masa Paskah, Pernyataan Tobat dapat diganti dengan pemberkatan dan perecikan dengan air suci untuk mengenang pembaptisan.(PUMR No. 51).

Meditasi Antonio Kardinal Bacci tentang Wafat Yesus

Terlepas dari siksaan fisik yang paling menakutkan, seperti pencambukan, dimahkotai dengan duri, dan penyaliban, Yesus bersedia menanggung penderitaan moral yang ekstrim, seperti pengkhianatan oleh Yudas, desersi oleh para Rasul-Nya pada saat pencobaan-Nya, dan penolakan oleh Kepala Para Rasul sendiri. Dia berkehendak untuk menanggung penderitaan rohani yang bahkan lebih besar dari ini, yang begitu misterius hingga hampir di luar pemahaman kita. Ini adalah pengabaian-Nya oleh Bapa-Nya. "Allahku, Allahku," serunya dalam penderitaan terakhir-Nya, "mengapa Engkau meninggalkan Aku?" Hati manusiawi-Nya memilih untuk mengalami pada saat itu terhapusnya penghiburan dan sukacita terdalam yang mengalir dari kesatuan-Nya yang terus-menerus dengan Bapa-Nya. Dia adalah manusia dan Tuhan. Natur manusiawi-Nya secara hipostatis dipersatukan dengan Sabda, dan dengan cara ini bahkan natur manusiawi-Nya ikut serta dalam kebahagiaan-Nya yang tak terbatas. Namun, sebagai manusia, Dia memilih untuk kehilangan kebahagiaan ini. Dibebani dengan segala dosa kita, Dia ingin menanggung tidak hanya penderitaan yang paling mengerikan, tetapi bahkan ditinggalkan oleh Bapa-Nya. Kita akan dapat memahami hal ini jika kita pernah mengalami penderitaan moral, yang jauh lebih buruk daripada rasa sakit fisik. Pada kesempatan-kesempatan ini kita harus menghibur diri kita sendiri dengan perenungan bahwa Yesus telah menempuh jalan penderitaan ini di hadapan kita. Kemudian kita akan tetap bersatu dalam pencobaan ini kepada Dia yang merupakan satu-satunya sumber penghiburan dan kepasrahan.

Meditasi Antonio Kardinal Bacci tentang Penyaliban Yesus

Artis: 

Luca Giordano (–1705) CC 

Setelah perjalanan yang menyakitkan dan melelahkan Yesus mencapai Golgota, di mana Dia akan disalibkan. Sekali lagi Dia dilucuti dari pakaian-Nya, yang saat ini telah melekat pada luka-luka-Nya yang membengkak. Kemudian Dia direntangkan di atas salib kayu, di mana salah satu algojo brutal mengikat tangan dan kaki-Nya dengan pukulan palu. Paku-paku yang tajam ditancapkan menembus daging-Nya ke dalam kayu yang keras. Yesus memandang ke atas dan mempersembahkan diri-Nya dalam keheningan sebagai korban penebusan atas nama para penyiksa-Nya dan kita semua. Ibunya, Maria, berdiri beberapa langkah jauhnya ditemani para wanita suci dan murid terkasih. Pukulan palu menembus hati keibuan Perawan Terberkati, tetapi dia juga tetap diam dan berdoa. Sudahkah kita pasrah, percaya kepada Allah, dan semangat doa yang dimiliki Yesus dan Maria di Golgota? Marilah kita mengingatkan diri kita sendiri bahwa kita adalah anggota Tubuh Mistik Kristus. Jika Yesus, Kepala kita, telah menderita, apalagi para pendosa yang malang seperti kita semua yang layak menderita. Yesus ingin agar kita berpartisipasi dalam karya penebusan dengan mempersatukan penderitaan kita dengan penderitaan-Nya. “Sekarang aku bersukacita bahwa aku boleh menderita karena kamu, dan menggenapkan dalam dagingku apa yang kurang pada penderitaan Kristus, untuk tubuh-Nya, yaitu jemaat." kata Santo Paulus (Kol. 1:24) Marilah kita menghadapi kesulitan dengan keberanian, oleh karena itu, dan arahkan pandangan kita dengan penuh harap ke arah Surga. Mari kita ingat, seperti yang juga dikatakan St Paulus, bahwa sama seperti kita ambil bagian dalam penderitaan Kristus, kita juga akan ambil bagian dalam kemenangan-Nya. (Bdk. 2 Kor 1:7) Yesus harus naik ke Gunung Golgota sebelum Ia dapat naik ke Surga. Jika kita ingin berjalan di jejak-Nya, kita harus melakukan hal yang sama.

Meditasi Antonio Kardinal Bacci tentang Yesus Di Hadapan Herodes dan Pilatus

 

Kristus menghadap Pilatus, Mihály Munkácsy, 1881

Setelah malam penderitaan yang luar biasa, Yesus digiring ke hadapan Pilatus agar Ia dihukum mati. Orang-orang Yahudi begitu bertekad untuk mencapai tujuan ini sehingga dalam semangat kebencian yang kejam mereka melontarkan tuduhan palsu terhadap Yesus. Penebus ilahi kita mengetahui dengan baik kemunafikan yang menipu dari para penuduh-Nya. Namun, Dia tidak menunjukkan kebencian, tetapi memberikan kesaksian tentang kebenaran dengan jawaban-jawaban-Nya yang tenang dan singkat. Ketika Dia melihat bahwa tidak ada gunanya bersikeras, Dia tetap diam, sehingga Pilatus pun heran. (bdk. Mat 27:14) Marilah kita mempelajari adegan ini dan mencatat kebencian brutal terhadap orang Yahudi di satu sisi dan kerendahan hati ilahi Yesus di sisi lain. Mari kita perhatikan bagaimana kita bersikap ketika kita tersinggung atau difitnah. Mungkin kita marah dan membalas dengan bangga dan tajam. Ini menunjukkan bahwa kita kekurangan kerendahan hati dan kasih amal yang nyata. “Barangsiapa menampar pipimi yang satu,” Yesus mengajar, “berikan juga pipi yang lain.” (Bdk. Luk 6:29) Dia tidak hanya mengkhotbahkan ini, tetapi Dia juga memberi kita contoh yang paling tinggi. Jika ada yang menuduh atau menyinggung kita, tidak ada yang menghalangi kita untuk membela diri secara diam-diam dan wajar. Kita tidak diwajibkan untuk mempraktikkan sepenuhnya kepahlawanan St. Fransiskus de Sales, yang tetap diam ketika dia dihina dan ditekan sepenuhnya perasaan dendamnya. Namun demikian, ini adalah cita-cita yang harus kita tuju. Kita tidak boleh berbicara pada saat marah ketika cinta diri yang terluka mendidih di dalam diri kita. Kita harus tahu bagaimana berkorban untuk tetap diam untuk saat ini dan dengan rendah hati memikirkan masalah ini sebelum akhirnya menjawab dalam semangat perdamaian Kristiani. Kita harus mengikuti teladan Yesus, Yang berkata: “Belajarlah dari-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati.” (Bdk. Mat 11:29)

Katekese dari St. Yohanes Krisostomus tentang darah dan air yang mengalir dari lambung Kristus

 Jika kita ingin memahami kuasa darah Kristus, kita harus kembali ke catatan kuno tentang penggambarannya di Mesir. Mengorbankan seekor domba tanpa cacat, perintah Musa, dan memercikkan darahnya di pintu Anda. Jika kita bertanya kepada-Nya apa maksudnya, dan bagaimana darah binatang irasional dapat menyelamatkan manusia yang diberi akal, jawabannya adalah bahwa kekuatan penyelamatan tidak terletak pada darah itu sendiri, tetapi pada kenyataan bahwa itu adalah sebuah tanda dari darah Tuhan. Pada masa itu, ketika malaikat pemusnah melihat darah di pintu dia tidak berani masuk, apalagi sekarang iblis akan mendekat ketika dia melihat, bukan darah kiasan di pintu, tetapi darah sejati di bibir orang percaya, pintu bait suci Kristus.

Sabtu Malam, 08 April 2023 Vigili Paskah (Malam Paskah - Tirakatan Kebangkitan Tuhan)

Sabtu Malam, 08 April 2023

Vigili Paskah (Malam Paskah - Tirakatan Kebangkitan Tuhan)

Credit: BuckleyPics/ISTOCK.COM

Kebangkitan Yesus merupakan puncak kebenaran iman Kristen, yang diwartakan sebagai bagian hakiki dari Misteri Paskah sejak permulaan Kekristenan: “Sebab yang sangat penting telah kusampaikan kepadamu, yaitu apa yang telah kuterima sendiri, ialah bahwa Kristus telah mati karena dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci, bahwa Ia telah dikuburkan, dan bahwa Ia telah dibangkitkan, pada hari yang ketiga, sesuai dengan Kitab Suci; bahwa Ia telah menampakkan diri kepada Kefas dan kemudian kepada kedua belas murid-Nya” (1 Kor 15:3-5). (Instruksi Ad Resurgendum Cum Christo (Bangkit Bersama Kristus, No. 2), 

Seluruh perayaan Malam Paskah dilaksanakan waktu malam: tak boleh diadakan sebelum gelap atau berakhir setelah fajar Minggu. Peraturan ini harus ditepati secara ketat. Penyelewengan dan kebiasaan yang terjadi di sana sini, yakni merayakan Malam Paskah pada waktu biasanya diadakan Misa Sabtu sore, tak dibenarkan. Alasan yang kadang-kadang diajukan untuk memajukan waktu perayaan Malam Paskah, misalnya kerawanan publik, tidak diberlakukan di malam Kelahiran Tuhan atau bila menyangkut acara macam-macam. (Perayaan Paskah dan persiapannya No. 78, Kongregasi Ibadat Ilahi).   

       
Bacaan Pertama (Maka jadilah petang dan pagi: PS 866)
Bacaan dari Kitab Kejadian (1:1-31; 2:1-2)

         
"Allah melihat semua yang telah dijadikan-nya dan amat baiklah semuanya itu.”

        

        Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. Bumi belum berbentuk dan kosong; gelap gulita menutupi samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas permukaan air. Berfirmanlah Allah: "Jadilah terang." Lalu terang itu jadi. Allah melihat bahwa terang itu baik, lalu dipisahkan-Nyalah terang itu dari gelap. Dan Allah menamai terang itu siang, dan gelap itu malam.
5 6 1 2 1 2 3 1 7 6 1 . 6 5 77 6 5 5
Maka jadilah petang dan pagi, hari per- ta - ma.
Lalu berfirmanlah Allah: "Jadilah cakrawala di tengah segala air untuk memisahkan air dari air." Maka Allah menjadikan cakrawala dan Ia memisahkan air yang ada di bawah cakrawala itu dari air yang ada di atasnya. Dan jadilah demikian. Allah menamai cakrawala itu langit.
Maka jadilah petang dan pagi, hari kedua.
Berfirmanlah Allah: "Hendaklah segala air yang di bawah langit berkumpul pada satu tempat, sehingga kelihatan yang kering." Dan jadilah demikian. Lalu Allah menamai yang kering itu darat, dan kumpulan air itu dinamai-Nya laut. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. Berfirmanlah Allah: "Hendaklah tanah menumbuhkan tunas-tunas muda, tumbuh-tumbuhan yang berbiji, segala jenis pohon buah-buahan yang menghasilkan buah yang berbiji, supaya ada tumbuh-tumbuhan di bumi." Dan jadilah demikian. Tanah itu menumbuhkan tunas-tunas muda, segala jenis tumbuh-tumbuhan yang berbiji dan segala jenis pohon-pohonan yang menghasilkan buah yang berbiji. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.
Maka jadilah petang dan pagi, hari ketiga.
Berfirmanlah Allah: "Jadilah benda-benda penerang pada cakrawala untuk memisahkan siang dari malam. Biarlah benda-benda penerang itu menjadi tanda yang menunjukkan masa-masa yang tetap dan hari-hari dan tahun-tahun, dan sebagai penerang pada cakrawala biarlah benda-benda itu menerangi bumi." Dan jadilah demikian. Maka Allah menjadikan kedua benda penerang yang besar itu, yakni yang lebih besar untuk menguasai siang dan yang lebih kecil untuk menguasai malam, dan menjadikan juga bintang-bintang. Allah menaruh semuanya itu di cakrawala untuk menerangi bumi, dan untuk menguasai siang dan malam, dan untuk memisahkan terang dari gelap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.
Maka jadilah petang dan pagi, hari keempat.
Berfirmanlah Allah: "Hendaklah dalam air berkeriapan makhluk yang hidup, dan hendaklah burung beterbangan di atas bumi melintasi cakrawala." Maka Allah menciptakan binatang-binatang laut yang besar dan segala jenis makhluk hidup yang bergerak, yang berkeriapan dalam air, dan segala jenis burung - yang bersayap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. Lalu Allah memberkati semuanya itu, firman-Nya: "Berkembangbiaklah dan bertambah banyaklah serta penuhilah air dalam laut, dan hendaklah burung-burung di bumi bertambah banyak."
Maka jadilah petang dan pagi, hari kelima.
Berfirmanlah Allah: "Hendaklah bumi mengeluarkan segala jenis makhluk yang hidup, ternak dan binatang melata dan segala jenis binatang liar." Dan jadilah demikian. Allah menjadikan segala jenis binatang liar dan segala jenis ternak dan segala jenis binatang melata di muka bumi. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi." Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka. Allah memberkati mereka, lalu Allah berfirman kepada mereka: "Beranakcuculah dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas segala binatang yang merayap di bumi." Berfirmanlah Allah: "Lihatlah, Aku memberikan kepadamu segala tumbuh-tumbuhan yang berbiji di seluruh bumi dan segala pohon-pohonan yang buahnya berbiji; itulah akan menjadi makananmu. Tetapi kepada segala binatang di bumi dan segala burung di udara dan segala yang merayap di bumi, yang bernyawa, Kuberikan segala tumbuh-tumbuhan hijau menjadi makanannya." Dan jadilah demikian. Maka Allah melihat segala yang dijadikan-Nya itu, sungguh amat baik.
Maka jadilah petang dan pagi, hari keenam
Demikianlah diselesaikan langit dan bumi dan segala isinya. Ketika Allah pada hari ketujuh telah menyelesaikan pekerjaan yang dibuat-Nya itu, berhentilah Ia pada hari ketujuh dari segala pekerjaan yang telah dibuat-Nya itu. Lalu Allah memberkati hari ketujuh itu dan menguduskannya, karena pada hari itulah Ia berhenti dari segala pekerjaan penciptaan yang telah dibuat-Nya itu.
Maka jadilah petang dan pagi, hari ini.
Demikianlah sabda Tuhan.
U. Syukur kepada Allah.

  

Mazmur Tanggapan I, do = a, 2/4, PS 830 / PS 828
Ref. Aku wartakan karya agung-Mu Tuhan, karya agung-Mu karya keselamatan. 

atau Utuslah Roh-Mu, ya Tuhan, dan jadi baru seluruh muka bumi. 
Ayat.(Mzm 104:1-2a.5-6.10.12.13-14.24.35c)
1. Pujilah Tuhan, hai jiwaku! Tuhan Allahku, Engkau sungguh besar! Engkau berpakaian keagungan dan semarak, berselimutkan terang ibarat mantol.
2. Engkau telah mendasarkan bumi di atas tumpuannya, sehingga takkan goyah untuk selama-lamanya. Dengan samudera raya bumi ini Kau selubungi; air telah naik melampaui gunung-gunung.
3. Di lembah-lembah Engkau membualkan mata air yang mengalir di antara gunung-gunung. Burung-burung di udara bersarang di dekatnya, bersiul-siul dari antara dedaunan.
4. Dari bangsal-Mu Engkau menyirami gunung-gunung, bumi penuh dengan segala yang Kauturunkan dari langit. Engkau menumbuhkan rumput bagi hewan, dan tumbuh-tumbuhan untuk diusahakan manusia, Engkau mengeluarkan makanan dari dalam tanah.
5. Betapa banyak karya-Mu, ya Tuhan, semuanya Kaubuat dengan kebijaksanaan. Bumi penuh dengan ciptaan-Mu: Pujilah Tuhan, hai jiwaku!