Kutipan Harian dari Para Bapa Gereja Perdana: Alleluya Paskah, oleh St. Agustinus dari Hippo, 354-430 M

 

“Pikiran kita dalam kehidupan sekarang ini harus tertuju pada puji-pujian kepada Tuhan, karena dengan memuji Tuhanlah kita akan bersukacita selamanya di kehidupan yang akan datang; dan tidak seorang pun dapat siap untuk kehidupan selanjutnya kecuali dia melatih dirinya untuk itu sekarang. Jadi kami memuji Tuhan selama kehidupan duniawi kami, dan pada saat yang sama kami mengajukan permohonan kami kepada-Nya. Pujian kami diungkapkan dengan sukacita, permohonan kami dengan kerinduan. Kita telah dijanjikan sesuatu yang belum kita miliki, dan karena janji itu dibuat oleh Orang yang menepati janji-Nya, kita percaya pada-Nya dan senang; tetapi sejauh kepemilikan tertunda, kita hanya bisa merindukan dan merindukannya. Adalah baik bagi kita untuk bertekun dalam kerinduan sampai kita menerima apa yang dijanjikan, dan kerinduan adalah berakhir; maka pujian saja akan tetap ada." (kutipan dari komentar atas Mazmur 148, 1-2)

 

Karya:Isaac74 / istock.com

 

Senin, 10 April 2023 Hari Senin dalam Oktaf Paskah

Credit: pmmart/istock.com

Senin, 10 April 2023
Hari Senin dalam Oktaf Paskah

“Hidup kita di dalam Kristus harus menjadi kebangkitan terus-menerus, pendakian terus-menerus menuju kesempurnaan yang akan mengangkat kita dari dosa ke keadaan rahmat, dari keadaan rahmat ke semangat, dan dari semangat ke kesucian.” (Antonio Kardinal Bacci)

Antifon Pembuka (bdk. Kel 13:5.9)

Tuhan telah mengantar kamu masuk ke tanah yang berlimpah-limpah susu dan madu. Semoga hukum Tuhan kamu renungkan selalu. Alleluya.

The Lord has led you into a land flowing with milk and honey, that the law of the Lord may always be on your lips, alleluia.  

 

Selama Oktaf Paskah ada Madah Kemuliaan.

      

Doa Pagi

Allah Bapa sumber kehidupan, Engkau selalu menambah umat-Mu dengan anggota baru. Semoga kami, hamba-hamba-Mu ini, hidup sesuai dengan sakramen baptis yang telah kami terima dalam iman.  Dengan pengantaraan Tuhan kami, Yesus Kristus, Putra-Mu, yang hidup dan berkuasa bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.

    

Bacaan dari Kisah Para Rasul (2:14.22-32)

    

"Yesus inilah yang dibangkitkan Allah, dan tentang hal itu kami semua adalah saksi."

      
Pada hari Pentakosta, bangkitlah Petrus berdiri bersama kesebelas rasul. Dengan suara nyaring ia berkata kepada orang banyak, “Hai kamu orang Yahudi dan kamu semua yang tinggal di Yerusalem, ketahuilah dan camkanlah perkataanku ini: Yang aku maksudkan, ialah Yesus dari Nazaret, seorang yang telah ditentukan Allah dan yang dinyatakan kepadamu dengan kekuatan, mukjizat dan tanda-tanda yang dilakukan oleh Allah dengan perantaraan Dia di tengah-tengah kamu, seperti yang kamu tahu. Dia yang diserahkan Allah menurut maksud dan rencana-Nya, telah kamu salibkan dan kamu bunuh dengan tangan bangsa-bangsa durhaka. Tetapi Allah membangkitkan Dia dengan melepaskan-Nya dari sengsara maut, karena tidak mungkin Ia tetap berada dalam kuasa maut itu. Sebab Daud berkata tentang Dia: Aku senantiasa memandang kepada Tuhan. Karena Ia berdiri di sebelah kananku, aku tidak goyah. Sebab itu hatiku bersukacita dan jiwaku bersorak-sorak, bahkan tubuhku akan diam dengan tenteram. Sebab Engkau tidak menyerahkan aku kepada dunia orang mati, dan tidak membiarkan Orang Kudus-Mu melihat kebinasaan. Engkau memberitahukan kepadaku jalan kehidupan; Engkau akan melimpahi aku dengan sukacita di hadapan-Mu. Saudara-saudara, aku boleh berkata-kata dengan terus terang kepadamu tentang Daud, bapa bangsa kita. Ia telah mati dan dikubur, dan kuburnya masih ada pada kita sampai hari ini. Tetapi ia adalah seorang nabi, dan ia tahu, bahwa Allah telah berjanji kepadanya dengan mengangkat sumpah, bahwa Ia akan mendudukkan seorang dari keturunan Daud sendiri di atas tahtanya. Karena itu Daud telah melihat ke depan dan telah berbicara tentang kebangkitan Mesias, ketika ia mengatakan, bahwa Dia tidak ditinggalkan di dalam dunia orang mati, dan bahwa daging-Nya tidak mengalami kebinasaan. Yesus inilah yang dibangkitkan Allah, dan tentang hal itu kami semua adalah saksi.”
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.

Mazmur Tanggapan, do = g, 2/4, PS 840
Ref. Bahagia kuterikat pada Yahwe. Harapanku pada Allah Tuhanku.
atau Jagalah aku, ya Allah, sebab pada-Mu aku berlindung.
Ayat. (Mzm 16:1-2a.5.7-8.9-10.11; Ul: 5a)
1. Jagalah aku, ya Allah, sebab pada-Mu aku berlindung. Aku berkata kepada Tuhan, "Engkaulah Tuhanku, Engkaulah bagian warisan dan pialaku, Engkau sendirilah yang meneguhkan bagian yang diundikan kepadaku."
2. Aku memuji Tuhan, yang telah memberi nasihat kepadaku, pada waktu malam aku diajar oleh hati nuraniku. Aku senantiasa memandang kepada Tuhan; karena Ia berdiri di sebelah kananku, aku tidak goyah.
3. Sebab itu hatiku bersukacita dan jiwaku bersorak-sorai, dan tubuhku akan diam dengan tenteram; sebab Engkau tidak menyerahkan aku ke dunia orang mati, dan tidak membiarkan Orang Kudus-Mu melihat kebinasaan.
4. Engkau memberitahukan kepadaku jalan kehidupan; di hadapan-Mu ada sukacita berlimpah, di tangan kanan-Mu ada nikmat yang abadi.

Bait Pengantar Injil, do = d, PS 959
Ref. Alleluya, alleluya, alleluya
Ayat. (Mzm 118:24)
Inilah hari yang dijadikan Tuhan, marilah kita bersorak-sorai dan bersukacita karenanya.   

Meditasi Antonio Kardinal Bacci tentang Kebangkitan

 Kebangkitan Yesus Kristus adalah kebenaran mendasar dari iman kita. Yesus bermaksud agar hal itu terjadi sedemikian rupa sehingga tidak ada yang dapat menyangkalnya secara masuk akal. Tidak ada fakta sejarah yang dapat ditegakkan oleh bukti yang begitu jelas dan banyak seperti Kebangkitan Tuhan kita. Itu terutama muncul dari kepastian mutlak kematian Yesus. Setelah pencambukan yang mengerikan, dimahkotai duri, dan penyaliban, darah-Nya telah tercurah selama tiga jam dari tangan dan kaki-Nya yang dipaku. Selain itu, meskipun dia melihat bahwa Kristus telah wafat, prajurit Romawi itu menusuk jantung-Nya dengan tombak. Jenazahnya diturunkan dari salib dan dimasukkan ke dalam kubur sampai hari ketiga. Oleh karena itu, Yesus telah wafat dan dikuburkan. Tapi masih ada bukti lebih lanjut. Orang-orang Yahudi ingat bahwa Yesus telah menubuatkan bahwa Dia akan bangkit pada hari ketiga. Untuk alasan ini mereka menyegel makam dan mereka menempatkan seorang penjaga di sampingnya sehingga jenazah tidak dapat dicuri. Terlepas dari batu besar di mulut makam, bagaimanapun, Tuhan kita bangkit dalam kemuliaan, melemparkan para penjaga ke dalam keadaan teror dan kebingungan. Para penjaga yang ketakutan berlari ke arah para pemimpin Sanhedrin dan menceritakan apa yang telah terjadi. Jika otoritas Yahudi percaya bahwa para prajurit itu bertanggung jawab, mereka akan menghukum mereka, dan jika mereka percaya bahwa tubuh Tuhan kita telah dicuri, mereka akan mencari-Nya. Sebaliknya, mereka menyuap para prajurit untuk mengatakan bahwa tubuh Yesus telah dicuri ketika mereka sedang tidur. (Mat 28:12) St Agustinus mengomentari kebodohan orang-orang Yahudi dalam memanggil kesaksian saksi tidur! Yesus, terlebih lagi, memastikan bahwa St Tomas tidak akan hadir ketika Dia menampakkan diri kepada para Rasul lainnya, dan bahwa dia akan percaya hanya ketika dia telah melihat luka di tangan dan kaki-Nya dan telah meletakkan jarinya di luka yang dibuat oleh tombak di sisi Tuhan kita. Bukti lebih lanjut apa yang bisa diharapkan orang? Namun, masih ada bukti yang lebih kuat. Setelah kematian Yesus, para Rasul adalah sekelompok kecil orang yang putus asa dan kecewa, tanpa keberanian atau kemampuan untuk mencapai apa pun. Hanya Kebangkitan Yesus yang dapat memberi mereka keberanian tertinggi untuk melawan orang Yahudi dan mengubah dunia. Marilah kita jatuh dalam adorasi di hadapan Kristus yang bangkit dan berkata bersama St. Tomas Rasul: “Ya Tuhanku dan Allahku!” (Yohanes 20:28)

Kristus yang Bangkit digambarkan dalam lukisan "Kebangkitan" karya master Italia abad ke-15, Andrea Mantegna. Paskah, hari raya utama dalam kalender liturgi semua gereja Kristen, memperingati kebangkitan Kristus dari antara orang mati.

Tradisi indah pemberkatan keranjang Paskah

 Pada Sabtu Suci, Gereja menunggu di makam Tuhan, dalam doa dan puasa, merenungkan Sengsara dan wafat-Nya dan turun ke tempat penantian dan menunggu Kebangkitan-Nya. Menurut praktik kuno, Gereja pada hari Sabtu Suci berpantang mempersembahkan Kurban Kudus Misa, dengan altar dibiarkan kosong, sampai setelah Vigili Paskah yang khusyuk, yaitu tirakatan pada malam Kebangkitan, ketika saatnya tiba untuk sukacita paskah, kelimpahan yang melimpah hingga menghabiskan lima puluh hari. Komuni Kudus hanya dapat diberikan hari ini sebagai Viaticum.

Beberapa pastor paroki setempat memberkati keranjang makanan pada hari ini. Di negara-negara Slavia ada pemberkatan makanan Paskah tradisional, yang disiapkan dalam keranjang: telur, ham, domba dan sosis, mentega dan keju, lobak pedas dan garam, serta roti Paskah. Berkat makanan Paskah berasal dari fakta bahwa makanan khusus ini, yaitu daging dan produk susu, termasuk telur, dilarang pada Abad Pertengahan selama puasa dan pantang Prapaskah. Ketika pesta Paskah mengakhiri puasa yang ketat, dan makanan ini kembali diizinkan di meja, orang-orang menunjukkan kegembiraan dan rasa terima kasih mereka dengan terlebih dahulu membawa makanan ke gereja untuk mendapatkan berkat. Selain itu, mereka berharap restu Gereja atas makanan semacam itu akan menjadi obat untuk efek berbahaya apa pun yang mungkin diderita tubuh akibat penyangkalan diri dalam waktu lama. Saat ini berkat makanan Paskah masih diadakan di banyak gereja di Amerika Serikat. 

Photo by form PxHere

Minggu, 09 April 2023 HARI RAYA PASKAH - HARI RAYA KEBANGKITAN TUHAN

 

Minggu, 09 April 2023
HARI RAYA PASKAH - HARI RAYA KEBANGKITAN TUHAN

  

 

 Karena itu Hari Raya Paskah bukan saja salah satu pesta di antara yang lain, mclainkan "pesta segala pesta", "perayaan segala perayaan", sebagaimana Ekaristi adalah Sakramen segala Sakramen (Sakramen agung). Santo Atanasius menamakan pesta Paskah "Minggu agung" (ep. fest. 1), sebagaimana pekan suci di dunia timur dinamakan "pekan agung". Misteri kebangkitan, di mana Kristus mengalahkan kematian, meresapi zaman kita yang lama dengan kekuatannya yang besar, sampai segala sesuatu ditaklukkan kepada Kristus. (Katekismus Gereja Katolik, 1169)

   
Antifon Pembuka (Luk 24:34; Mzm 118:1.1.16ab-17.22, PS 516/GR 196, Mode VI)

Aku telah bangkit dan s'lalu bersama Engkau, Bapa-Ku, alleluya.
Tangan-Mu yang kudus telah Kautumpangkan atas diri-Ku, alleluya.
Kebijaksanaan-Mu menakjubkan, alleluya.

Resurrexi, et adhuc tecum sum, alleluia:
Posuisti super me manum tuam, alleluia:
Mirabilis facta est scientia tua, Alleluia.

Domine probasti me, et cognovisti me:
tu cognovisti sessionem meam,
et resurrectionem meam.
Gloria Patri...

Doa Pagi

Ya Allah, pada hari ini dengan pengantaraan Putra Tunggal-Mu Engkau telah menaklukkan kematian dan membuka bagi kami pintu keabadian. Semoga kami yang merayakan pesta Kebangkitan Tuhan dibarui oleh Roh-Mu dan bangkit dalam terang kehidupan. Dengan pengantaraan Tuhan kami, Yesus Kristus, Putra-Mu, yang hidup dan berkuasa bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.     

    
Bacaan Pertama
Bacaan dari Kisah Para Rasul (10:34a.37-43)     

 

"Kami telah makan dan minum bersama dengan Yesus setelah Ia bangkit dari antara orang mati."

     
Sekali peristiwa Allah menyuruh Petrus pergi ke rumah perwira Kornelius. Di sana Petrus berkata, "Kamu tahu tentang segala sesuatu yang terjadi di seluruh tanah Yudea, mulai dari Galilea, sesudah pembaptisan yang diberitakan oleh Yohanes, yaitu tentang Yesus dari Nazaret: Bagaimana Allah mengurapi Dia dengan Roh dan kuat kuasa. Yesus itulah yang berjalan berkeliling sambil berbuat baik dan menyembuhkan semua orang yang dikuasai Iblis, sebab Allah menyertai Dia. Kami adalah saksi dari segala sesuatu yang diperbuat Yesus di tanah Yudea maupun di Yerusalem! Dia telah dibunuh dan digantung pada kayu salib. Tetapi Allah telah membangkitkan Dia pada hari yang ketiga. Dan Allah berkenan bahwa Ia menampakkan diri, bukan kepada seluruh bangsa, tetapi kepada saksi-saksi, yang sebelumnya telah ditunjuk oleh Allah, yaitu kepada kami yang telah makan dan minum bersama dengan Dia, setelah Ia bangkit dari antara orang mati. Dan Yesus telah menugaskan kami memberitakan kepada seluruh bangsa dan bersaksi bahwa Dialah yang ditentukan Allah menjadi Hakim atas orang-orang hidup dan orang-orang mati. Tentang Dialah semua nabi bersaksi, bahwa barangsiapa percaya kepada-Nya, ia akan mendapat pengampunan dosa oleh karena nama-Nya."
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah. 

    

Mengapa imam memercikkan air pada kita saat Misa?

Alih-alih menggunakan Ritus Tobat yang normal (cara 1-3), seorang imam dapat memilih untuk memercikkan air kepada umatnya dalam Misa (cara 4 peringatan pembaptisan).

Ini mungkin tampak aneh bagi sebagian orang yang belum mengetahui , tetapi ini adalah praktik yang memiliki simbolisme yang kaya.

Pedoman Umum Misa Romawi menyoroti opsi ini, terutama selama masa Paskah.

     Kemudian, imam mengajak umat untuk menyatakan tobat. Sesudah hening sejenak, seluruh umat menyatakan tobat dengan rumus pengakuan umum. Sesudah itu, imam memberikan absolusi.Tetapi absolusi ini tidak memiliki kuasa pengampunan seperti absolusi dalam Sakramen Tobat.

Pada hari Minggu, khususnya selama Masa Paskah, Pernyataan Tobat dapat diganti dengan pemberkatan dan perecikan dengan air suci untuk mengenang pembaptisan.(PUMR No. 51).

Meditasi Antonio Kardinal Bacci tentang Wafat Yesus

Terlepas dari siksaan fisik yang paling menakutkan, seperti pencambukan, dimahkotai dengan duri, dan penyaliban, Yesus bersedia menanggung penderitaan moral yang ekstrim, seperti pengkhianatan oleh Yudas, desersi oleh para Rasul-Nya pada saat pencobaan-Nya, dan penolakan oleh Kepala Para Rasul sendiri. Dia berkehendak untuk menanggung penderitaan rohani yang bahkan lebih besar dari ini, yang begitu misterius hingga hampir di luar pemahaman kita. Ini adalah pengabaian-Nya oleh Bapa-Nya. "Allahku, Allahku," serunya dalam penderitaan terakhir-Nya, "mengapa Engkau meninggalkan Aku?" Hati manusiawi-Nya memilih untuk mengalami pada saat itu terhapusnya penghiburan dan sukacita terdalam yang mengalir dari kesatuan-Nya yang terus-menerus dengan Bapa-Nya. Dia adalah manusia dan Tuhan. Natur manusiawi-Nya secara hipostatis dipersatukan dengan Sabda, dan dengan cara ini bahkan natur manusiawi-Nya ikut serta dalam kebahagiaan-Nya yang tak terbatas. Namun, sebagai manusia, Dia memilih untuk kehilangan kebahagiaan ini. Dibebani dengan segala dosa kita, Dia ingin menanggung tidak hanya penderitaan yang paling mengerikan, tetapi bahkan ditinggalkan oleh Bapa-Nya. Kita akan dapat memahami hal ini jika kita pernah mengalami penderitaan moral, yang jauh lebih buruk daripada rasa sakit fisik. Pada kesempatan-kesempatan ini kita harus menghibur diri kita sendiri dengan perenungan bahwa Yesus telah menempuh jalan penderitaan ini di hadapan kita. Kemudian kita akan tetap bersatu dalam pencobaan ini kepada Dia yang merupakan satu-satunya sumber penghiburan dan kepasrahan.