Meditasi Antonio Kardinal Bacci tentang Cinta Sejati pada Diri Sendiri

 

1. Ada satu bagian dalam Injil yang mungkin membuat kita percaya bahwa kita dilarang mencintai diri sendiri. "Sesungguhnya Aku berkata kepadamu," Yesus menyatakan, "sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah. Barangsiapa mencintai nyawanya, ia akan kehilangannya, tetapi barangsiapa membenci nyawanya di dunia ini, ia akan memeliharanya untuk hidup yang kekal. (Yohanes 12:24-25)

Kata-kata ini memerintahkan kita untuk membenci diri sendiri di dunia ini jika kita ingin memperoleh keselamatan di kehidupan selanjutnya. Namun, dalam pengertian apa Kristus bermaksud agar kita membenci diri sendiri? Yang Ia maksudkan tentu saja adalah bahwa kita harus mematikan kecenderungan-kecenderungan kita yang rendah, menyangkal ambisi-ambisi kita yang egois, mati bagi dunia, dan bersiap untuk kehilangan nyawa itu sendiri daripada menyinggung Allah dengan cara apa pun. Inilah jenis kebencian yang Ia dorong kepada kita, kebencian terhadap segala penyimpangan dari kodrat atau kemampuan kita. Jika kita lebih mengutamakan keinginan kita sendiri daripada keinginan Sang Pencipta atau lebih mencintai-Nya daripada mencintai diri kita sendiri atau, lebih buruk lagi, jika kita melupakan dan mengabaikan-Nya demi kesenangan sesaat, maka kita telah membalikkan tatanan nilai-nilai spiritual dan moral yang ditetapkan oleh Tuhan dan menciptakan kekacauan yang dapat menjerumuskan kita ke dalam dosa.

Kamis, 05 Desember 2024 Hari Biasa Pekan I Adven

 

Kamis, 05 Desember 2024

Hari Biasa Pekan I Adven

“Apabila Yesus menyatakan, kapan Ia akan datang kembali, kedatangan-Nya tidak berarti lagi, dan tidak lagi diharapkan oleh bangsa dan zaman.” (St. Efrem)

  
Antifon Pembuka (Mzm 119:151-152)

 
Engkau sudah dekat, ya Tuhan, dan segala jalan-Mu benar; sejak dulu aku tahu dari sabda-Mu, bahwa Engkau selalu besertaku.

Doa Pagi

Allah Bapa, sumber pengharapan, bantulah kami merindukan kedatangan Kristus, Putra-Mu. Bila Ia tiba dan mengetuk, semoga kami didapati-Nya berjaga dalam doa dan menyambut-Nya dengan gembira. Sebab Dialah yang hidup dan berkuasa, yang bersama dengan Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa.  Amin.   

Bacaan dari Kitab Yesaya (26:1-6)

  

"Bangsa yang benar dan tetap setia biarlah masuk."

   
Pada masa itu nyanyian ini akan dinyanyikan di tanah Yehuda, “Kita mempunyai kota yang kuat! Tuhan telah memasang tembok dan benteng untuk keselamatan kita. Bukalah pintu-pintu gerbangnya, agar masuklah bangsa yang benar dan yang tetap setia. Engkau menjaga orang yang teguh hatinya dengan damai sejahtera, sebab ia percaya kepada-Mu. Percayalah kepada Tuhan selama-lamanya, sebab Tuhan Allah adalah gunung batu yang kekal. Kota-kota di atas gunung telah ditaklukkan-Nya; benteng-benteng yang kuat telah dirobohkan-Nya, diratakan-Nya dengan tanah dan dicampakkan-Nya menjadi debu. Kaki orang-orang sengsara dan telapak orang-orang lemah akan menginjak-injaknya.”
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.

Rabu, 04 Desember 2024 Hari Biasa Pekan I Adven

Rabu, 04 Desember 2024
Hari Biasa Pekan I Adven  
 

Pada kedatangan-Nya yang pertama Tuhan kelihatan di bumi dan hidup di antara manusia, ketika orang-orang melihat dan membenci Dia. (St. Bernardus, Abas)

Antifon Pembuka (Lih. Hab 2:1; 1Kor 4:5)

Tuhan akan datang dan tidak akan terlambat. Ia akan menerangi kita yang tersembunyi dalam kegelapan dan menyatakan diri-Nya kepada segala bangsa.

The Lord will come and he will not delay. He will illumine what is hidden in darkness and reveal himself to all the nations.
 
Doa Pagi
 
Allah Bapa sumber sukacita, siapkanlah hati kami dengan kekuatan-Mu. Kiranya pada kedatangan Kristus Putra-Mu, kami diundang menghadiri perjamuan hidup kekal dan diperkenankan menyambut santapan suci yang dihidangkan oleh Yesus Kristus Putra-Mu. Sebab Dialah yang hidup dan berkuasa yang bersama dengan Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.

Bacaan dari Kitab Yesaya (25:6-10a)    

  

"Tuhan akan menghidangkan suatu jamuan, dan menghapus air mata dari wajah semua orang."

    
Di Gunung Sion Tuhan semesta alam akan menghidangkan bagi segala bangsa suatu jamuan dengan masakan mewah, dengan anggur yang tua benar; suatu jamuan dengan lemak dan sumsum dan dengan anggur tua yang disaring endapannya. Di atas gunung itu Tuhan akan mengoyakkan kain kabung yang diselubungkan kepada segala suku dan tudung yang ditudungkan kepada segala bangsa. Ia akan meniadakan maut untuk seterusnya, dan Ia akan menghapus air mata dari wajah semua orang. Aib umat-Nya akan Ia jauhkan dari seluruh bumi, sebab Tuhan telah mengatakannya. Pada hari itu orang akan berkata, “Sesungguhnya, inilah Allah kita, yang kita nanti-nantikan supaya menyelamatkan kita. Inilah Tuhan yang kita nanti-nantikan; marilah kita bersorak sorai dan bersukacita karena keselamatan yang diadakan-Nya! Sebab tangan Tuhan akan melindungi gunung ini!”
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.

Orang Kudus hari ini: 03 Desember 2024 St. Fransiskus Xaverius

 

St. Fransiskus Xaverius lahir di Spanyol pada tahun 1506. Sebagai mahasiswa di Paris, tempat ia belajar filsafat, ia berkenalan dengan Sr Ignatius Loyola, pendiri Serikat Yesus (Jesuit). St. Fransiskus Xaverius adalah murid St. Ignatius dari Loyola, dan dia adalah salah satu pendiri Serikat Yesus dan salah satu dari tujuh Yesuit pertama yang dibentuk pada tahun 1534. Upaya Fransiskus untuk mewartakan Injil membawanya ke India, Malaysia, Kepulauan Sulawesi di Indonesia, Kepulauan Maluku, dan Sri Lanka. Di setiap tempat, ia berhasil mempertobatkan banyak orang menjadi Kristen. Dia bahkan berkelana sejauh Tiongkok tetapi dia hanya mampu mencapai apa yang sekarang menjadi Hong Kong. Bahkan, dia meninggal di sana pada tanggal 3 Desember 1552. Dalam perjalanannya, ia juga mempertobatkan banyak orang di India,  Indonesia, Malaysia dan Jepang.  Untuk alasan ini dia adalah santo pelindung karya misi, bersama dengan St. Theresia dari Kanak-kanak Yesus. Sepanjang catatan hidupnya dicatat bahwa tangan St. Fransiskus Xaverius membaptis lebih dari 700.000 jiwa. Frekuensinya sedemikian rupa, menurut kisah yang kemudian dia berikan, “kadang-kadang, karena kelelahan dalam melaksanakan sakramen itu, dia hampir tidak dapat menggerakkan lengannya.”

Selasa, 03 Desember 2024 Pesta St. Fransiskus Xaverius, Imam dan Pelindung karya misi

 

 

Author Josephgeogeorge (CC)

Selasa, 03 Desember 2024

Pesta St. Fransiskus Xaverius, Imam dan Pelindung karya misi  

    “Doa itu dahsyat! Doa memenuhi bumi dengan belas kasihan, doa membuat belas kasihan Ilahi diwariskan dari generasi ke generasi, sepanjang abad. Karya-karya yang luar biasa telah dicapai, melalui doa." St. Fransiskus Xaverius

Antifon Pembuka (Mzm 95:3-4)
  
Ceriterakanlah kemuliaan Tuhan di antara para bangsa dan karya-Nya yang agung di antara segala suku. Sebab Tuhan yang Mahaagung dan sangat terpuji.

atau (Mzm 18 (17): 50; 22 (21): 23)

Aku akan memuji Engkau, Tuhan, di antara bangsa-bangsa; Aku akan memasyhurkan nama-Mu kepada saudara-saudaraku dan memuji-muji Engkau di tengah-tengah jemaah.

I will praise you, Lord, among the nations; I will tell of your name to my kin.
atau (Mzm 18 (17): 50; 22 (21): 23)

Aku mau menyanyikan syukur bagi-Mu di antara bangsa-bangsa. Aku akan memasyhurkan nama-Mu kepada saudara-saudaraku.

I will praise you, Lord, among the nations; I will tell of your name to my kin.
   
Doa Pagi

Allah Bapa, keselamatan umat manusia, pelbagai bangsa Kaujadikan milik-Mu berkat pewartaan Santo Fransiskus Xaverius, imam dan misionaris-Mu. Semoga semangat misionernya berkobar di hati umat-Mu, sehingga di mana-mana umat berkembang dengan suburnya. Dengan pengantaraan Tuhan kami, Yesus Kristus, Putra-Mu, yang hidup dan berkuasa bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.              

    
Bacaan dari Surat Pertama Rasul Paulus kepada umat di Korintus (9:16-19.22-23)  

  

"Celakalah aku jika tidak memberitakan Injil."

  

Saudara-saudara, jika aku memberitakan Injil, aku tidak mempunyai alasan untuk memegahkan diri. Sebab itu adalah keharusan bagiku. Celakalah aku jika tidak memberitakan Injil. Seandainya aku melakukan pemberitaan itu atas kehendakku sendiri, memang aku berhak menerima upah. Tetapi karena aku melakukannya bukan atas kehendakku sendiri, pemberitaan itu merupakan tugas yang ditanggungkan Allah kepadaku. Kalau demikian apakah upahku? Upahku ialah: bahwa aku boleh memberitakan Injil tanpa imbalan, dan bahwa aku tidak menuntut hakku sebagai pemberita Injil. Sesungguhnya aku bukan hamba siapa pun. Meskipun begitu, aku menjadikan diriku hamba semua orang, supaya aku boleh memenangkan sebanyak mungkin orang. Bagi orang-orang yang lemah aku menjadi seperti orang yang lemah, supaya aku dapat menyelamatkan mereka yang lemah. Bagi semua orang aku telah menjadi segala-galanya, supaya sedapat mungkin aku memenangkan beberapa orang dari antara mereka. Segala sesuatu ini aku lakukan karena Injil, supaya aku mendapat bagian di dalamnya.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.

Meditasi Antonio Kardinal Bacci tentang Kebahagiaan Mereka yang Menderita Penganiayaan

 

1. Tampaknya mustahil bahwa penderitaan dan penganiayaan dapat mendatangkan kebahagiaan bagi kita. Namun, kita memiliki jaminan dari Tuhan untuk itu. “Berbahagialah orang yang dianiaya oleh sebab kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Sorga,” kata-Nya,   "Berbahagialah kamu, jika karena Aku kamu dicela dan dianiaya dan kepadamu difitnahkan segala yang jahat. Bersukacita dan bergembiralah, karena upahmu besar di sorga.....” (Matius 5:9-12)

Hal ini tidak hanya berlaku untuk penganiayaan yang dilakukan untuk membela iman dan Gereja, tetapi juga berlaku untuk segala jenis masalah dan penderitaan asalkan ditanggung demi kasih Allah. “Bersukacitalah,” tulis Santo Petrus, “sebab kamu turut mengambil bagian dalam penderitaan Kristus, supaya kamu juga bersukacita dan bersorak-sorak oleh karena kemuliaan-Nya yang dinyatakan.” (1 Petrus 4:13)

"Adalah baik bagi kita sekarang dan nanti," 'Mengikuti Jejak Kristus' meyakinkan kita, "untuk mengalami beberapa masalah dan kesengsaraan; karena sering kali hal itu membuat seseorang masuk ke dalam dirinya sendiri, sehingga ia dapat mengetahui bahwa ia adalah orang buangan, dan tidak menaruh harapannya pada apa pun di dunia ini. Kadang-kadang baik bagi kita untuk menderita pertentangan, dan membiarkan orang berpikir buruk dan meremehkan kita, bahkan ketika kita melakukannya dan bermaksud baik. Hal-hal ini sering membantu kerendahan hati, dan menyingkirkan kita dari kemuliaan yang sia-sia. Karena dengan demikian kita lebih sungguh-sungguh mencari Allah untuk menjadi saksi tentang apa yang terjadi dalam diri kita, ketika secara lahiriah kita diremehkan oleh manusia, dan mendatangkan aib bagi mereka." (Bk.1, c. 12)

Karangan Bunga dan Lilin Adven: Simbolisme dan Tujuan

 Masa Adven berasal dari bahasa Latin “ad-venio”, yang berarti “datang, tiba”. Masa Adven dimulai pada hari Minggu yang paling dekat dengan Pesta Santo Andreas (30 November) dan berlangsung selama empat minggu.

Masa Adven dibagi menjadi dua bagian: dua minggu pertama digunakan untuk merenungkan kedatangan Tuhan saat dunia berakhir; sementara dua minggu berikutnya digunakan untuk merenungkan kelahiran Yesus dan terobosan-Nya dalam sejarah manusia pada hari Natal.

Mempersiapkan rangkaian bunga Adven.

Berbagai simbol Adven membantu kita menyelami Misteri Inkarnasi dan mengalami masa ini dengan lebih baik. Di antaranya adalah mahkota advent.

Mahkota Adven diciptakan di Hamburg, Jerman, lebih dari seratus tahun yang lalu. Kita dapat mengatakan bahwa mahkota ini merupakan himne bagi alam yang memperbarui dirinya, bagi terang yang mengalahkan kegelapan, himne bagi Kristus, Terang sejati, yang datang untuk mengalahkan kegelapan kejahatan dan kematian. Di atas segalanya, mahkota ini merupakan himne bagi kehidupan yang mengalir dari kehidupan sejati - Yesus.

Mahkota ini terbuat dari ranting pohon cemara yang saling terkait, membentuk lingkaran, di mana 4 lilin besar ditempatkan yang melambangkan 4 minggu masa Adven. Mahkota ini dapat ditempatkan di samping altar atau di tempat lain yang terlihat.

Pesan yang dibawa oleh Mahkota Adven kepada kita dapat dipahami dari makna setiap simbol yang menghiasinya.